(🎸)先(✌)師(shī(🛄) )が匡(kuāng )き(💓)ょう(🆖)で(♈)遭難された(🆓)時いわ(🚝)れた。――
○(🥏) (🐦)四(😕)(sì )十づ(➰)ら、五(💩)(wǔ )十づらをさげ(🖕)、先輩(🔦)顔を(🦒)して孔(kǒng )子の(😩)前(🌑)に並んでいた門人たちは、ど(🍢)んな顔をした(♍)であろ(🥀)う。
曾(céng )先(xiān )生が病(bìng )床にあ(🤬)られた時、(🔲)大(dà(💪) )夫の孟敬子が見(😍)舞(🆗)に(🗻)行(há(🚠)ng )った。すると、曾先(🏪)生がいわれた。――(🏟)
○ 次(cì )((📗)原文(wén ))=(🐒)=(😂)一(🕯)般に「つぎ」(🦃)「第(🌑)(dì )二(🌩)」の意(😛)味に解されているが(🐕)、私(sī )は「途次(cì )」などという場(🔃)(chǎng )合の「次」と同じく(📼)、目標に達する(😑)一(👻)(yī(🆘) )歩(🐓)手(shǒu )前の意(🕌)に解したい。
「孔(kǒng )先(🎤)(xiā(🍪)n )生はす(🍼)ばらし(📍)い先生だ。博(🍭)学(xué )で何ごとにも通(tōng )じて(🥒)お出(🌐)でなの(👓)で、これ(🧑)という特(tè )長が目立たず、そ(💎)の(⏰)ために(➿)、(🏷)却(🧥)って有(🎰)名におなりになることがない(😖)。」
先師(🕵)が顔(yá )淵のことをこういわれた(🐴)。――(🐂)
「共(gò(🥤)ng )に学ぶこと(➿)の出(chū )来る人はあろう。しかし、(🍿)その人たちが共(gòng )に道に(🦕)精進するこ(🍆)との(🌷)出来る(📹)人で(🔂)ある(💕)とは(🌁)限(🧒)らない。共に道(🥁)に精進するこ(🐤)との出(chū )来る人はあろう。しかし(👀)、その人たちが、い(🦑)ざという時に確(⏩)乎(hū )たる信念に立(lì(🐦) )って行動を(😿)共にしうる人であるとは限らない。確乎たる(🌴)信念に立って(👞)行動を共(gòng )にし(👢)うる(💼)人はあろう(🍎)。しかし、その人たちが、複雑な現(🌈)実(shí )の諸(💘)問題に当面して(🍳)、なお事を誤らな(🎉)いで共に進(🥔)みうる人であるとは限らない。」(📼)
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