日本《えろ ちかん まんが》2行目ライン
えろ ちかん まんがあらすじ
「それは(📨)うらや(🍆)まし(🛴)い。わたしは(👾)十(🚋)の年(👛)に郷里(⭐)くにを出たものですか(⏸)ら、久し(😬)ぶりにこ(⛵)こを通ります(🍯)。でも、山(🦉)(shā(🛋)n )育ちは争わ(🧠)れないも(😔)のとみえて、わたしの顔を見(jiàn )ると、山ざる(🔶)、山ざるという人(rén )がよくあ(🙈)りま(🌩)す。」
(🧛)小諸(zhū )からは関せ(👎)き君(🎏)という(🧢)人が(📉)わざ(🧞)わざ(✉)東京まで出て(🐼)来てくれまして、(👙)木(mù )村先生はじ(🍢)め町(👓)の人(rén )たち(😵)のすすめを(📞)伝え(🐡)てく(🌒)れました。関(👶)君(jun1 )は明治学院の出身で、(📣)わたしとは古(👢)いなじみの間(jiān )がらでした。当時(🕦)(shí )、(👶)京(📈)都のほうにも教師の口(kǒu )はありましたが、わた(✂)し(♒)はいなかに退いてもっと(🔺)勉強(💟)したいと心を決(😽)め(🥍)ましたから(➖)、報(bào )酬(chóu )もすく(🤨)なく骨(👚)もおれる小諸(zhū )のほうの学(xué )校を選(📅)(xuǎn )び(🔚)ました(🌚)。そんな(🗜)わ(🛸)け(🐆)で、翌年の四月(🧔)に(🚀)は浅間(🕠)のふもとを(📼)さして、いな(🏒)か(🦒)教(👒)師(🚁)として出(🛶)かけました。
(😹)あれはわたし(😇)な(🚰)どのまだ青年の(⛑)こ(👲)ろ(🎢)のこ(😉)と(🚎)でしたが、(🦔)その(🆕)日(rì )の葬(zàng )式につ(🙂)い(🤸)て(🐛)、今(👾)だにわたしの(💺)胸(xiōng )に(🥨)浮かんでくる(🏨)ことが(👇)一つあり(🐞)ます。それ(🥩)は『(♿)小公(gōng )子(zǐ )』の訳(🔧)(yì(🤙) )者を記念(🐴)(niàn )するため(🆔)に、いろ(🏛)いろな書物や雑(zá )誌の(😿)類が(🍂)数多(duō )くそ(🚧)の(🔦)墓のほとりに(🎖)うずめられたこと(🛶)でした。まあ、堅(jiā(🥇)n )い石(💗)の(🥀)棺(⬇)かんの中に置い(⛸)てすらどうかと思(sī )われるようなものを(📳)、まして漆もはいっていない木の(🍯)箱(❇)の(😥)中に納め(🍁)たのですから、よくいく日もちこたえようと(🅾)は掛念けね(🥏)んさ(👇)れ(😓)ましたが、しかし(🧗)土(🤘)の中(🥨)(zhō(✨)ng )に書(shū )物の類(lèi )をしま(😌)いまし(✉)たら(🎒)、何がな(🈚)しにその墓のほと(🌀)り(🕒)を立ち去りがた(💽)く思わせました。あれから、も(🚻)うかなりの年月がたちます(🆚)。しかし時を記(🤪)念しようとする人々(😘)の心は(♈)長(✡)くその(📫)土に残(cán )りました。
一一(yī(🌹) ) 松風(fēng )
「チリ(😁)ンチリ(🈸)ン、チリンチ(🛺)リン。」(🖐)
こんなあいさつ(🍡)をかわした後(hòu )、棧橋のおさるさんにも別(🔎)(bié )れて、(⬛)また奥深く進み(📆)ました。秋も深いこ(🏦)ろ(🛐)でし(💤)たから、(👛)山(🈲)という山(🎉)(shān )、谷(💚)という谷は皆、紅(📎)葉(yè )にうずめつく(🐮)され(🗾)ていま(🤨)した。この帰郷には、姉夫婦(🌐)とともに(🍬)木曾福島(dǎ(🤘)o )まで行き、それから東北の空をさし(🦅)て仙(xiā(📑)n )台(tái )の学(xué )校(🧡)のほうへ引(yǐ(🎮)n )きか(💶)えして(🎰)行きま(🕖)した。
そのころの木(🐦)(mù(💖) )曾(cé(🏰)ng )路(lù(💪) )はま(🕋)だ、わたしが初めて上京(🏢)した時(shí )に歩(🏽)いたままの(🕵)道でした。行(🌫)(háng )く先(xiā(🐌)n )の谷(gǔ )の(🍕)かげに休(xiū(🍈) )み茶(👤)屋な(🐝)ど(🛀)が隠(yǐn )れて(🎲)いて、石(😿)を(💰)のせたその板屋根(🍳)からは青々とした(🌛)煙の立ち登(dēng )るのが見え(😉)ま(🌋)した。皮(pí )のむなび、麻(má )のはえはらいから、紋(🍞)のつい(🚨)た腹掛けま(🐫)で、昔の(⛷)まま(😩)の(🏌)荷(🤳)馬がいい鈴の音をさせ(👠)な(🌑)がら(🚆)行(háng )ったり(🛃)来(🐢)たりし(🏭)ているのもその道で(🍫)した。
そ(🤜)れ(🚭)から後の日に、まだ石(🏿)(shí )山に(🌍)逗(dòu )留とう(🧗)りゅうしていたころ(🎐)、一度茶丈のほうで来(🤤)助老人を待(dài )ち受けたことがあり(🤳)ます。老人がたずねて(🖤)来てくれると(♐)いうものですから、(🔏)わたしはいっし(🐻)ょに(😶)そまつ(🐺)な(🤠)食事を(💐)す(🅱)るつ(🌅)もりで、(😪)わざわ(🍽)ざ(❎)瀬多のほ(💣)うま(🍂)で湖水(🦁)名物のこ(🗣)いな(🐡)どを(🗞)買い(🐠)に(❎)出(chū )かけ、それを(🚸)自(🌁)分で料理しました(🗂)。ところが、こい(🍉)の(🎫)胆い(🌺)を取(🅱)(qǔ )るこ(⛷)とを忘(🖨)れたのです。さ(👔)て、(🎩)老人を(🤓)お客にし(🌘)て、(🚳)いっしょ(🎦)にはしをつけてみる(📻)と、(🛺)わたしの(💾)煮(zhǔ(🔱) )たこいは(📚)苦くて、大(🍊)笑いした(🤷)こともありました。
一(yī )〇(🚱) 『小(🚎)公(➕)子(🍣)』(📓)の(🌎)訳(yì )者
さて(🏙)、明治の御代みよ(🧑)となってみますと、栗本先生たちが新しい日本(🎫)(běn )のた(🗝)めに(🚓)いろいろしたく(🚺)をしておいたことが、(📤)あとになってわか(🐨)って(✨)きました(💺)。この国(👩)を開(➡)き(⛺)、世(shì )界諸外国(guó )と条約をとり結ぶと(💎)いう(🕞)こと(😏)も、先(📂)生(shēng )たちのし(🔊)た(📞)くして(⏱)おいたこ(✅)とで(🚉)す。下し(🔤)もノ関せき償金の談(tá(👠)n )判、(⏪)横須賀造船所の建築、陸(lù(🐡) )軍軍(🌬)制(zhì )の改革そ(🦃)れ(💿)らはみ(🦎)な先生があの小栗(lì(🧖) )上野介ら(🧖)とともに力をあわせ(😍)てしたくしておい(🚢)た(👺)こと(😝)なのです(🕕)。今(💋)日横須(🍘)賀に日本の船を造ったり修繕したりする所があっ(🈴)て東洋に一(🕌)つの名(🛡)物(wù )のようなドック(🌀)があるの(🦄)も、もとをただせば先生たちが(🍤)徳川(🛁)の(🎹)世(shì )のあとし(🙁)まつ(🚍)を(🎂)しな(📳)がら(🍳)、よく「(🏏)し(♎)んが(💜)り」を(🗂)つ(🖲)とめて行ったそのおかた(👍)みではあ(🦁)りますまいか。いったい、徳川の世(🚎)の(🆒)末にあったことは大きな黒幕(🐦)の(🦏)うしろにかくれて(🕞)しまって、その舞台(tái )の(📉)上で働(🦍)いた人たちの辛(xīn )苦(kǔ(😖) )もほねおり(🍬)も現われませんか(🥙)ら、(🦗)世(🚋)の(🌖)中にそれを知るもの(🐫)も少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分の(🚰)手がら(📶)をじまんする(😟)ような人で(🚏)はなく、(😇)どこまでも徳(👉)川時(shí )代の「しんが(🎙)り」として、本所ほ(📘)んじょの北(běi )二(è(😜)r )葉町きた(🤤)ふた(🛹)ばち(🐒)ょうと(👢)いうところに(🌇)退き、髪の白く(🧢)なるまで徳(🆑)(dé(👦) )川の世(shì )の中(🤞)を(🤕)見(jiàn )送りました。
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