(🎷)す(🌛)る(㊗)と(😗)、公西(xī(🤽) )華(⛏)こ(🌃)うせいかが(🐥)いった(🗒)。――
こころまどわず(🤞)、
四(一(yī )八八(bā ))
「(🔉)先生の徳は高山のよ(🐫)う(🅾)なものだ。仰(📋)(yǎ(🎢)ng )げば仰ぐ(📘)ほど高(gāo )い。先生(👍)(shēng )の信念(💵)は金石のような(🤹)も(🐔)のだ(🗞)。鑚き(📢)れ(🦂)ば鑚(🧔)き(🚡)る(🔔)ほど堅い。捕捉(zhuō )しがた(🔢)いの(🅱)は先生(shēng )の(📅)高遠な道(📗)だ。前に(⏩)あるかと思(👤)うと、た(🥌)ち(🔘)ま(🎮)ち後ろに(🥟)ある。先生は順(shùn )序(🗒)を(🚜)立てて、一歩(bù )一歩とわれわれ(👗)を導き、われわれの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物制(🏃)度を(🚣)以てせられ(🤝)、(🕊)わ(💠)れわれの行(📱)(há(👢)ng )動を規制する(🎵)に(⏪)は礼(lǐ )を以て(⏫)せられる。私(🐚)はそのご指(🕝)導(🔍)の精(📻)(jīng )妙さに魅(🤲)せられて(⏳)、や(🛵)めようと(🕑)してもや(⏫)めることが出来ず、今日(rì(🐯) )まで(📋)私の才(🍾)能のかぎり(🍦)をつく(📈)して努(⛸)力し(🧐)て(🥜)来(lái )た(🦂)。そして今(📎)では、どうなり(🤒)先生の道(😗)の本(běn )体をはっきり眼の前(🌨)(qián )に見(😦)ることが(🚨)出(chū )来る(🙁)ような気が(🕦)する。しかし、いざそれに追いつい(🚧)て(🏂)捉(zhuō(😖) )え(🎵)よ(⛰)うとすると(🕥)、やはり(🔮)どうにもならない。」
有るを(🚛)ねた(🐓)みて
この(😤)問答の話(🏚)をきかれて、先師はいわ(🐔)れ(💦)た(🆗)。――
○ (🗣)老子(zǐ )に「善行轍(zhé )迹(jì )無し(😊)」とある(🎂)が、至徳(🐓)の境地については(📓)、老子も孔(💋)子(zǐ )も同一であ(🍃)るのが(😦)面(miàn )白い。
「知者(zhě(😫) )に(🧡)は迷いが(🚮)ない。仁者には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれがない(🦒)。」
一(🌾)(二〇六)
三五(一八二)(💙)
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