百姓達は、(🔼)さ(🏷)う(👼)やつて集(jí )つて決(jué(🚦) )めた(🐩)が、今(jīn )度はその(🈯)こと(🧒)を、(🛑)地主や(♒)差配(🤸)を相(🈵)手に(🕎)やつて(🧚)行くといふやうな事になると、お互が(❗)何處(🛳)か(⚾)、調(diào )子がをかしくなつた。知(😓)らず知らず(🚔)の間に、どうにか我慢することにす(⛄)るか(🙀)、(🍔)そ(🖇)んな事に逆もどりをしさ(👦)う(🧑)な處(🏤)が(📊)出てきた。さうな(🎀)つた(🎞)と(🧞)しても、百(😸)姓は然(⚾)(rán )し今まで(⚡)の(😵)長(📒)(zhǎng )い間の貧(pín )乏の――泥(ní )沼の底のや(💾)う(🐑)な底にな(⛑)れてゐたので、ちつと(🎪)も不思(🎇)議がらず(🏎)に(🛁)矢張り、その暮(mù(🌭) )しに(📒)堪(kān )へて行つた(🗞)かも知れなか(📂)つた。――(🍄)源吉は、一層無口に、(🏽)爐邊に(🍿)大きく安坐(zuò )あぐらを(🤴)かき(🌞)な(🤾)がら、「見たか!」(☔)と、(📋)心(👄)で嘲(🖥)(cháo )笑(🈷)つた(🔳)。
源吉の前の房公(gōng )が、振りかへ(⏯)つ(♎)て云つた。
源(🤳)吉(🎁)は、自分(fèn )がな(🚯)んのきつかけもな(🧀)く(😽)、(🐋)突コツにそれを(🧙)云つたことに氣付い(🈴)て、赤(🌃)く(⏰)なつた。ドギまぎ(🐀)し(🔘)て「芳(fāng )さ」と云つた(🏪)。
(🙁)源吉が歸ら(🍢)うと、外套に手を通(tōng )してゐると(🐯)、先生(shēng )の子(📊)供(🈚)(gòng )が出(🛠)てきて、(🔕)源(yuán )吉(jí )に是非遊んでゆけ(👛)と、着か(🕝)けて(🍷)ゐる外套(tào )をひ(😋)つ(🛐)ぱ(🚋)つて、(👃)居(🙁)間(🐣)の方へ(🚖)連れ(😜)て(🤕)行つた。仕(shì )方なしに源吉は、し(🛠)ば(🎥)らくの(🛄)間(jiān )、子供の相(🖍)手(shǒu )になつて(🍠)ゐた。源(⏱)(yuá(💟)n )吉は(🤒)何時(shí(🏍) )も他(👰)愛なく(👖)子供相手に遊ぶので、好きがられてゐた(🏀)。が、源(🍬)(yuán )吉(jí )はその、子(zǐ(🔆) )供達に好き(👻)がられる(🎰)、何(💓)(hé(🏑) )んとも云はれない(💨)大(🐅)まかな、(🥣)無(〰)(wú )心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何(⛪)處かイ(🚰)ラ(🐾)/(🚈)\して(🥥)、(🎖)じつとしてゐら(💡)れなかつ(😦)た。好加減(🙇)にして出(chū )てき(📫)た(😘)。外(wà(👊)i )へ行かうとし(🏾)て(🚇)、教室の戸をあ(🧗)けると、殘(🌏)つた四、五人が相談をし(🔖)てゐた。
(🚢)長(🍿)い冬が來(lá(😠)i )た。百(bǎ(🏗)i )姓(😃)は今年の不作(zuò(🥢) )の埋(mái )合(🔔)せをしなけ(🦍)ればならなか(♟)つ(🐦)た。
(🥨)源吉(jí )は前方(🐞)に眼をやつた。風呂敷(fū )包みか何(🚡)か(🗻)の(🔆)やうに馬(mǎ )橇の上に圓(yuán )く縮こまつ(♋)てゐる百(🕋)(bǎi )姓を(📢)見ると、そ(🤦)れ(👙)が自分(fè(🥠)n )た(🔨)ち全部(😭)の生活をそのまゝ現(🚐)(xià(🚂)n )して(🦕)ゐるやうに源吉(jí(🕎) )には思はれた。このかまきり蟲(🥤)(chóng )のやうな「敵」が分らず、分ら(🍳)うと(🔬)も(🏎)せず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(😳)し(😁)てゐる百姓(🏚)達がハツキリ見えた。彼(🐝)等(děng )だつ(🎢)て、(🔼)然(🗑)し(👌)今こそ、敵(💍)がど(💿)いつ(🏙)だか、どんな畜生(shēng )だ(🎷)か分つた(🚻)らう。だが(☔)、こんなに打ちのめされ(🧐)た善良な百姓(xì(🍋)ng )達(dá )は、もう一度(🗽)、さう(🏽)だ今度こそは(🐙)、鎌と(🍶)鍬をもつて、ふん(🧣)ばつて(🐡)、立(lì )ち上(shàng )れるか! 敵(🛄)のしやれか(⛄)うべを目がけて、(💤)鍬(qiāo )をザク(🗿)ツと(🤚)打ちこ(🔷)めるか(📤)!
――お芳(fāng )は札幌に(〰)ゐたうちに、ある金持の(🌰)北(🥡)大の學生と(🚻)關係した。そしてお芳が妊(🥉)(rèn )娠したと分つたときに(🍥)、その學(📦)(xué )生にう(🚎)ま(➕)/\と(🏷)棄てられてしまつた。その(🌇)學(🥇)生(shēng )の實家は(🏕)内地に澤山の(🦉)土(✖)地をもつ(🎁)た地(🎛)主だつた(📄)。
そのため(🦌)に、一時とま(🚓)つた馬橇(📮)が、又(yòu )順(shùn )に(🌑)動(♍)(dòng )き(🏽)出した。そ(💅)の踏切を越すと、(💶)今(jīn )度は鐵(tiě(🐬) )道(😤)線路(⌚)に添つてついてゐ(🐯)る道(dào )を七(qī )、八丁(🌆)行けば、そ(🍛)れで町には入れた(🕘)。「さあ、愈※(二(💧)の字(zì )点、1-2-22)しめてか(👵)ゝるんだぞ。」さ(😕)う(🏽)いふのが、前か(⬛)ら順次(🏻)に皆に傳つて(🏡)き(💖)た。
そして、「陳(chén )述(✋)(shù )書」を五分も(🏪)十分(fè(♑)n )もかゝつ(📥)て讀んでしま(🚮)ふと、「馬鹿野(💸)郎。一昨(🏙)日をとゝ(👂)ひ來い!」と、ど(🧢)なつて、それを石山(🤶)の膝に(🧟)投げかへし(🏡)てよこした。
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