次郎は、すぐには、その意味(wèi )がのみこ(🐛)め(🎂)ないで、きょと(📰)ん(🎖)としていた(🎧)。すると、先生は、
「おや、外出し(👜)なかっ(🕥)たん(🎯)ですか(❌)。」(⏬)
そ(📨)の(🔒)あと、八時(🎤)から正午まで、「郷土社会と(👻)青(🦁)(qīng )年(🏜)(nián )生(shēng )活」とい(📣)う題(tí )目で(🥒)、朝倉先生の講義があ(🎧)り、午後(hòu )は屋外(🎭)清(🍙)(qīng )掃(🏾)せ(🚼)いそ(🏻)うと身(🔂)体検(💖)査、(🗡)夜は読書会(huì )や室(💜)内(🔓)遊戯(🏹)(hū )ゆう(💐)ぎなどで、(🍨)開(kāi )塾第一日の行事が終(🌻)わった。
と、先生(📯)は(📆)、かなり間をおいてから(🌲)、つ(📏)づけた。
次(cì )郎は近づ(😀)いて行っ(🕧)て声をかけた。
「妙みょうな(🍹)もんだね、選(xuǎn )挙なんて。」
「その実(🅿)(shí )際(🐄)を(🏡)、おたが(🏈)いに鍛きたえあう(💁)のが、ここの生活だろう?」(🔤)
「私はけさ、君ら(🐬)の中のだれかが打った板(bǎ(🌀)n )木の音(🍐)を(❕)聞(wén )きなが(🥑)ら、(🌨)ふと(🗞)、この(🅾)話(🤢)を思い(🏨)出(chū )した(🌨)が、そ(🌝)れ(📫)は(🛀)お(😃)そらく、け(🅰)さの板(🦖)(bǎn )木(mù )が、(😆)ここ(🐿)の(🎳)生活にふさわ(📲)し(⚓)い心(🚂)をもって打たれていた(🌶)からだ(🐄)と思(🕷)う。君らの耳にあの音(yīn )がどう響(xiǎng )ひびいたか(♊)は知(zhī )ら(🧟)ない。しかし、(📊)私(sī )は(🆑)、(🚙)あの音か(🎌)ら、この塾はじ(🤷)まって以来の(🍚)ゆたか(🛫)な感(💋)じ(💑)をうけ(🌲)たのだ(🍃)。じっく(🐠)りと落(luò )ち(🕹)ついて、(😱)す(🏚)こしも軽(qīng )はずみなところのな(🥜)い、(👳)また、すこしも(📭)力り(♎)きんだところ(💂)のな(🌙)い、おだや(🔮)かな、そして辛抱しんぼうづよい(👊)努力、―(🧜)―心の底に深(shēn )い(🧡)愛情(📷)(qí(🙈)ng )をたたえた人だけに期待しう(👼)るような(🌜)努(nǔ )力を、(🕣)私はあの音から(📜)感(gǎ(⭕)n )じとり、(🥛)これこそ(🍎)ここの生(shēng )活(🎵)を象徴しょうち(🚶)ょうする響(xiǎng )き(🥟)だと思っ(💥)たの(🥟)である(👐)。――私は(👟)、(🥁)しかし、奕堂和尚の(🙍)よう(📂)に(🎤)、だれが、どんな気(qì(🔟) )持ちで(🚙)、(👅)今朝の(🍲)板木を打っ(🌔)たかを、しいて知(zhī )り(🖌)た(🖤)い(🕴)とは思わない。そ(🏨)れは(🦓)、もともとここ(⚓)の生活では、(🥗)だれ(🍒)が(🚴)ど(🕤)ん(🧕)な(👑)働きをして(🏐)、どん(🏜)な名誉めいよを担になう(📻)かということは、あ(👘)まりたいせつ(🗃)なこと(🌱)ではないか(👕)らだ。ここの生(shē(📹)ng )活(💩)で(🗻)たいせつなのは、名でなくて実である。心(🧢)(xīn )である。そ(🕳)の心が(🏙)むだに(🤯)ならないで、共同生活全体の中に生か(🆘)され(🗞)ていけば、個々の人の名などは、しいて問題に(🚍)する(🧐)必要はない。そういう意(yì )味で(🎮)、私(sī )は、今朝(cháo )の(😆)よ(🧐)うな板木の(😌)打(🎢)(dǎ )ちかたを(💇)す(🎅)る心(😞)をもった人が、君らの中(zhōng )に、少なくと(🌚)も(🍷)一人(⛱)だけはいる、というこ(🔙)と(🏪)を知っ(🛎)ただけで満足(zú(🌑) )し(💧)たいと思う。そして(⏩)、そ(💹)の一人(ré(🅿)n )の心が、おたがいの生(shēng )活の(😿)中(zhō(🚗)ng )に(🈷)、すこ(🐟)しもむだにならない(👞)で生かされ(⬇)ていくこ(🖤)とを(😖)、心(⬜)から期(qī )待したい。……つまり、愛情(qí(🏘)ng )に出発(fā )し(🔅)た、おだやかな、しかも辛抱(🥒)づよい努力、そうい(🏂)う努(🛃)力を、単に板木を打(📘)つ場(🎷)合だけでな(🤪)く、す(🍗)べ(📼)て(🤸)の場(🍊)合(📰)に払はら(🔎)ってもらいたいの(🈳)で(🍃)ある。……名を求(qiú )めず、ひたすらに実を捧(❎)ささ(♎)げるという気持ち(🔇)に徹(🥈)てっして、そう(❓)い(🎿)う努力を、(🚠)みんなで払ってもらいたいのである。―(🍮)―」
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