陽貨は(🔛)、魯(🚼)(lǔ )の大夫季平子(🎙)に仕え(🧕)て(🥨)いたが、(🥦)季平(🥢)子が(🤩)死んで季桓(🐰)子(😯)き(🍉)かんしの(🃏)代になると、巧みに彼を自(zì )家薬(🙇)籠中(zhōng )のものと(🏷)し、遂に彼を拘禁(jì(🔎)n )して、魯の国(guó )政を(🦖)専らにして(😘)いた。孔子(zǐ )は、その(🎭)頃、す(🍻)で(🚽)に五十の坂(bǎ(🚫)n )をこして(🚪)い(🥝)たが、上下(🥈)こぞっ(🍞)て正道(🔂)を離れているのを嘆いて、仕(🤹)官の望みを絶(🐣)ち、ひたすらに詩(📲)書礼(♊)(lǐ )楽の(😞)研鑚(🤝)と、青年子弟の(🤕)教育(🎖)とに専(📂)念していた。陽貨としては、孔(kǒ(😕)ng )子が野(😉)にあ(⬆)って、厳然(rá(🦏)n )として道(dà(🗿)o )を(🍭)説(⛰)い(🌹)ているの(🕸)が(📛)、何よ(⏫)りも恐ろし(🔓)か(🌩)っ(⛽)た。で、出(🖌)来(lá(🔯)i )れば(🎯)彼(💮)(bǐ )を自分の味方(fāng )に引き入れたい、少くとも一(👤)度彼(🌁)に会(huì )って、自(zì(👇) )分が(🕝)賢者(🈷)(zhě )を遇する道を(🍒)知って(🗒)いる人(🍤)間であ(⬛)ることを示(shì )し(🙈)て置(🌥)(zhì )きたい、と思っていた(🍪)。
季孫きそん、叔(🍔)(shū(🐧) )孫しゅくそ(🐜)ん、孟孫もうそ(📀)んの(🍰)三(💛)(sān )氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御(yù )三家で(⤴)、世にこれを三桓か(📎)んと称した。三桓は、代々(🕋)大(📋)夫の職を襲つ(👖)ぎ、孔子の時代には、(🚼)相(xià(💶)ng )むす(🧓)ん(🎩)で(⛳)政治をわたくしし、私(🍗)財を(🏏)積(jī )み、君(jun1 )主を無視(📫)し(💏)、(🈶)あるい(🍁)はこ(🈶)れを追放する(🍱)ほど、(😖)専横(hé(🍞)ng )のかぎりを(🤓)つ(🚒)くして、国(🍁)民怨(yuàn )嗟(jiē )の的(de )になってい(🕍)た。
などと放(🎗)言し(🐓)た。
孔子(🚪)の(🐖)口ぶりには、(💦)子(zǐ )桑伯子(zǐ )と仲(zhòng )弓(🚲)と(🥚)を結びつけて考えて見(jià(👓)n )ようとす(🧜)る気ぶりさえなかっ(🌒)た。仲(🗝)弓は(🚯)一(📤)寸あ(🔦)てがはず(🛃)れた。そこで(📊)、彼はふみ(🔌)こんで訊(xùn )ねた。
士たる者が、高官(🚄)(guān )の馬車をみ(🏿)て、(💢)こそ(🔽)こそ(⛩)と鼠のように逃(tá(🏑)o )げるわけ(😔)にも行(háng )か(👃)ない。孔(kǒng )子は仕方なしに眞(🥕)す(🤕)ぐに自分の車を走(zǒu )らせた。陽貨は(⏲)目ざと(🤣)く彼を(⛩)見(🌏)つけて呼びとめた。そ(🏆)し(🦄)て(🔈)に(🗞)やにやしながら、
「1道理に叶(yè )った(🥩)忠言には正(zhèng )面(miàn )から反対する者(zhě )は(🖥)な(✔)い。だが大(🐫)切なこと(📤)は過ちを改(🦍)めること(🐚)だ。婉曲な言葉は誰の耳にも心(xīn )持(😼)よく響く(🈲)。だが大(📙)切なことは、(🎁)その真(zhē(🔀)n )意のあるところ(🕣)を(🍑)探(📫)ることだ。いい気(💸)になって真(zhēn )意(yì(🕛) )を探(🐝)(tàn )ろうともせず、表(biǎo )面だけ従って過(guò )ちを改(gǎi )めよ(🎞)うとしな(🍗)い(🕔)者は、(♍)全く手のつ(🚈)けようがな(📩)い。」
「やは(🥥)り仲弓には(🧢)人君の風がある。」
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