が、何時(💃)(shí )の間にか、そ(🆖)の生(😙)命のもとでのやうな土(🖐)地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そ(㊙)のこ(🐐)とばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、そ(📟)れをきく度に、子供(gòng )ながら、(🌅)父親の氣持が分ると(🔓)思つ(📲)た。源吉が地(🚸)(dì(🔅) )主(🛡)の足(✳)に(㊗)か(🕐)じりついたのは(🕶)、さう(🐲)無意味(📄)な理(lǐ )由か(⚾)ら(😣)ではなかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )のもので(📝)なければな(🧜)らない。」(🚗)さ(🧓)う文(wén )字通(🔐)りはつきりでは(😲)な(🈯)くても、こ(😐)のことは、源吉(📣)(jí )は十一、二の(🚞)時(🤴)から、父(🔊)親(qīn )の長い(🛡)經驗と一緒に考へて(🧑)き(🔻)てゐた(😪)。
源吉(jí )はそれを(📅)きくと、(🚨)溜めてゐた息を大きくゆ(🏡)るく(🐙)はい(🎵)て、それから又横(héng )を向(🏙)いてだまつた。
「(❓)お芳が來て(✋)ゐたで。」と云つ(👍)た。
顏を(💃)見知(🈶)つて(🐠)ゐた踏切(qiē(🌧) )番が、柄に卷(🏤)いた白旗を(🤺)もつ(🦄)て、(💬)出てきた。
(🏗)その連(liá(🔺)n )中は(💄)、お(🖇)婆(🕶)さんな(🐨)どにつかま(🦁)ると、くど/\暮しの苦しい(♐)ことや、自分達の昔(🛏)から(👗)のことな(🈶)どを口(🗒)説(shuì )かれた。そして、「地(dì )主樣」に(🤑)なん(♒)か、ど(🥚)うか手荒(huāng )い事(📉)(shì )をしないでく(🚊)れと拜(🥘)(bài )ま(📊)れたりした。「(🤯)俺(🍧)んどこ(💍)の息子ば、そ(🏠)つたら寄(🌝)(jì )合(🔶)ひさなんか出(🌰)さないで(🔇)、すぐ歸れツて云つてくれ。」と(🍫)、頭から、(💶)どなられたところもあつた。「碌なものに(🚊)ならない。」さういふ(🍵)處(🧔)は(🥑)何んと云つて(😁)も駄目だつた。それから、皆(🎳)の(🏒)す(🌸)る(🗣)事を危ぶんで、「何んか、別にえゝ(🤡)こ(✋)どで(🈚)もねえべか。」と(🏕)云つた(🅱)り(🚍)、「失敗(🎭)し(💬)くじ(🚱)つたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢに(📰)なる(🤤)べし。」と(🚤)云はれたりし(🔫)た。
源吉(🌹)は(📁)、(🚥)何(⛪)かし(⏺)ら亂(🔧)暴(🏞)に、ブツ(🎬)キ(🤸)ラ棒に云ふと、(🎲)母(mǔ )親のそ(🌹)ばか(🌃)ら(⏱)荒々しく立(lì(⤵) )つた。
源吉(🕎)はいきなり――い(🛅)きなり顏を(🥡)な(🐐)ぐられた、と思(sī )つた。自分の體が(🌟)瞬間(🛳)(jiān )ゴムマリ(🎁)の(😕)やうに縮(🍏)まつたの(⚪)を感(gǎn )じ(🍚)た。
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