日本《銀 クリ aga 分院》2行目ライン
銀 クリ aga 分院あらすじ
六 古着(zhe )屋の(🏄)亭主ていしゅ
物にさきが(🌕)けするのと、しん(🔼)がりを(🥅)つとめるのとで(🐵)は、どっち(🈚)が勇気がいるでし(🈵)ょう。前(💶)(qián )のほうの人(⚓)は進んでとげのある(🌦)い(👳)ばらの道(dà(🚕)o )を切り開いて(😕)行くのです(🍙)から勇気がなくて(🍟)はかなわないことですが、あとのほうの人とて勇(yǒng )気がいることにかけて(🕗)はそれに劣(🍝)(liè(♒) )り(💙)ませ(🏝)ん(🐿)。
(🛡)近(jìn )江おうみ(✝)の刀鍛冶かたなかじ、堀井(😫)来助ほ(🥊)りいら(🆙)いすけ老(✳)(lǎo )人(🌲)は、刀鍛(duàn )冶のほう(🤠)の名(🚽)前を(📌)胤(🦇)(yìn )吉(jí(🤷) )たねよし(👀)とい(🌲)いまし(🦕)た。二十五歳の若(ruò )さで近(📵)江(jiāng )の(🧗)膳所ぜぜ藩のお抱かか(📷)えになった(👺)ほどの腕き(📢)きでしたが、明(♐)治(⏪)の世(shì )の中(zhō(🤽)ng )に(👥)な(♍)りましてから一時刀の(🔄)道(👌)も(🛀)すた(🕳)れたもので(🏏)すから、琵琶湖びわこ(💥)のほとりの鳥(niǎo )居川村(cūn )とりいが(👘)わむらとい(👒)うところに(👭)か(📤)くれて百姓のくわやかまなどを打っていました。
この(💥)房(fáng )州(zhōu )行き(🛑)には、わたしも誕生寺を見(🎮)る(👺)だけに(🎖)まんぞくしま(😫)した。日蓮(🕡)にち(🔝)れんが青(qī(🍥)ng )年(✉)時代を送った(🐻)という清澄山きよすみや(🎥)ままで(😘)は行(háng )きませ(🍔)んでした(🍷)。
前に(⚾)もお話ししたように(📝)、木曾(cé(💤)ng )の古道は深(🕑)い山の中にありま(💉)し(🔪)て(✳)、道に(🔠)迷(mí )う旅人もすくなくな(🛂)かったと(💓)ころから(🐋)、そんな言い(😉)伝えが生まれてき(🙇)たの(🎍)でしょう。ははき木とは「(🏣)ほうきぐさ」のこと。高(😄)さ(🐝)四(🌞)五尺ぐ(🐚)らいの草(cǎo )。平(píng )地(♐)に(🏜)あってそう遠くから望(📍)ま(🏖)れるものでもありま(😲)せ(🖇)ん。これはやは(👇)り(🤫)高いとこ(🤣)ろか(🔼)ら見(jiàn )おろ(🚏)した感(gǎn )じで、谷(gǔ )底に隠れ(🎙)てい(🔧)る(🍊)山里の草(🚍)のこと(🔝)を(🎵)言(🚊)(yán )ったも(😱)のでしょう。その(🍑)ははき(🎂)木が行っても行っても遠くなるというところに、(🖇)けわし(🥕)い(🔀)山道(⤵)(dào )を踏(🎧)み(🐛)なやんだ(🤲)昔(🧔)(xī )の人の旅の(😧)思いもあらわ(🗯)れていると思い(🍗)ます。おもし(🅿)ろ(🏀)い言(yán )い伝え(🛌)ではあり(⛓)ま(🤑)すまいか。この言(😘)い(🤙)伝(yún )えにこと寄せて、あるかと思えばないものをは(🐋)は(🌍)き木にたとえ(🚴)た古(🍛)い歌(💾)も(🤦)ありま(🧑)すよ(💉)。
(📭)夏(🐽)のさか(🥌)り(🎢)の(🍞)ことで、白い着物(wù(⛺) )に(📷)白(🥣)いうしろはち巻き、檜木笠(lì )ひの(🐌)き(🚑)がさを肩にか(😭)け、登(dēng )山のつ(🦌)え(🎣)をついた(🖼)御(yù )岳参り(🍉)の人(⏸)たちが、腰(yāo )の鈴を振り鳴らしながら、威勢よ(🤪)く町(🚬)(dīng )へくりこん(🚪)でくる(🔦)ところで(🤤)した。
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