○ (💚)孔子の(🎺)門人た(🐿)ちの中に(🕦)も就(jiù )職目あての弟(🔡)(dì )子入りが多かつ(🕛)たらしい。
「そ(🦏)の(🍹)地位に(⛅)いなくて、みだりにその職務(🌌)のこと(🤒)に口出(🧗)しすべきでは(❔)ない。」
○ これは孔子晩年(👒)(niá(🎚)n )の言葉(🌌)(yè )にちが(🌹)いない。それが単なる無(🌇)(wú )常(⚽)観か(💝)、過(🔛)(guò )去を顧みての歎声か、或(🐖)は、たゆみ(👖)なき人間(⛳)の努力(lì )を祈る声かそもそ(🚎)もまた、流転を(🛬)とおして(🐞)流るる道の永遠性を讃(🕥)美す(🔇)る言(yá(🌹)n )葉(yè )か、それは人おの(💔)おの自らの心境によつて解するが(🏮)よかろう。ただわれわれは、こう(🔔)した言葉の裏付(fù )けによつて、(🐧)孔子(zǐ(🙂) )の(🔁)他の場(🏯)合の極めて平凡らしく見(🐎)え(🚧)る言葉が一(yī )層(céng )深(shēn )く理(lǐ )解され(⭕)るであろうことを(🍧)忘れてはならない。
○(😷) この章は(🐣)、いい音楽が(💋)今はき(🍏)かれ(📀)ないと(🔪)いう孔(🚇)子のなげ(🤱)き(👑)でもあろうか。――(🚄)諸(🏠)説は(🕢)紛(🦁)(fēn )々としている。
先師が道の(😫)行わ(🕦)れないのを歎(🔓)じて九(jiǔ )夷(⬅)(yí )きゅ(🧗)ういの(🎨)地(🌴)に居をうつ(😳)したいと(🧓)い(😧)われたことがあっ(🥘)た(⏪)。ある(🚶)人がそれ(🐡)をきいて先(xiā(🤮)n )師に(👫)いっ(🧑)た。――
「そう(🤭)いう祷り(🐝)なら、(🍤)私はもう久(⏪)し(🌃)い(⭐)間祷(📰)っているの(🚚)だ。」(📎)
○(🐜) 本(🧦)章は「由ら(👛)しむべ(🐇)し、知らしむべからず」と(💯)いう言(yán )葉で広(💍)く流布され、秘密(⏱)専制(🕴)政(😿)(zhè(🥜)ng )治(zhì(📹) )の代(🕘)表的表(👋)現であ(😣)るかの如(🛌)く(🍀)解(jiě )釈さ(🈯)れてい(🍖)るが(😐)、これは原文(🕎)の「可」(🥝)「不可(kě )」を「可(kě )能」「不可能(néng )」(🎮)の意味にとらないで、「命令(🐫)」「禁(💍)止(🥅)」の意味にとつたための誤(🌍)りだと(🥍)私は思(sī )う(🚶)。第(🦋)一、孔(🏯)子ほど教えて倦まなか(💕)つ(✒)た人(rén )が、民(🎄)衆の知的(de )理(📰)解(🦅)を自(🌗)ら(✔)進んで禁止(zhǐ )しようと(🏻)する道理はない。む(🦔)し(🤣)ろ、(〽)知(🍲)的理解を求(qiú )めて容(róng )易に得(dé )られない現実(shí )を知り、そ(🌙)れを歎きつつ、その体験(🈹)に基い(🎟)て、いよ(🎼)いよ徳治主(🧝)義の信念(niàn )を固めた言葉(🥧)として受(👒)取るべきである(🥪)。
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