(🥑)ど(🌕)うかして(🛩)、(🈁)もっと自分を新し(🈸)くした(💶)い(♊)。そう思っ(📁)て(🔬)いるところへ小(xiǎo )諸義塾の話がありまし(🌮)て(🏾)、いなか教師として出かけ(🦌)て(🧤)き(🙀)て(🤼)はどうかとの木村(👺)(cūn )先生(shē(👝)ng )からの手紙(😧)をも受け取ったのです。
小(xiǎo )諸(zhū(✊) )本(běn )町(🕸)の裏手(🙄)(shǒ(〰)u )に馬場(💆)裏ばばうらというところが(🍫)あります(🌏)。そこにある古(gǔ )い士(🌠)(shì )族(🐕)屋敷(🕍)で草屋根の(🅱)家がわたしの(🥝)借(jiè )りうけ(🆙)た住(zhù )まいで(➰)す。わたしの小諸時代(dà(🚲)i )は七(⛰)年もその草屋(wū )根の下(xià )で続いたのです。
橘翁さ(🌻)まは(👿)かなり遠(yuǎ(😉)n )い先の(📵)ことを考(💄)えて(🕦)おいた人とみ(🤷)えま(🤶)す。そのことを(🖥)ここに(🈲)す(🏎)こしお話し(🐙)して(🐷)みれ(🥅)ば、(💕)もと(😸)も(⛸)と高瀬の家の先祖は(🔝)代(🤡)(dài )々木曾(cé(📷)ng )福(📃)島(🗻)(dǎo )のお(🕒)関所番(🤞)をつとめた武士であり、(🏥)高(💎)(gāo )瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の代(🐧)には砲術のご指(zhǐ )南番(指(zhǐ )導(🚩)の役)(🗺)ま(🍔)でして(💰)お(🤩)関所を(😻)固(gù )めたもの(🛌)で、したがって部(bù )下に使われ(🕺)る人(🔮)たちもすくなくなかっ(🏷)たのですが(🍝)、そういう(🧚)身(🛡)(shēn )分の低い士族は多(duō )く(🤥)貧(🚑)しかったので(♓)す。橘翁(wē(🏳)ng )さまの製薬は、部下の人(🍸)(rén )たち(⛷)に(⏲)も内職を(🌜)与(yǔ )え、(♑)土地のうる(🦍)おいにもな(🍾)るように、との願いか(🎪)ら始(shǐ )めた(🥚)ことらしい。高瀬で造り出(chū )した奇応丸(🤦)きおうがん(🆔)は、木(mù )曾(cé(🕠)ng )山でとれる熊くまの胆い(🛥)を(➖)土台に(🕔)して(🕦)、それに(📱)シナ(⏱)朝(🏴)鮮のほうから来(📧)る(🔊)麝(⤴)香(xiāng )じ(🃏)ゃ(🔻)こうや(📣)にんじ(🌭)んなぞ(📂)を用い、形(🌴)もごく小粒な飲み(🚤)い(🌪)い丸薬とし(🔒)て金粉(🕺)きん(🕙)ぷんをか(🖇)けたも(😸)のですが、正直(🦏)な材(🎷)料が使っ(🍲)てあるも(🐑)のですから(🦂)小児に飲ませる(💈)にいいと言われて、だんだ(⏫)ん諸国(🥑)にひろまった(🚐)も(🐨)ののようです。
近江(➗)おうみの(🔯)刀鍛冶かたなかじ、(❤)堀井(jǐng )来助(♐)ほり(🖍)いら(🔗)いすけ(🐖)老人(🚹)は、刀鍛(⛩)冶のほうの名(📂)前を胤(yìn )吉た(🎬)ねよしといいました。二(🦂)十五歳(🐧)の若(🅾)さ(🦏)で近江の膳所ぜぜ藩のお(🔙)抱(🧙)(bào )かか(🗞)えになった(🙇)ほどの腕きき(🎩)でしたが、明治の(🤮)世の中に(🔛)なりましてから一(yī )時(🕍)刀の(🎚)道(dào )も(🥜)すた(🐮)れたものですから、琵(pí )琶湖びわ(🤒)このほとりの鳥居川村とりい(🕧)がわ(🔕)むらというところにかく(🐚)れて百(bǎi )姓(🛸)のく(🌧)わや(🚻)か(🌛)まな(🖱)どを打っていました。
小(xiǎo )諸本(🍨)(bě(💆)n )町の裏手に馬場裏(🐧)ばばうらというところがあ(🚣)ります。そこ(🔏)にある古い士族屋(👟)敷(fū )で草(cǎo )屋(💕)根(😙)(gēn )の家(jiā )がわ(🤴)たしの(🍀)借(jiè )りうけ(⌚)た住(zhù )ま(🔌)いです。わたし(🏤)の小諸時代は七(qī(💆) )年(✒)(nián )もその草屋根の下(xià )で続いたのです(🏥)。
茶(🚛)丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通(📞)か(📡)よ(👫)って働い(🔄)ている大(dà )工、(🔷)その(🎇)むすこは大津のげた(👃)屋へ奉公している若(🙁)者で、おかみ(✍)さんと娘とがるすいかたがた古(gǔ )い茶がまの(👔)わきで(📁)ほたるのかごを張るの(🥗)を毎(😓)日の内職にしていま(👙)した(🐀)。石山はほたる(🐊)の(🐛)名(🈂)所ですから、ま(💄)だ人の出さからない(🚉)うちから、お(📻)か(👪)みさんたちはそのみ(🐺)や(⛑)げもののした(🌓)くをいそい(🅱)で(🏰)いたのでしょう。
(🍛)浅(🔠)(qiǎn )間あさまのふ(📑)も(💅)と(🤲)では、石(shí )ころの(🗑)多(🈵)(duō )い土(tǔ(🍎) )地にふさわ(🔃)しい野菜がとれます。その(🚇)一つに(🦑)、土(🎴)(tǔ )地の(😱)人(🚴)たちが(👺)地(😁)大(🚬)根(🔚)じだいこんと呼んでいるのがあ(🏟)ります(🚸)。あの練馬ねり(🎭)ま(🔡)あ(😂)た(📼)りの大(dà )根を見(🦖)た(🚼)目には(🏈)、これ(🖊)で(💠)も大根(gēn )か(🛎)と(🤺)思われ(🚮)るほど、ずっと形(🌵)もちい(📱)さく、色(✨)もそれほど白く(🏙)なく、葉を切り落とした根元(yuán )のところはかぶのような赤みがか(🌍)った色の(💧)ものです。
当時は刀鍛(duàn )冶で妻子つま(😗)こを養(yǎng )うこ(🍾)ともできない(🍮)ような時(shí )であ(📎)った(📉)といいます。そ(🔦)れで(🚃)妻子を(❇)養おうと(🤮)す(🧟)る(🌜)には、どうしても古刀(dāo )の「にせ(🗽)もの」を作(zuò )るよ(🍁)りほかに(🌏)その日の暮(mù )らしようが(👱)ありません。当時(shí )、はぶりのいい刀鍛冶と(🚨)いう(🆘)刀鍛(duàn )冶(🐂)はみな(🌑)、そういう「に(🛸)せ(💎)もの」を作って売ってい(🗯)たとい(🈵)い(🥦)ます。来助老(⚓)人(rén )は(🐽)それほど(🗿)刀の道のす(🎸)た(⛩)れ(🖌)たのを(🎄)悲しみまして、草ぶかいいな(📳)かに引(😌)(yǐ(🍮)n )き(😕)こむ気にもなったの(😝)でしょう。刀鍛冶としてその道(dào )に(🌓)一(❌)生(shēng )をささげ(🎠)る(🎌)ためには、妻をも持つま(🎴)い、子(💰)(zǐ(🕯) )を持つまいという(🦀)、そんな(🐩)決(💨)心(📩)(xīn )にも至っ(😂)たのでしょう。百姓(xìng )のくわ(😉)やかま(🔅)を打ちながら、三(👺)(sān )十年もじっとし(🏄)んぼうしているような(📣)こ(🗄)ともそこ(🍆)からはじま(🌮)っ(💹)てきたのでしょ(🖕)う。聞(💌)け(🈂)ば聞(🌤)くほど、わたしも(😬)たずねて行ってみ(🌌)たくな(❗)った(🍒)もの(🎠)です(👯)から(🤫)、そ(🕕)のこ(⛰)とを茶丈のむすこに話したところそんならい(🍽)っしょに行ってあげましょうと言って、ここ(🌚)ろよ(🐧)く引き(😚)受けてく(👉)れたのです(🅱)。
『小公子(zǐ )』の訳者とし(😹)て知られた若松賤(jiàn )子わか(💇)まつ(⬛)し(🐓)ず(📥)こさん(📔)がなくなりま(🖼)して、(📅)そ(✏)のな(🕔)きが(🍜)ら(🎲)が墓地のほうに送(🛰)られた(🍃)日のことで(🎿)した。
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