母親が、(🍶)ポツリ(🥑)、ポツリ(⛎)云ふ(🏸)のが、源吉(🚀)の胸に、文字通り、(🔏)ぎ(🤩)ぐり/\刺(cì )さりこんで行(🈸)つた。
源吉は然(rán )し(🚋)母(😽)親の云(🍦)ふこ(🏿)とには(😪)、(🚺)別に何んとも(🚘)、た(🗃)てを(📰)つくやうな事は云ひもせず(🌪)、(🤵)し(🏧)も(🙏)しなか(🎐)つた。ムツ(👣)シリ(🎸)してゐた。ことに、(🤨)源吉は、この事があつてから(➗)、ずウ(➖)と(💠)、何時ものムツシリ(👕)がひどくなつ(🐓)てゐた。母親に(😲)はそれ(🍳)が分(🥂)つた。源吉(❣)は、ひど(🖤)くムツシリし(🛳)出す、その次(🕳)(cì )には何かキ(🥜)ツト(♑)い(🧜)ゝこと(🚾)がなかつた。大きなことをやらかす(🔥)前、源吉(jí )は(👧)鐵の固(gù )まりのやうにだまり(👂)こ(🐚)くつてゐた。母親は(🐅)そん(🔳)な(🉑)こ(😂)とが無(🦎)けれ(❄)ば、とそれ(🌑)ばかり思つて(🛬)ゐた。だか(🎗)ら、何(hé )時もの愚痴(chī )が母親の(🚠)口か(🖍)ら出た。
そ(⛱)して、眞面目に「お前(🚜)だつて、目(🌂)さ(🚊)めれ(☔)ば、源や文が風(🔚)(fē(🔋)ng )邪ひか(🥫)ねえかつて氣ばつけ(⤴)て(🏽)、夜着(👡)(zhe )かけてや(🧒)るべよ。」と云(👁)つた。
年寄つ(😙)た(😱)百姓が上つた。―(👹)―(🗽)色(🗑)々説をき(🕢)いたけれども、みんな「不(bú )義(🍒)不(🌆)忠(🏰)」の(🦓)こと(🚟)ばかりだ、(🚊)と云つた。言葉が齒からもれて、一言々(😉)々の間に、(🚮)シ(🐎)ツ、シツとい(⏲)ふ音が入つた(📉)。――(🚇)地主樣と自分(🐃)達(dá )は親子(🚉)のやうな(🍢)ものだ。若(🌽)いものは(🏷)、それを忘(wàng )れては(🈶)ならない(👁)。「(👤)いやしく(😅)も」地主(zhǔ )樣にたてつくやう(🕢)なことはしないこと(🎽)だ。「畑(❤)でも取り上(shà(💾)ng )げられたらどう(🧓)するんだ。」―(🧑)―さう云(🆎)つた。「お(🎤)父ア(😴)ーン(🎻)、(🎛)分(🍵)つたよ。」と、後から叫んだも(🚧)の(⚡)があつた。終(zhōng )つてその(🐞)年(💘)寄が(🔵)壇を下りると、又(yòu )ガヤ/\(👅)した。
しばらくすると、百姓の(🥣)集會(😻)(huì(😓) )らし(🔭)い(💺)、變な人いきれの臭(chòu )氣(qì(🥠) )でムンと(📓)した(💔)。
そ(👿)し(🐯)て(♿)、眞(zhē(🤸)n )面目に「(💶)お(💌)前だつて、目(mù )さめれば、(🐿)源(🌅)や文が風(fēng )邪ひかねえかつて氣ばつ(👑)け(🐾)て、夜着(zhe )かけてやる(🧠)べよ。」と云つた。
「源(yuán )吉君(jun1 )、殘つて(🚽)一(🌝)つ相談に乘つたら(🕶)どうだ(🗜)。」と、若い一人が云(yún )つた(🗝)。
初め(🚏)、源吉(jí )は、お芳が(🎨)歸つてきたときい(👄)た(👕)とき、カツ(🧢)! とした(🉐)。拳固(gù )をぎ(📗)り/\(💳)握りしめ(🗞)ると、「畜(🚶)生(shēng )ツ!」(🎻)と思つた。一思ひにと思つ(🐋)て(🤹)、(🚨)飛び出(chū )さう(⛽)とさ(🐈)へ(👷)した。
「(😇)お前(qián )さ(🐳)ん(🚖)!」母は(😹)び(♍)つ(📪)くりした(😐)。
かういふ(🐫)風に決つたこ(🤟)と(🛶)を、實際にやつてゆくための人間(jiā(🏘)n )とか、細(xì(🥙) )則、具體的な(🔐)方(fāng )法、(🎨)さういふことは(✴)、三(sān )、四人(👠)の重(🚶)(chóng )立つた人(その中(zhōng )には校長(😿)先生(🍫)(shēng )も入つた。)で(💙)決(jué )めて(👚)、すぐ皆に通知することにした(🚘)。それでその日(rì )の集合が終つた。
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