日本《enko jk》2行目ライン
enko jkあらすじ
「そ(🍥)んなことを言(yán )うと天(tiā(😧)n )誅てんちゅ(🕳)うだぞ。」
江(jiāng )戸はもはや安(🎽)政(⭐)年度の(⛩)江戸ではなか(😕)った。文化(huà )文(⬇)政の(🔶)それではもとよりなか(🙄)った。十(🔚)(shí )年(💇)前の江戸(🗻)の旅(🗺)にはまだそ(🎬)れでも、(🈺)紙(⛽)、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金(🧠)属の類(🎪)た(🆙)ぐいを応(🕴)用(yò(🔖)ng )し(⏱)た(🎈)諸(zhū )種(😾)(zhǒng )の工芸の見るべ(❌)きものもないで(🥌)はな(🎰)かったが、今は元治年代(dà(🐲)i )を誇るべき意匠とてもない。半蔵(⬆)はよく町(🌕)々の絵(💿)草紙問(wè(♐)n )屋えぞうしどんやの前に(🐾)立っ(♐)て見るが、そこで売(🔴)る人情(🈚)本(📋)(běn )や、敵打(dǎ )か(🐇)たき(⛵)うち(🐾)の物語(yǔ(🥑) )や、怪(guài )談(😥)(tán )物(📌)なぞを見(👶)ると、以(🤲)前にも増(🛅)(zēng )して書物(wù )としての形も(🚐)小さく、(⛓)紙質(zhì )も悪(è )あしく、(🍍)版画(🕡)も粗(cū )末(🚂)に、(📴)一切(qiē(🦗) )が(🎥)実に手薄(báo )てうす(🎎)にな(🈯)っている。相(🙌)変わらずさかんなのは江(jiāng )戸(🍾)の芝居(jū )でも、怪奇な(🦋)ものは(🏮)ます(👅)ます怪(guài )奇(🤓)に、繊細(🚵)な(🆙)もの(👘)はます(🌬)ます繊細(xì(💐) )だ。とが(🐺)った神(🗳)(shén )経(jīng )質(😊)と世(🍗)紀末(🚶)の(🏴)機知と(🛁)が淫靡いんびで頽廃たいはい(👐)した色彩に(😦)混(🚩)じ合ってい(👄)る。
景蔵
二階がある。座敷(fū )がある。酒が置い(🏚)てある。その酒楼の二階(🤐)座(zuò )敷の手摺(zhé(🕝) )てすりに(⬛)は、鎗やりぶすまを造って下から(⏺)ずらりと(🕹)突(🕟)き出(🙈)(chū )し(📁)た数十本(běn )の抜き(🌏)身の鎗(qiāng )がある。町(🎮)奉行の(🌖)ために、(🌁)不(bú )逞ふていの徒の集まるも(📠)のとにらま(🌐)れ(🍕)て、包囲せら(👊)れた二(🧐)人ふ(〰)たりの侍がそこにあ(🔍)る。な(💹)んら(📂)の罪を犯した覚えもないのに、(🎱)これは何(hé )事だ、と(🙊)一(yī )人(😦)の侍(shì )が(🌩)捕(🎬)縛に(🍵)向(📜)か(🍌)って(🔵)来たもの(📻)に尋(🍝)ね(🌿)ると(♑)、そ(🚜)れは(🌇)自(🌦)(zì )分(🏛)(fèn )らの知った事ではない。足(zú(⏭) )下そ(👶)っか(🕐)ら(👂)を引致いんちするのが役目である(👃)との答えだ(⛎)。しからば同行(🤛)しよ(🍳)うと言って、数人に護まもられながら厠か(🌊)わ(🚣)やにはいった(📧)時、一(🍧)人(🧢)(rén )の侍は懐(🤙)(huái )中の書(🤹)類をこと(🎋)ごとく壺(hú )つぼの中に捨て、刀を抜いてそれを深く汚水の(😗)中(⚡)に(🌠)押し入れ、それ(🥫)か(🛰)ら身軽になって連れの侍(shì )と共(🦉)に引(yǐn )き立てられた(⛸)。罪(💏)人(🍜)を乗せる網(👨)の乗り(🎻)物に乗せられて(😫)行った先は、町奉行所だ。厳重な取り(😙)調べがあっ(📬)た。証拠と(👠)なるべきも(⌚)の(🍞)はなかったが、(⛪)二人(🖤)と(🍧)も(🎃)小人目(🏽)付こびとめつ(🐪)けに引き渡された。ちょうど水戸(🎻)藩では(🚜)佐(zuǒ )幕(mù )派の領(lǐng )袖りょうしゅう市(🌤)川三左衛(wèi )門(mén )い(👷)ちかわさんざえも(🏝)んが得意(👇)の時代で、尊攘派征伐のため(🕓)に筑波(bō(🚘) )つくば出陣(👸)の日を(🌰)迎えた。邸内は雑(⚾)沓ざっとうして、侍(⏫)たちについた(📮)番兵もわ(🕶)ずかに二人のみ(🐤)であった。夕方が来た。囚(✔)(qiú )とらわれ(🍡)と(🏭)なっ(🏷)た連れの侍は(🏓)仲間にささやい(👳)て言(💪)う。自分はか(⛓)の反(fǎn )対党(🎦)に敵視(🌒)せら(😼)るること久(🤱)し(💮)い(🚰)もの(👶)で、もしこのままにい(👮)たら斬(zhǎ(💁)n )きられることは確かであ(🤥)る、彼らのために(💘)死ぬよりもむし(🐳)ろ番兵を斬り(📦)たおして逃げられるだ(🛁)け逃げ(🌅)て見(jiàn )ようと思うが、ど(🦕)うだと。それを聞いた一人(ré(💢)n )の方の侍は(🕟)そ(🌴)れほど反(fǎ(📖)n )対(duì )党から憎ま(🎡)れて(🕺)もいなかった(🗂)が(📕)、同(🦋)(tó(🥠)ng )じ囚(💧)われの身でありながら、(♓)行(háng )動(dòng )を共(gò(📯)ng )に(🕴)しないのは(🎴)武士のな(🔓)すべきこ(👻)とで(🧚)ないと(❕)の考えか(🌄)ら、そ(🦍)の夜の月の出な(🙂)いう(⛎)ちに脱出(✒)し(🧑)ようと約束(shù )し(📚)た。待て、番士に何の罪もない、(🌎)これ(😛)を斬るはよ(🚠)ろ(🖥)しくない、一つ説い(🌒)て見ようと(㊙)その侍(shì )が言って、番士を一室に呼(hū )び入れた。聞くとこ(😅)ろによると水府は(😑)今(🎆)非常な混(hún )乱(🎽)に陥っ(🌁)ている、これは国(🎏)(guó(🕡) )家(jiā )危(⛹)急の秋(🔃)(qiū )とき(🛢)で武士(🔨)の坐視ざしす(🌤)べきでない、よって今からこ(🏰)こを退去(qù )する、幸(🚲)いに見のがしてくれ(🔦)るならあえて(🕙)か(🛎)まわ(💇)ないが万一(💘)職務上見(jiàn )のがすこと(🎋)は(🍗)なら(🎟)ないと(🌗)あるな(📓)らやむ(🚊)を得ない、自(zì )分(🐃)ら(📫)の刀の切れ味を試み(🎲)ることにする(🤐)が、ど(🍾)う(🔷)だ。そ(🕷)れ(⛴)を言って(🚕)、刀を(😇)引(👟)(yǐ(📻)n )き寄せ、鯉口(🈳)こいぐちを切って見せた。二(🔫)人(😶)の番士はハッと答(📏)えて、平伏し(🥂)たま(😃)ま仰ぎ見(jiàn )も(➰)しない。し(🤙)からば御(💨)無礼(lǐ )する、あ(🎢)との(🌳)事はよろしく(🗄)頼(lài )む、そう言い捨て(📰)て、侍は二人とも(⌛)そこ(🌈)を立ち去り(🐮)、庭か(✏)ら(🛡)墻(🛩)かきを乗り越(🤭)えて、その夜のうちに身を(💈)匿(🏂)かくしたと(♌)いう。これが当(dāng )時の水戸の天(🚈)狗(gǒ(♓)u )連てんぐれん(🌏)だ。
「今(jīn )度(🐉)は東湖先(xiā(🍀)n )生(🕥)の御子(😗)息さんも御一緒です。この藤(🍿)田(tiá(🏎)n )小四郎という人はまだ若い(🥟)。二十三(sān )、四で一方の大(dà(😫) )将だ(🈸)というから驚くじゃ(🎞)ありま(🌷)せ(🔖)ん(🏋)か(🛠)。」
筑波(bō )の空に揚がった高い烽(fēng )火(huǒ )のろ(🦂)しは西(📵)の志(🧙)士らと連(lián )絡(luò )の(🔣)ないも(🥙)のでは(💿)な(🔠)かった。筑(🕓)(zhù )波(👦)の勢いが(🚊)大(💲)い(🥛)に振ふるったのは、あだかも長州の大兵が京(😗)都包(bāo )囲のまっ(🔔)最(zuì )中で(🛶)あったと言(🎪)わるる。水(shuǐ )長(🥄)(zhǎng )二(🌝)藩の提携(xié )は従来幾(✋)た(😶)びか画策せられたことであって、一(yī )部(😱)の志士らが互(🏕)いに(🎋)往来し始めたの(😇)は安藤(🦀)老中あん(⛽)ど(🐙)うろうじゅ(😻)う要(yà(😤)o )撃(🍬)の以(yǐ )前(🅱)にも当(🍴)(dāng )たる(🏘)。東西相(📂)呼応して起こった尊(📛)攘派の運(yùn )動(🚰)(dòng )は、(〽)西(🕺)には長(zhǎng )州(zhōu )の敗(bài )退となり(🧣)、東に(🛠)は(🤚)水戸浪士ら(💵)の悪戦苦闘(🛂)となっ(🐲)た。
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