近江おうみの(📙)刀鍛冶か(🧟)たなかじ(🙏)、堀(kū )井来助ほ(🌵)りいらいすけ老(😼)(lǎo )人は、刀(📓)鍛(🌋)冶のほう(🏹)の名前を(😚)胤吉たねよしといいま(🥥)した。二(📆)(èr )十五(🎵)(wǔ )歳の若(ruò(💌) )さで近江の膳所ぜ(😡)ぜ(🏬)藩(fān )の(😎)お抱(🏊)かかえにな(🕙)った(☕)ほどの腕ききでしたが、明治の世の中になりま(🍯)してから一(🍟)時刀の道もすたれたも(🍡)のですから(🎊)、琵(pí )琶湖びわこ(🚺)のほとりの鳥(🕤)居川村とりいが(🤟)わ(🐧)むらという(📕)ところにかく(🥚)れて(🎺)百姓のく(😊)わ(❕)やかま(✴)などを打(🗾)って(🌼)いま(🤢)した。
本所の病(bìng )院の(👆)ほうへ(📈)行(🏬)っ(💝)て母(⌚)の遺骨(👥)を引き取るから、砂村(✈)すなむらというところにあった(🦖)火葬場まで(🍞)見送っ(🖤)た暗い晩(wǎn )のことも忘(wàng )れられません。なにしろ病気(🕦)が病気(qì )で、留守(🔴)(shǒu )宅に残るものは交(🍐)通(🔮)遮断しゃだんの時ですから、砂村へ(✈)の見送りもわたし一(🗞)人(rén )でし(💾)た。翌朝、骨(🌎)納め。わた(🦎)し(🍐)は(Ⓜ)そ(🏞)の遺骨を抱いて、郷(xiāng )里くににある(🏩)わが家(🎤)の墓(📁)地へ葬るため、東京(😗)をたつ(🔏)こと(🍃)にしました。その時は名古屋(🌖)(wū )まで汽車(chē )で、名古(gǔ )屋から(🕑)先は人力(👦)車で郷里くにへ向か(😰)いまし(👲)たが、途中の(🍞)峠の上あたりには(👛)もう何度(dù )なんたび(😠)となく霜(shuāng )の来(🧣)(lái )たところもありました。
わた(👲)し(💵)の郷里で(😧)は、(📈)ていねいに(⛪)人(rén )の(🍁)ことを呼ぶには(🛑)「お前さま」(🕓)、(🅿)自分のこと(🐊)は(🍸)だれに向(xiàng )かっ(🎰)ても(⛸)「お(🏕)れ」です(🚜)。そこで(🌬)、か(☔)し(📕)どりはことばを(🌓)つづけて、次の(🕑)ように語りました。「ご(🏘)ら(💛)んのとおり(🍛)、先(🕕)年の大火(huǒ )で(🛃)村(cūn )も焼けました。お前さま(🖼)の生まれた古い屋(wū )敷(🔮)のあとも、(🎐)今は(🐍)桑(sāng )畑(tián )で(⚪)す(🤺)。あの桑畑(⛩)からは(🏒)、たった三(🔶)つ(🐭)だけ焼(🙊)け残った物が出てき(❌)ました。一(🌵)つは古い(🔵)鏡、一(yī )つは(💚)お前(💩)さまがおとうさまの石の印(🆔)、もう一(📢)つはおとうさ(👶)まの部屋(wū(🚍) )の前(qiá(🧑)n )に(😺)あっ(🎧)た(🐄)ぼたんの根(gēn )から吹(chuī )き出した芽(🖋)。ほんとに―(🈵)―あの古い鏡も大(🤹)(dà )や(😝)けどサ。そんなわけ(🅿)で、さっ(🌧)そく普請のできた(📙)家(jiā )もあり、かりの住まいにが(💿)まんし(🛏)てい(🌓)るも(🔊)の(🏔)も(🏺)あり(🍫)ます(🐇)よ(🤡)。な(🏓)んにしてもあ(🐍)の(👐)大(🗳)火の(💉)あとですから(🎋)ね(🦄)。あれから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋しが(✖)って、(🎴)ふ(🏑)る(🥈)さとのふと(🕛)ころにすがり(🌡)つい(🌴)て(🌠)いる手(shǒu )あいもないではあり(🍎)ませんが、しかしもうそんな時では(🍈)なく(👔)なりまし(🛁)た。お乳の出もしな(🚻)い(🌼)ちぶさをしゃ(🤑)ぶっ(🔷)て(🚤)いるよ(🙂)うなこと(🦄)はだめ(📝)で、早く気の(🍴)ついた村の者(🚓)は(🎃)皆(🐈)(jiē )この焼け跡か(⏮)らたち(⬇)上がろうと(💋)しています。そうです。この災難のどん底からで(🔭)す。神(shén )坂村みさか(😻)むら(🌃)も今は(⛰)建(jiàn )て直る(🗝)さいちゅうですよ(🍑)。」
(📩)ふ(🙊)とした(🎩)ことから(✊)、刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )来(🛣)助(💘)老人の(🎗)うわさ(🍽)がこの若(🙊)者の口から出ました。という(📶)のは、(🕶)来(lái )助老(lǎo )人はそのお(🥒)じさん(👜)にあたるか(🐵)らでありました。わたしが初め(🛺)てあの(🌄)刀鍛(💟)冶を知るよう(🖊)になったのも、その(👿)時からです。聞いてみ(🤼)ますと(💚)、来助(zhù )老(lǎo )人は(😔)まことの刀鍛冶(yě )らし(♍)い人(🚙)(rén )で、そんな人が(🕜)湖水のほとり(🥘)にかく(🐤)れ(🉑)て(🔃)いる(🖕)のも(🏘)ゆか(🧔)し(🌊)く(💯)思(💜)われ、どうかしてわたしはその人に(🎎)会(huì(😢) )ってみたい(🈚)と思う(👽)よう(⛅)になりま(🍅)し(🌎)た。
その時、こ(💵)んな話(🍁)も出(chū )ました。刀(🌘)と(🍜)い(🚁)うものは五百(bǎ(🌞)i )年(🍙)も六百(bǎi )年もの間に名高い刀鍛冶(㊙)が出て鍛(duàn )え(🎡)方をきわめつくして(📺)あります(🕑)から、いくら後のち(🛐)の代よ(🎌)の(😁)もの(🐻)が工夫をこら(📗)したつも(⏲)り(🔆)でも、どこかで昔(xī )の人(⬆)にぶつかります。まったく昔(😬)の人の考え(📰)ておかない新(xīn )しい意匠で、こ(🌙)れ(🏎)が自分の(🚱)ものだと言(🐆)(yán )えるような刀が、な(🍨)かなか(🏖)打て(🌥)る(🙍)ものではありません、と(🍟)さ(🚳)。
同じ家(🧚)に生(shēng )まれた(🎫)兄(xiōng )弟(dì )の人たち(🍒)がそろい(🕷)も(⛷)そ(🤢)ろって学(☝)問の道に達し(🆒)た(🏵)と(⏪)いうこ(👸)とも(🎭)、実(shí(🎱) )にゆ(🏵)かしい話ではありませんか。
(👝)当(dāng )時は(😘)刀(dāo )鍛冶で妻子(zǐ )つまこ(🚤)を養(yǎ(🍲)ng )うこ(🏑)ともで(👂)きない(👷)ような時であっ(🔠)たといい(🗓)ます(🧣)。そ(😔)れで妻(🦍)(qī )子(😭)を(⬜)養おうとす(👝)るには、(🕓)どうして(🎪)も(🐀)古刀の「(🥑)にせもの」(🍚)を作(zuò )るよ(🧑)りほかにその日(🔒)の暮(🏩)らしよ(👼)う(🌬)が(🏓)あ(🏣)りませ(🥈)ん。当(🚈)時、(🔳)はぶ(🚘)りの(🍰)いい刀(🐙)鍛冶と(🐝)いう(👺)刀鍛冶はみな(🎤)、そういう(🍦)「(🖖)にせ(🙏)もの」を作っ(🐌)て売って(💗)いた(🐦)といいます(🤶)。来助老人(🤓)(rén )はそれほど(🖇)刀の(🏘)道のすたれたのを悲しみまし(🈳)て、草ぶかい(🏝)いな(🚁)かに引(📯)きこむ気にも(🐃)なったのでしょう(👌)。刀鍛冶(yě )としてその道に(🍸)一生をささげるために(🕔)は(🏣)、妻をも(🎧)持(♍)つまい、子を持(chí )つま(🐅)いという、そんな決心にも至ったので(🐓)しょう。百(🏛)姓のくわ(🍜)や(🔫)か(✝)まを打ちながら、三十(shí )年(nián )も(🔃)じっと(🥒)し(🕳)んぼうしているよ(⚽)う(🖨)なこともそ(👏)こから(🔉)はじまって(👛)きたのでしょう(⛔)。聞(🍶)けば聞(wén )く(🔬)ほど、(⛅)わたしも(🤦)たずね(😐)て行(háng )っ(🐘)て(😬)みた(🍣)くなったものですから、そのことを茶丈(🤓)のむすこに(🐵)話し(📛)た(🕢)ところそんならいっしょに行ってあげ(🐙)ま(⬛)しょうと言って、ここ(🔀)ろよく引き受けてくれたのです。
(🛂)ここに一人(rén )、耳の(✒)いい人(rén )がありました。
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