(💜)孔(🌾)(kǒng )子(🖐)は、(🔺)こ(🐎)の(🌭)ご(🌔)ろ(🦂)、仲弓に対し(🥌)て(⛄)、そう(👉)いった最高(⛅)の(🚒)讃(zà(☔)n )辞(🔙)を(😍)す(🚽)ら惜(xī )しまなくなった(🧝)。
「それはそうと、(🎺)仲弓はこのごろ(🕙)どう(🌫)しているかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(shé(⛏)n )様(⏺)のお(♑)気(qì )に召(zhào )さな(🍆)いという噂も、ちょいちょい聞く(🦐)よう(🍈)じ(🏎)ゃが(👵)。……」(🍟)
だが、こうした彼の努(nǔ )力も、心(💘)境(jìng )の幼稚な門人たち(🌨)に(😻)は何の利目もなか(💛)った。彼(🎇)等(🛸)に(🍽)は(🍂)、天命が何だ(🧣)か、仁(rén )が何(hé )だか、まだ皆(jiē )目見当(💋)がついてい(📦)な(🤦)かった(👝)。彼(🎗)等(🌜)は、ただ仲(zhòng )弓(🔹)にいく(❔)らかで(🌵)も(📳)けちをつけ(🎗)さ(🧙)えすれば、自(zì(🎪) )分たちが救われるような(🥍)気(qì )がするの(🔗)だっ(🔖)た。こん(🚱)な種(zhǒng )類の門人たち(❇)に対(duì )しては、(😬)さすがの孔子も(🐎)手(shǒu )が(🍷)つ(🌤)け(💆)られない(⏸)で、(🛥)いくたびか絶(👼)望に似(sì )た気(🈂)持(🏳)に(😙)さ(⤵)えなる(🦔)のであ(🧑)った(🛹)。
孟懿(🛎)子(🔟)もういし(💘)、孝を(🈚)問(🤼)う、(📟)子曰く(🧐)、違たがうこと(🐛)なかれ(💫)と。樊(📏)遅御はんちぎょたり。子之に告げて曰く、(🕰)孟孫(sū(🌘)n )もうそん、孝を(💱)我に問う(🍌)。我対(✍)(duì )えて曰く、違(🕗)うこと(💚)無かれと。樊遅はん(🕝)ち曰く、何の謂ぞやと(🤽)。子曰(yuē )く(⏮)、生には之に事(shì(📟) )つか(🌎)うるに礼(lǐ )を(🔻)以てし(📬)、死には之を葬(🏹)るに礼(🌪)(lǐ )を以てし、之を祭るに礼を以てすと。
4 子曰く、父母在(zà(🏺)i )(いま)(🚏)さば(💊)遠く遊(yó(🐤)u )ばず(📓)。遊ばば必(🎤)ず方(📧)ありと。(里仁篇(⛷))
孔子は(⛲)、むろんそれを聞(wén )きのが(🎑)さなか(🏎)った(📗)。彼はきっと(🅰)なって(🐲)その門人(🕥)に(🛌)いった。
「お前にわからなけ(🏣)れば、孟孫にはなお更わかるまい。少し言(🥦)(yán )葉が簡単すぎたようじゃ。」
3 子(zǐ )夏、(🤦)孝を問(🐋)う。子曰(🔷)く、色難(🆙)し(🎱)。事(shì )有る(🔇)ときは(🧀)弟(dì(🥄) )子其の労(láo )に服(fú )し、酒食(🕧)有るとき(📌)は先(xiān )生(shēng )に(✖)饌す。曾て是を以て孝と爲す(🔔)かと。(爲(🗜)政篇)
「それは、もう(🐒)度々(😦)のことで、私と(🎭)しても考えずには居(jū )れ(💐)ま(🙆)せん。」
或ひと曰く、雍ようや仁にして(🌴)佞(nìng )ねいならずと。子曰(yuē(📦) )く(👳)、焉いずくんぞ佞を(🧦)用(📫)いん。人に禦あたるに口給(💖)を以(yǐ )てし(🌁)、しばし(🥕)ば人(ré(🍹)n )に憎まる。其の(🤠)仁なるを(😭)知らず、焉くんぞ佞を(🙎)用いん。
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