日本《無 修正 ハメ 潮》2行目ライン
無 修正 ハメ 潮あらすじ
俺(😯)(ǎn )は、村(cūn )にゐた(🎊)ときから、君(jun1 )とちがつ(🔷)て、ど(👗)う(🕛)しても落(luò )付いて(🙇)ゐることが出(🚀)來(😢)(lái )な(😟)かつた。こんな(🤬)生(shēng )活でな(🐡)い、もつ(🍞)とい(🥃)ゝ、本當の生(🛅)(shēng )活があ(👺)ると、(👡)いつでも(🧚)、考(kǎo )へてゐた。何んで(⏯)あるか(🏈)ちつとも分らずに、そればかり考へ(⬇)てゐた(🐤)。が、今になつて、俺(ǎ(🔀)n )達がどんなと(🃏)ころに轉(zhuǎn )ば(🐬)うが、轉べ(⏺)るところは決つ(🐿)てゐる、とい(📷)ふ(🧒)ことが(🎯)分(🤐)つた(🏢)。分(🛵)(fèn )らされたんだ。君(📭)はきつと、こんな(😄)ことを云ふ(👠)や(🔬)う(🌜)に(🎼)なつた(⛳)俺(🦑)を笑(xiào )ふだら(✌)う。笑(🕤)(xià(🚼)o )はれても仕方な(🍰)い人(ré(🚠)n )間だ。然し(🛄)、俺は、(🥥)俺達(dá(🤷) )皆(jiē )が一體(🧘)どん(🔆)なものであり(💶)、(💂)どんなことをし(🧚)て居(👶)り、それが(🤘)この社(♊)會にどん(🚻)な役目(mù )と、(🌓)待(dài )遇をうけ(🐌)てゐ(💦)るものである(🤒)か、(🏃)かういふ(🚱)こと(🗓)を、こゝ(🧕)へ來て(😴)か(🛶)ら初めて知るやうに(🍐)な(🖌)つた(🚮)。百姓も、このことは(⚪)分(🎻)らな(🍯)ければならないことだ(😸)。こゝには(😫)、こつそ(🐂)り、さ(🏵)ういふことを研究してゐ(🚦)る(🆓)人(ré(🙅)n )達がゐるんだ。俺も一寸(✋)顏を出すやうになつ(💭)てから、(🍶)ぼん(👅)やり(🦖)ながら分りか(🎎)けてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世(😫)(shì )の中が大變(⏱)なからくりから出(chū )來(⤴)てゐる(🎂)といふ(🌴)ことを初めて知(zhī )つ(🕒)た。そ(🐱)して、そのどれもこれもが、皆、「俺達(dá )の」頭(tóu )に成(🍄)る程(ché(♑)ng )とピ(🌚)ン／＼くる(😀)ものだ(📎)。
(🗃)寒さがギ(⛪)リ／＼と、むしろの上(shàng )か(🚀)ら、その下(🔧)の外套(🎓)を通して、着物(wù )を通して、シヤツを(😰)通し(⏳)て、(🚷)皮膚(fū )は(📿)だへ、ぢかにつき刺さつ(🙃)て(🔢)きた。外套についてゐ(🎏)る(🔞)細(🔑)かい粉のやうな雪が(🧦)、キラ／＼と、小(🏊)(xiǎo )さいなり(🤛)に(🍩)一つ一つ結晶(🈳)して、ついて(🐜)ゐた。手先や足(😂)先が痛(Ⓜ)むやうに冷えてき(💹)た。鼻穴(🔸)がキン／＼して、口(kǒu )でも耳でも鼻(➗)でも、(🌒)こ(🍑)はばつてちつとでも動かせば、それつきり(💯)、(🗒)割れたり(⏱)、ピリ／＼(🛌)いひ(🚷)さうでたま(😟)ら(🔳)なかつた。皆の馬(mǎ(😽) )橇は雜木林の並(〰)木(mù )が續(xù )い(😞)てゐる處(🛳)に出(chū )た。そ(🚉)れ(🥥)は石(🗒)狩(shòu )川(chuān )の川端ぶち(😝)に沿つてゐ(😜)る林(lín )だつた。それで始(shǐ )めて、道を迷は(🐄)ずに來(🎓)た(📗)こと(🙏)が(♍)分つた。時々、町からの歸り(🗜)に、吹(🕳)(chuī(🥄) )雪に會(huì )つて、道(dào )を迷(🥓)(mí )つ(🦖)た(🥎)ものが、(🏑)半分(㊙)死(😉)にかゝつて、次(🧕)の朝(cháo )とんでもない(🦌)逆の方向に行つて(😐)ゐることを發(✏)見(🍜)することがあつた。一樣に平なので、方(fāng )向(🤷)の見當(😰)(dā(📏)ng )が、つ(💗)かないのだつた。
「どう(🚚)だ？」
停車場(⬅)のある(🔂)町(🎙)では、幹部(bù(🚪) )の(🏾)百(💑)姓(xìng )達が待つ(🌼)てゐることにな(👭)つてゐた。雪道が(🥟)、細(🎽)くなつ(🤢)て續(xù(💫) )い(🆗)て(🎖)ゐる行(🌦)手に(🐌)、防雪林の一(yī )列がみ(🚼)え、すぐそこから電(diàn )信柱や(🦌)電(dià(👯)n )氣(🕹)柱が(🏌)鉛(qiān )筆を何本も立てたやうにみえ、煙草(cǎo )の煙(🧙)程の(🚏)、(♐)ス(📶)トーヴの煙がシ(🏍)ヨボ／(🌵)＼空(kōng )に上つて(🛁)ゐるのが見える所迄來(lái )た。もうす(🤮)ぐだつ(🏙)た。
話がかう(🖇)してゐる(🗃)うちに纏つ(🍘)て行つた。源吉(😀)は誰(🚕)(shuí )からとなく(✝)、校長(🧟)先(xiān )生(🤪)が裏に※(🥃)(「廴＋(📞)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🔫)ゐる、(📥)といふ事をきいた(🚚)。所が、同じ村のある(♍)百(bǎi )姓(⏱)が、地主のために、(🏑)立(lì )退きをせ(⬜)まら(🚂)れ(⚪)てゐるといふ(😛)ことが(🤮)出來上(🌮)(shàng )つ(💅)てから、(🚧)急にさういふことが積極(jí )的になつた。
年寄(🏪)つた百(bǎi )姓(xìng )が上つ(🧠)た(💶)。―(🚘)―色(sè )々説(🖐)をきいた(🚛)けれど(😿)も、みんな「不(bú )義(yì )不忠」のこ(🏰)とばかりだ(🈲)、と云つた。言(♋)葉(yè )が齒からも(🌯)れ(🎭)て、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた。――地主樣(🎠)と自分(✴)達(dá(🍊) )は親子のやうなもの(🕹)だ。若いものは、(⌛)それを忘(wàng )れ(👰)てはなら(😪)ない。「(🎄)いやし(📸)くも」地(dì )主(📹)樣にたてつくやうなことはしな(👫)いこと(🏞)だ。「畑(🔏)でも取(👡)り(💐)上げられた(🙂)らどうす(🔔)るんだ(⛵)。」――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」(💝)と、(🙌)後(hòu )から叫(🍎)(jiào )んだものがあつた。終(✌)つてその(😘)年寄が(😀)壇を下(xià )りる(🤹)と、又ガヤ／(🦑)＼(🦀)した。
(🙇)源(yuá(🤦)n )吉は齒を(🎃)ギリ(⏮)／(👫)＼かんでゐた。くやしかつた(🥤)。憎い！ た(✡)ゞ口(kǒu )惜(🙋)しかつ(🏅)た(📿)！ たゞ憎く(🆘)て、憎くて(🤮)たま(♑)ら(✍)なかつた。源吉は始めて、自(zì )分(🚡)たち「百(bǎi )姓(🍀)(xì(🎧)ng )」(📹)とい(🐫)ふものが、どういふも(🤱)のであるか、といふ(👄)事(shì )が分(fèn )つた。――(🙆)「死んでも、野(yě )郎奴！」と思(sī )つた――(🙈)。源吉は(🥢)、ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵(🧝)だ！ 食(🎖)(shí(👳) )ひ(👄)ち(🎡)ぎ(♋)つてやつても(✡)、鉈(tā(🛰) )で頭をたゝき(👛)割つ(📙)てや(👴)つても、顏(✅)の(🍸)眞(🤶)(zhē(⚽)n )中をあの鎌で(🈹)滅茶(🔚)苦茶(🗓)にひつかいてやつてもまだ足(zú(📄) )り(🎼)な(🥘)い「敵」を、ハ(🍓)ツキリ見た。そ(💩)れが「巡査」と(😍)いふ(🖥)も(🕝)のと、手をくみ(💵)合はせてゐる「か(🌫)ら(🥋)く(📶)り(🎍)」(💀)も(🦕)！ ウ(🗜)ム、憎い！ 地(dì )主の野(yě )郎(lá(📩)ng )！ 源(yuán )吉は齒をギリ／＼かんだ。
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