孔子は、(🍿)默ってうなずいたぎりだっ(🌔)た。仲弓はもの足りなかった。だが、仕(shì )方(🌱)なしに、(🔺)そ(📔)れで(👑)引(yǐn )きさがるこ(🐇)と(🐤)にし(🎒)た。
「音楽の世(😪)(shì )界は一(🎃)如の世界じゃ。そこでは、いささかの(🗡)対立意(➰)識も許(💄)さ(🕣)れない。先ず一(yī )人(🗼)々々(🛤)の楽(🥧)手の(💮)心と(🏘)手と楽器とが一如になり、楽手と楽(lè )手とが一如になり、更に(🥝)楽(lè )手(📨)と聴(🥏)衆とが(🤝)一如になって、翕(🚻)(xī )如(😨)きゅ(🧒)うじょ(🕕)として一つの(🔫)機をねらう。こ(📨)れが未発の(🧛)音楽じゃ(🎉)。この翕如たる(🏩)一如の世(🎈)界(📶)が(🏕)、機到(dào )っておの(😣)ずから振動を始(shǐ )めると、純如(rú )として濁(💜)りのない音波が(👫)人々の耳(✂)朶を(🏊)打つ。その(💙)音はただ一つである。ただ一(yī(👡) )つであ(🚈)る(🤜)が、そ(🧞)の中に(🥐)は(💰)金(🔄)音(yīn )もあり、石(♿)(shí )音もあり、それ(🎒)らは厳(🖕)に(⭐)独自の音(yīn )色を保(bǎo )って、決しておた(🛁)がい(🤨)に殺(shā )しあうことがない(⛷)。※(「(♟)激」(🐛)の「さんず(🌻)い」に代え(🐚)て「白(bái )」、第(🌠)3水準1-88-68)如きょ(🍷)うじ(🏔)ょとして独(dú(🛀) )自(zì )を守り(🏈)つつ、しかもた(🏛)だ一つ(👬)の流れ(🚥)に合す(⛽)るのじゃ。こう(🚫)して、時間の経(jīng )過(guò(👀) )につれて、高(🍴)低、強(qiá(🧘)ng )弱(🏅)、緩急、さまざま(👑)の変(🤹)(biàn )化を見せる(👷)のであるが、その間(🎇)、厘毫りんご(🌩)うの隙も(🗑)なく、繹如(🚷)えき(🥛)じょと(🦈)して(🍮)続(📴)いて行く。そこに時(shí )間的な一(yī )如の世界があり、永遠と一瞬との一致が見出される。まことの(📝)音(yīn )楽というも(🚏)のは、こうしたものじゃ。聴くとか(🐖)聴(🥛)か(🌗)せ(🍂)ると(🏉)かの世(🛋)界ではな(⛪)い。まし(🍁)て、自分(fè(🈴)n )の腕(🏍)と(🐡)他人の腕(🛣)を比(🧦)(bǐ(🐇) )べ(🎬)たり、音楽(lè )のわかる者とわから(📑)ぬ者とを差別(🍇)したりす(🍬)る(🕟)ような世界とは、似ても似つかぬ(🍱)世界(🛌)なのじ(🔄)ゃ。」
「(🔁)救世(🍬)済民の志を(🔈)抱き、国(guó(🎇) )事(⛵)に尽したいと希(🥁)望しな(💸)がら、(⚫)い(🏑)く(🔟)ら機会があって(🐴)も出(chū )でて仕えようとし(🍒)ないのは、果して(🌍)知者と(🦓)云(yún )えましょ(🐅)うか。」
「(🛃)かりに斑牛まだ(🛫)らうしの子であっ(🍎)ても、天地山川の(🏗)神々はお嫌(xián )いはされぬ(🥊)かの(🦖)。」
1 (🎠)子(zǐ )曰く、学(🖍)(xué )んで(😂)思わずば則(🐞)(zé )ち罔(くら)し。思うて(⛱)学ばず(🏘)ば則(🏞)ち殆(dà(🚧)i )(あや(👼)う(🎶))しと(🚎)。(爲(wèi )政篇)(👁)
「(🤕)血統など、ど(🐋)う(✝)でもいいでは(🎑)ございません(👪)か。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025