やがて(〽)、(😑)市(shì(😹) )九郎は、雨(yǔ )露を凌しのぐために、(⛱)絶壁に近く木小(🚔)屋(🔧)を立(👧)てた。朝(🎼)(chá(😛)o )は、山(🐦)国川(chuān )の流(⏩)れ(👥)が(⌛)星の光(guāng )を写(👒)す頃か(🎋)ら起(🈚)(qǐ )き出て、夕は瀬(🏊)鳴せ(🤛)なりの(🌠)音が静(🔴)寂(👫)の天(tiā(🐯)n )地(🐕)に澄みかえる頃(qǐng )までも、止(🐊)めな(⛔)かった。が、行(🚐)(háng )路の人々は(✍)、なお嗤笑(xiào )の言(🕝)(yán )葉を止め(🔵)な(➕)か(😒)っ(🐀)た。
(🥉)名乗り(😒)合っ(😎)てか(🎅)らの二(🌬)(èr )人は、前の(👮)二人と(📶)は別人(💓)(rén )同(tóng )士であるような親しみを、(〽)お互に感じ合っていた。
「(🀄)奥さんが!」そう(📈)云った青(qīng )年の顔(🚞)は(〰)、何故なぜだか、一寸(cùn )ちょっと淋し(🛩)そうに見(🤮)えた(🦊)。青(🦐)年は又黙(🎨)ってしま(📝)った。
が、市(shì(👆) )九(🎅)郎は屈しな(🐭)か(📴)った。山国(guó )川の清流に沐浴して、(🥐)観世音菩(pú )薩を祈(🍳)(qí )りながら、渾(hún )身(🛩)(shēn )の力を(🥕)籠めて第一の槌を下した。
(💏)が(🔪)、市九(jiǔ(💤) )郎は屈しなかっ(🚖)た(🕌)。山(shān )国川(🗂)(chuān )の清流に沐(📙)浴して、観世音菩薩を祈りな(🚽)がら(💱)、渾身(shēn )の力(🏋)を籠め(🤚)て(🕴)第一の(🧑)槌を下した。
が、しばら(🐰)く(🍴)して実之助の面前へと、洞門(mén )から出(chū(🛑) )てきた一人の(👷)乞(🛏)食僧があった。それは、出(🤑)て(🅿)くる(🤼)というよりも、蟇(🙌)(má )がまのごと(🦈)く這(😚)い出てきたという(🚡)方が(🍌)、適当であった。そ(⤵)れは、人(🧥)間というよりも(🎖)、むしろ、(🍕)人(🏁)間(jiān )の残(cá(🍷)n )骸というべきで(🌐)あ(🤡)った(🛠)。肉(ròu )ことごとく落ちて骨あらわ(💝)れ(🙂)、脚の関(😱)節以下(📓)はところどころただれて、(🌷)長く正(zhèng )視するに堪(🚑)えなかっ(🆓)た。破れた法衣によって(🕜)、僧形(🔘)とは知れるも(🛳)の(🖲)の、頭(tó(🥍)u )髪は長(🏜)く(🕉)伸(⬅)(shēn )びて(🙋)皺だらけ(🎖)の(🌵)額(é )をおおっていた。老(lǎo )僧(🍼)は(🚷)、灰色(🔫)をな(👐)した目(mù(🎺) )を(🤣)しば(✈)たたき(📨)ながら、実(🌹)之助を見上(🌧)げ(🍏)て、
が(🥁)、こう周囲の者か(⏬)ら妨(fáng )げら(🏯)れると、(♟)実(🚱)之助の敵に対す(🚧)る怒りはいつの間に(👗)か(🐛)蘇(🆙)よみがえっていた(🦀)。彼(bǐ(🎚) )は武士の意(yì )地(🛳)として、手(✨)をこまねいて立ち(🐓)去るべきでは(🦓)なかった。
「(🏋)とうとう(🙊)気が狂った!」と(⛓)、行(há(✏)ng )人(🛷)は、市九(🥞)(jiǔ )郎(láng )の姿(👕)を指(zhǐ )しな(🏻)がら嗤(chī )った。
「そうで(🐲)す。三保の方へ(🤩)行(háng )ってい(🆘)たのです。」
見ると、その男(🚀)は富士屋自(✝)動車(chē )と云いう帽子(zǐ(💀) )を被かぶ(🎒)ってい(📛)た。信一郎は、(🙋)急(🕓)に援たすけ舟にでも逢ったように救われ(⛎)たような気持で、立ち(📝)止った。が、彼(bǐ(🔸) )は賃銭の上の(🥐)掛引(yǐn )のことを考(🏈)えたの(🛢)で、そうし(⚫)た感情を、(👝)顔へは少しも出さなかった。
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