sex 挿入10

A　石階せき(📳)かいを上のぼらんとしてわれは少(🌧)しく(💟)躊躇せざるを得ざりき。顧れば(🏡)、われは身に一枚の藺席ご(🐅)ざを纏(👜)ひ、(👋)しほたれたる白地の浴(🎫)衣(🗳)ゆかたを着、脚には脚(🛎)絆き(👞)やはんも(💒)穿うが(🐬)たず、頭かしら(☕)に(👊)は(🥚)帽子をも(🈴)戴か(🍕)ず、背には下婢げぢよの(🤪)宿下りとも(😆)言ひつ(😣)べ(💱)き丸き一箇ひと(💼)つの風呂敷(❓)包を十文字に背(🤒)負ひて(😦)、その旅に窶やつれたるさま(🈳)はさな(👡)がらあは(🍺)れ(🥔)な(🏾)る乞食ともまがふ(📽)べ(🎏)き(🏘)にあらずや(😩)。

A　(🚮)私は建築のことについ(🌶)て(👜)は(🕴)全く門外漢であ(🍊)るが、(🐕)西(🔐)洋の寺院の(📭)ゴシック(👁)建築と(🏧)云うものは屋根が高く／(🕐)＼尖って、その先(🥂)が天に冲せんとして(🖱)いるところに美観が存する(🚅)のだと云う(⏲)。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物の上に(🌜)ま(🤜)ず大きな甍を(🚅)伏せて(🦊)、(🤘)その庇ひさ(🤸)しが作り出(🚘)す深い廣い(🎗)蔭の中へ全体(🙈)の(🏚)構造を取り込ん(🙎)でしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶(🏧)民の住(🚹)宅(🛩)で(🍨)も、外か(📅)ら見て最も眼立つもの(🎍)は(🍃)、或る場合には(🐋)瓦葺(🍛)き、(🤣)或る(🧣)場合には茅葺(⏰)きの(🌿)大きな(📇)屋根(😂)と、その(🎇)庇の下(🗨)に(💘)た(🏝)ゞ(🕜)よう濃(🏵)い闇(🗂)で(🌉)ある。時と(🙊)すると、白昼といえども軒(🗃)か(💶)ら下には洞穴のよ(🤜)う(🙌)な(🐳)闇が繞っていて(🧤)戸口も(🐶)扉も(🎯)壁も柱(🔞)も殆ど見えないことすらある。これは(🈳)知恩院や本願(😿)寺の(🕚)よ(🌵)うな宏(🖇)壮な建築でも(🍖)、草深い田舎の(🤗)百(📋)姓家(🌝)でも同(👘)様であっ(✋)て、昔の(🙇)大概な建物が軒から(🦃)下と(🚧)軒(🐖)から上(🚪)の(📂)屋(🌑)根の部分とを(🗄)比べると、(💢)少くとも眼(🆔)で見たところでは、屋根(🚫)の方が重く、(🛷)堆く(🏇)、面(🎹)積が(👿)大き(🗳)く感ぜら(🔌)れる(🐦)。左様にわれ／＼が(😼)住居を営む(💸)には、(🌥)何より(🏒)も屋根(🧒)と云う傘(⤴)を拡げて(😔)大地に一廓の日(🐮)かげを(👵)落し、その(📫)薄暗い陰翳の中に(🗼)家造(🔴)りをする。もちろん(🖕)西洋の家屋にも(⌚)屋根(⛓)がない訳ではないが、それは日光を(🤐)遮蔽する(🧚)よりも雨露をしの(🕠)ぐ(🐟)ための(🌆)方が(⏮)主であって、蔭(🏖)はなるべく作らないようにし、少しでも多く(🆎)内部を明り(😜)に曝すように(🚁)し(😞)ていること(🔥)は、外(😗)形を見(🏄)ても頷(🔤)かれる。日本の屋根を傘(📍)とすれ(🐕)ば、(🏐)西洋のそ(💔)れは帽子で(🌥)しかない。しか(🗾)も鳥(💼)打帽子のよう(💬)に出来(🗺)るだけ鍔つばを小さくし、日光の(🥞)直射を近々と軒端に受(🚟)ける。けだし(➡)日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や(🍒)、そ(🛴)の他いろ／(👌)＼の関係が(🍄)あるのであろう。たとえ(🌛)ば(🎰)煉(♉)瓦や(🏀)ガラ(🦅)ス(💹)や(🗻)セメントのよ(📸)うなものを使わ(🐐)ないところ(🎖)から(🎙)、横な(🎖)ぐ(🌒)りの風(🥌)雨(🤡)を防ぐためには庇を深くする必要(🧡)が(🎫)あっ(👣)たであろうし、(👄)日(🏗)本人とて暗い部(🧘)屋よりは明る(🤬)い部屋を便利としたに違い(🐼)ないが、是非(🐀)な(🏜)くあゝなったのでも(😚)あろう。が(👟)、美と云うものは常に生活の実際(🚃)か(👮)ら発達するもので、暗い部(🔵)屋に住(🙃)むことを餘儀(😜)なくさ(🌁)れたわれ／＼の先祖(🐞)は、いつしか陰(🎚)翳のうちに美を発見し、やが(🔇)ては美(👖)の(🧠)目的に添うよう(🕕)に陰翳(🥐)を利用す(🏝)るに至(🍭)っ(🍃)た。事実、日本(⛴)座敷の(🌙)美は全く陰翳(🌰)の濃淡に(😞)依って生れているので、そ(🦕)れ以外に何もない(🎙)。西洋人が日(🚗)本座敷を見(🐃)てその簡素(🎐)なの(🤖)に(🐖)驚き(❣)、たゞ灰色の壁があるばかりで何(🚋)の(🥩)装飾もな(🎖)いと云う(👭)風(🎛)に感(💝)じるのは(🌛)、彼(😷)等としてはいかさ(🎺)ま尤も(🌩)であるけれども、それは陰翳の謎を解しないか(❔)ら(😱)であ(🍌)る。われ／＼(🌶)は、(🏆)それで(🏸)なくて(👚)も太陽の光線の(🚷)這入(🏪)りにくい座敷の外側(🔽)へ、土(🛁)庇を(🛂)出したり縁側を附け(🏪)たりして一(🕢)層日光を遠のける(🥣)。そして(🦖)室内へは、庭(💳)からの(🕴)反(🚟)射が障子を透してほの明(🔟)る(🗼)く忍(📱)び(❤)込むよ(🥌)うにする。われ(❗)／＼の(💏)座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は、こ(🎣)の力の(🌺)ない(🎋)、わびしい、果敢は(🧟)かない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わざ(👪)と調(👁)子の弱い色の(🌸)砂壁を塗る。土(🧣)蔵とか、厨とか、廊下のような(👉)と(🌉)ころへ塗るには(👤)照(💄)りをつけ(🐺)るが、座敷の壁は(♋)殆ど砂(👲)壁で、めったに光らせない。も(🕉)し光らせたら(🥝)、その乏しい光線の、柔か(🐋)い弱い味が消(🚬)える。われ等(🐨)は何処(🐀)までも、見るか(📘)らにおぼつかなげな外光が、(☔)黄昏(💖)色(🎓)の壁の面に取り着いて(🐡)辛くも餘(🆗)命を保っている(✏)、あの繊(📊)細な(💵)明(➖)る(👯)さ(🌂)を楽(🥤)し(😎)む。我(🕠)等(✌)に取(🥕)っては(🍕)この壁の上の明る(😮)さ或は(🦋)ほのぐら(🙂)さが何(🥣)物の(📱)装(🌳)飾に(📧)も優るので(👢)あり、しみ／″＼と見飽(㊗)き(🍝)が(🌶)しな(✝)い(📪)のである(🥙)。され(➰)ばそれらの砂壁がその明るさ(🍁)を乱(🖼)さないよ(🎼)うにとた(🌞)ゞ一と色の無地に(🐦)塗(🐳)ってあるのも当然で(🍼)あって、座敷毎に少しず(🚀)つ地色は違うけれども、何(📫)とその違い(🔸)の微かである(📲)ことよ。それは色の違いと云うよりもほんの(🔬)僅かな濃淡の(⏯)差異、見る人の(🛂)気分の(🌻)相違(🤳)と云う程のものでしかない。しかもその壁の色のほのかな(♟)違いに(🦒)依(💲)って、ま(😃)た幾らかずつ(📙)各※(二の字点(🥚)、(🏋)1-2-22)の部屋の(🈺)陰(👫)翳(😚)が(🔰)異(🧡)なった(💙)色調を帯びるのであ(🏗)る。尤も我等(🐉)の座敷(🏻)にも床(🍴)の間と云う(🏢)もの(🔧)があって、掛け軸を飾(🎽)り花を活け(🗞)るが(🧜)、しかしそれらの軸や花もそ(🥌)れ(📷)自(🎇)体が装(🧣)飾(📃)の役を(🐱)し(🐙)てい(🅱)るよりも、(🙆)陰翳に深(🍇)みを添える方が主になっ(🐣)ている。われ(🚢)らは(😈)一つの(👪)軸(🤐)を掛けるに(⏰)も、その軸物とその(🐓)床の(👞)間(🍳)の壁との調和、即ち「床う(🙃)つり」を第一に貴ぶ(🈸)。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の(🖊)巧(⛓)拙と同様の重要さを※(「ころもへ(🕚)ん＋表」、(🗳)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(📇)実にそ(🕺)のためであって、床うつ(💡)りが悪かったら如何な(🎆)る名書画も掛け(🔪)軸(🏳)として(📟)の価値が(😋)な(👎)くなる。そ(📐)れと反対に一つ(🐼)の独立(🤓)した作品と(🈴)し(🎣)ては(⏪)大した傑作(🐄)で(🎞)もな(🔔)いような書画が(🧚)、茶(♿)の間(🤷)の床に掛(🔚)けてみると(❌)、(🌧)非(😳)常に(♑)その部屋との調和が(👊)よ(🗨)く、軸も座敷も(👊)俄(🏼)かに引き立(🚿)つ場合がある(🎯)。そ(🍦)してそう云う書画、それ自身と(🍘)し(🤩)ては格別の(🐍)も(🔐)のでもない軸(🥍)物の何処が(💩)調(🔗)和するのか(🐗)と云えば、それ(👕)は常にそ(🍘)の(🥛)地紙や、(👣)墨色や、※(🈹)(「こ(🚍)ろもへ(😃)ん(⛺)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(🔎)って(🤹)いる(🎈)古色(💌)に(⏹)あるの(🔆)だ。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を(⛔)訪ね(🔋)て、その寺(🍳)の宝物(😔)と云われる軸物が(🐧)、奥深い(🍤)大書院の(🌻)床の間(🕟)に(💣)かゝっ(📨)て(⏺)い(👫)るのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も(👂)薄(✌)暗いので(👴)、図柄などは見分けられない、たゞ案内人の(🌌)説明を聞きながら消えかゝ(🥁)っ(🍝)た墨色のあとを辿(💒)って多分立派な絵なのであろうと想(🎓)像するば(🚅)かり(🕚)であるが、しかしその(🌽)ぼやけた古画と暗い(🌵)床の間との取り(🔓)合わせ(😷)が如何(🤔)にもし(🙋)っく(🗼)りしていて(🐲)、図(🚦)柄の(❇)不鮮(🚲)明などは聊かも問題で(🥤)な(🏣)いばかりか、却(🗝)ってこの(🖤)く(🐬)ら(♒)いな不鮮明(📝)さがちょうど適している(☔)よ(🤨)うに(🆕)さえ感じる。つ(🎢)まりこ(🚦)の場合、そ(👠)の絵は(🌎)覚束ない弱い光りを受(✔)け(👹)留める(🖖)た(👘)めの一つ(🗾)の奥床し(👯)い「面」に過ぎないのであ(🕔)って、全く砂(✒)壁(🖲)と(🌉)同じ作用(🥔)を(🐢)しかしていないのである。われ(🕝)ら(🧙)が(⛑)掛け軸を択ぶの(🥐)に時代や「(🦓)さび(🔢)」を珍重(🏀)す(🗑)る理由は(⛎)ここにあるので、新画は(〽)水墨や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の間の(🤸)陰翳を打(📗)ち壊す(🏨)の(🚚)であ(✍)る。

A犬の啼きごえ(😷)はまだ聞(✴)え(♉)て(🐡)いる。「リンディー」(🥦)「(🆘)ピオニ(🔺)ー」と、弘は(🛴)相変(🎚)らず(🍝)呼んでい(😳)る。その(🕐)騒々(📐)しいのが、いか(🌂)にも(✅)春らしく(🐡)のどかに(⬜)ひび(🥚)いて、この五六日好晴(🌫)を(🏣)つ(🐁)づけてい(🖲)る空の色が想(☔)いやられ(🍢)た。いずれ今日のうちには高夏(🍦)を相手に話さなければ(🖐)ならないのだが(💮)、それさえ今(🚸)の彼女には(🏻)雛人(😑)形の程度以上には気苦労の種にならなか(🤬)った。心配を(🔖)すれば際限がないから、すべてのことを雛人(🎳)形を扱う(🈂)ように扱って、いつでも今(🔸)日のお(📺)天気の(🎴)ようにうら(🛤)らかな気分(♿)で(🎿)ありたい(🎦)。彼女は(🤧)ふと、リン(🐡)ディーと云うの(👫)はどん(🕹)な(🍝)犬かしらと、(😓)子供(🐶)のような好奇(🤹)心を(🔁)感じた。そしてようよう(🆓)、その好奇心に免じて起きよう(➗)と(🦇)云う(😱)気(💕)に(🔴)なった(🥑)。

A真っ(♑)先に(🈹)「お(🌍)婆ちゃん」が、こまご(🎈)ました(💻)買い(💈)物の(♈)包みを五つ六つ提げ(📼)て、すっと玄関を通り抜けて台所へ(🍺)消え(🎙)て行(♌)った後から、兄の(🌏)キリレンコが五十がらまりの紳士(🍎)を(😼)連れて食(🕟)堂(🎼)へ這(💻)入って(🎣)来た。

A「トル(🌴)ストイ(⛽)、ドストイェフス(🎈)キー、日本の人は皆(🏚)読みま(😟)す」(😬)

A　男の意志(💗)は強くなか(😬)った。そ(💪)の翌々日(💖)、すでに飲酒を為した(🐇)。日暮れて、(💰)男(🤾)は蹌(🎱)踉(📜)そ(👯)うろう、(🍫)たばこ屋の店さき(🎿)に立った。