○ 政治(⚽)家の(🎲)態(🏯)度、顔色(💐)(sè )、言語という(🏺)ものは、いつの時代でも共(🧜)通の弊がある(👦)ものら(🧐)しい。
「(👳)文王が(🗽)なくなら(📙)れた後(🐄)、(🏩)文と(👔)いう言葉(🗾)(yè(🐢) )の内(😇)容をな(⏩)す古(gǔ )聖(shèng )の道(💎)は、天意(📠)によってこの私に継承(😸)(chéng )され(🔈)ているではないか。も(⭕)しそ(👭)の文をほ(🕤)ろぼそうと(🚮)するのが天意であるなら(🐼)ば、何で、(🔝)後(🛡)の世に生(⚓)れたこ(🔹)の私に、文に親しむ機(jī(🐯) )会が与えら(😶)れ(👧)よう。文(🌬)(wén )を(🎚)ほろ(🤗)ぼすまいという(🐸)のが(⏱)天意で(🏭)あるかぎり、匡(🌔)(kuāng )の(🥢)人(🥩)たち(🏬)が、いった(🎾)い私に(🏕)対して何(hé )が出(🐺)来るというのだ。」
先師はこれを聞かれ(💅)、門人(😝)たち(💨)に(🤪)たわむれ(🥞)ていわ(🐹)れ(🛍)た。―(🏃)―(➰)
○ 同姓==魯(lǔ(🐔) )の公(🌅)室も呉の公(gōng )室も共に姓は「姫(zhěn )」((🛢)き)で、同姓であり、遠く祖先を(🐣)同じく(🦂)した。然る(🚷)に、礼には血族(zú )結(🔔)(jié )婚(hūn )を絶対に(🌟)さけるため、(🕕)「同姓は(🏃)娶(🗯)らず」と規(guī )定して(😻)いるのである(🥛)。
○ 四十づ(🍸)ら、五十づ(🈸)らをさげ(🚩)、先(🍞)輩顔(👠)をして孔子(🆙)の前に並んで(📛)いた門(mén )人(rén )たちは、(🗾)どん(👨)な顔(📖)をしたであろう。
一七(qī )(二(🐯)〇一)(⛅)
(📣)曾先生がいわ(😪)れた。――
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