第(dì )五章 宮(gōng )城(💾)(chéng )野みやぎの
一〇 かわずの(🚈)見(🍊)学
小(xiǎo )諸か(🕋)らは関せき君とい(🌉)う(😭)人がわ(👸)ざわざ東(dōng )京まで(🌇)出て来(🎒)てくれまして、木(mù(💕) )村先生はじめ町の人たち(🍉)の(🏫)すすめを伝(🍨)えてく(🌐)れまし(🧞)た。関君は明治学院(yuàn )の(🗿)出身で、(🕹)わ(✔)たしとは古いなじみ(😮)の間が(📪)らでした。当時(shí )、(🏮)京(🅿)都の(🗯)ほ(♑)うにも教(jiāo )師の(🔐)口(kǒu )は(🤾)ありまし(🖨)たが、わたしはい(🐬)なか(🚊)に(🍟)退(📉)いて(🎙)も(🚓)っと勉強(⛺)したいと心(xī(🎠)n )を決め(📎)ましたから(🔧)、報(〰)酬(chó(🍱)u )もすくなく骨もおれる小諸のほうの学校を選(🤐)びまし(🀄)た。そんなわけで、翌年の四月(🏁)には浅間のふもと(🔠)をさして、いなか教師(🃏)(shī(🏀) )として(🙄)出かけました。
佐(🤟)(zuǒ(🎙) )久さ(🕗)くあたりでは、ほかの地(🔛)方と(🕒)もち(🍣)がって、夕(🦊)方のあいさつに「こんばんは」とは言(🍒)いません。「お(🦊)つ(⛱)かれ」と言います(😸)。日暮れがた(🦂)の道で行(📙)き会う人ごとに聞く(🎈)ものはそのあいさ(👉)つです。町で働いた人はそれを(🏠)言(🔉)ってたがい(😟)に一(yī )日のつかれ(🐬)をねぎ(🎤)らい、野(yě )で(📣)働い(👸)たものはそれを言ってた(📷)がいに鍬く(💭)わを肩にしながら(🔝)帰って(🧢)行(háng )きます。冬が長け(🤙)れ(🆕)ば長いだけ、(🕹)春から秋へか(✴)けては活動(🤦)の時期ですから、そ(🎷)こから「お(🍬)つ(🚜)かれ(🏯)」のような(🥍)佐(😐)久こと(👧)ばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こうし(📭)た土地(dì )に住(zhù )み慣れてみれば(🚾)、黄ば(😨)んだ(📫)ほおずきちょう(🚠)ちんを空に(🎍)掛(💓)けたよう(🦐)な名(🏅)月までが(🏃)、「おつ(👫)かれ(🐚)」(🗒)と言っ(💇)て、遠(🎌)い森の上へ登って行くよ(🎺)うに(🏳)見え(➡)ま(🏢)すよ(💌)。
守(shǒ(🔇)u )山(🚠)もりやま(♈)というところの桃(🦇)(táo )畑(tián )は、わた(🚥)し(😒)たちの義塾ぎじゅく(📸)の木(mù(🐍) )村先生がお百姓にすす(🥖)めて、桃の(😞)苗木なえぎを(🐶)移し植えさ(💕)せたこ(🗣)とか(✅)らはじまったと聞き(👙)ま(⏳)す。
もとより、木曾山の熊くまの胆いに目をつ(🍩)けて、それを土(tǔ )台に(🀄)製薬(😈)(yào )の業を(🍧)思い立(🦍)った(🦂)のは(🍤)、橘翁(🤢)さまあっての(🛢)こ(🤹)とです。しかし、姉の家(jiā(🤳) )の薬(👂)をこれまでにひろめ、先(xiān )祖(💫)伝(yún )来のしごと(💇)を築き上げたのは(👝)、何代もかか(🎬)った行(🔏)商の力によることが多(💌)いので(🏚)す(🏏)。
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