日本《柚木 ティナ フェラ》2行目ライン
柚木 ティナ フェラあらすじ
みんな(🚵)が出は(😾)らってし(🍒)まうと、次郎も一週間ぶりで解(jiě )放(🦎)(fàng )さ(✅)れた時間を持つことができた(🐙)。いつも(🥑)だと、さっそく読(dú )書をやる(⚪)か、空(🖋)林(🎂)庵く(😋)うりんあんに行(háng )って、朝(cháo )倉(cāng )先生夫妻とゆっ(🐤)くり話しこむかす(🌹)る(💲)はずだった(📠)が、今日は、事務室の隣と(🙄)なりの自分の(🗨)部屋(🕍)で(🌍)、机によりか(🦎)かったまま、(🔫)ながいことひとりで考(kǎo )えこ(🙄)んでいた(🧐)。
(🙏)と、(💠)次郎(⛷)は眼(yǎn )をふ(🕒)せた(🏖)まま頭を(🈯)さげ、逃(táo )にげるように塾(🏋)長室を出た(🏬)。
「板(🥝)木を(💣)打つ(🈶)のは、も(〰)うこれでおし(🛒)まいにし(👓)まし(✖)ょう(📙)。これで起(qǐ )き(⛄)な(🍝)けれぼ、ほ(💫)っとくほうが(☝)いい(🚒)んです。」(🥥)
この一(🐡)(yī )週(🚋)間(✊)は、(🔣)塾(💴)生たちにと(🆙)っ(🌯)ては、(🎋)まった(〰)く奇妙きみょうな(🦖)感じの(🚎)する一週間だった。朝(⛷)倉(🍺)先(xiān )生夫(fū )妻(📎)も、次(❓)郎も、生活の細部の運(yùn )営(yíng )に(😙)つい(🛒)ては、自(zì(🆓) )分たちの(🛠)ほうからは(🍼)、何ひとつ(🥢)指図(tú )さし(📝)ずをせ(❗)ず、ま(📛)た、塾(🕖)生たちから何(😔)かた(😧)ず(😊)ねられても、「ご随意ずいいに」とか、「(🚤)適当に考えて(📶)や(💄)ってくれたま(🌃)え」とか(🌚)、(🏇)「みんなでよく(🍌)相談してみる(🦁)んだ(🕰)な(🔐)」とかいったような(🍢)返事をするだけだっ(🐖)た(💖)ので、とかくかれらはとまどいし(👬)た。中(zhō(🕴)ng )には、それを(🆗)いいこ(💳)とに(⬜)して(♿)、(🛅)ずるくかま(🍬)える(🏖)ものもないでは(🖕)なかっ(🤚)た(🕗)。その結果(guǒ )、むだとへま(🔖)とが(🏀)つ(🐆)ぎつぎに(🧗)おこ(⚾)り、かれらの(🗃)共同(tóng )生(🔃)活の(🎓)すがたは、見た(💾)眼(🍖)めには決(jué )していい(🐰)ものではな(☕)か(🗻)った。時には、不(bú )規律と(🕯)怠(dài )慢た(😪)いまんだけ(🍹)が塾(🤫)(shú )堂を(⚽)支(💇)配しているので(🎇)はないか、と(💊)疑(yí )われるよ(🍛)うな場面(miàn )もあ(⚡)り(💿)、もし学(xué )ぶこ(🔦)と(📳)よ(🤙)りも批評(píng )す(🦗)ることにより多くの興味を覚(jiào )えて(📹)いる(🖕)参(💂)観者(zhě )がたずねて来たとしたら(🐡)、その人(🤲)(rén )は(✋)、批評の材(cái )料をさがす(💕)のに、決し(🗡)て(🤩)骨は折れなかっ(🕐)た(🧦)で(🆒)あろう。
奕堂和(🧐)尚は聞きおわって、い(🈵)かにもうれしそ(👢)うにうなずいた。そして、まだど(🕣)こかに(🧗)漂ただよっていそう(🎱)な鐘の音を追い(🍸)求(qiú )める(💤)ように、(⛓)ふたたびしずかに眼をとじた。
「私はけさ、君らの中(zhōng )のだれかが打っ(😛)た板木の音を聞きな(🕺)がら、ふと、この話(😱)を思い出(chū )したが、それは(🏠)おそらく(🎮)、けさの(🗨)板(🥈)木が、ここの生(📎)活(huó )にふさわしい心を(😙)も(🕉)っ(📭)て打た(🕵)れていたからだ(🐷)と思(🔳)う。君(jun1 )らの耳にあの音がど(📁)う(🔛)響ひ(🍻)びいたかは知らない。しか(🏮)し、私(🎙)は、あの音から、(🕜)この(❓)塾(shú )はじまっ(🌴)て以来のゆたかな感(🎯)(gǎn )じをう(💤)けた(😋)のだ。じっくりと落ちつ(🚪)いて、すこしも軽(🍨)はずみ(🤼)な(🍾)と(🆒)ころの(🙂)な(🛂)い、(🐩)また(🗨)、すこしも力りきんだところのない、おだ(㊙)やかな、(🌰)そして辛(🎒)抱しんぼうづよい努(nǔ )力、――心の(🏚)底に深い愛情を(⬆)たたえた(😾)人(ré(👨)n )だ(❌)けに期待し(🥙)うるような努(🦆)力(🎸)(lì )を、私はあの音(yīn )か(♑)ら(🆗)感(🤴)じとり、これこ(🚾)そここの生活を象(🕴)(xiàng )徴しょう(🙊)ちょうする(🕟)響きだと思ったのである(🍾)。――(🤚)私は、しかし、奕堂(tá(🛣)ng )和尚の(🐧)ように、(🔦)だれが、(📎)どんな(📣)気(qì )持(🐭)ち(🍨)で、今(😼)朝の板木を打(dǎ(🌘) )っ(💘)たかを、(🤦)しい(📐)て知りたいとは思わ(😺)な(🕐)い。それは、もともとここの生活では、(📕)だれが(🎍)どんな働きをして、どんな名誉めい(🧠)よを担(🚶)に(📂)なうかという(🚬)ことは、(🎆)あまりた(✉)いせつ(❤)な(😰)ことで(😲)はないからだ。ここの生活でたいせ(😑)つ(🕶)なのは、名で(🉐)なくて実である。心(xī(😿)n )である。その心(🍕)がむだ(📳)にならない(🤣)で、共(🐭)同生活(huó )全(quá(🔦)n )体の中(🛢)に生かされていけば、個(📲)(gè )々の人の(🖊)名など(🎐)は、しいて問題にする必(bì )要はない。そういう(🏯)意味(💅)(wèi )で、私は、今(🚋)朝のよ(🛒)うな板木の打ちかたをする心をも(🈸)った人(⚽)が、君らの中に、(🗒)少なくと(🍔)も一(🐔)人だ(🍫)け(🚙)はいる、と(🌒)い(🖨)うことを知った(🎴)だけで満足(zú )したいと思う(🌘)。そして(🅾)、その一人(ré(📪)n )の心が、おたがいの生活(♿)の中(😛)に、す(🍥)こ(🔮)しもむだ(🅰)にならない(📜)で(🐘)生かさ(🎇)れていく(🥥)ことを、心から期(📽)待(🌛)(dài )したい(👹)。……つまり(🎥)、(😢)愛情に出発した(🛅)、おだやかな(🤦)、し(👟)か(💍)も辛(xīn )抱(bào )づよ(😘)い(🔀)努(nǔ )力、(🎅)そういう努(🐜)力を(⛰)、単(🐀)に板(👚)(bǎn )木(mù )を打つ場(🕹)合だけで(🍊)なく(🌆)、すべての場合(🛢)に払はら(🏧)っ(🌇)てもらいたい(♑)のである。……名(👺)を求(qiú )めず、ひた(📺)すら(🌲)に実(🤸)を捧(pěng )ささげる(👮)という気持ちに徹てっして、(🐷)そ(🕖)ういう努(🍈)力を、みんな(🌦)で払って(🌻)もらいた(👊)い(😖)のである。――(😑)」
（(🙆)お(🤨)し(🈸)ま(🐋)い(🌫)の、あの乱暴な打ちか(💮)たを(🍡)やっ(😫)たのが、自分だということは、す(🗑)で(🛬)に先(xiān )生(shē(🎤)ng )に言(yán )っ(🍘)て(🗣)おいたのに、(🚇)先生(💢)はどうして(⚡)そのことをはっきり言(🏼)われないの(🖨)だ(🔋)ろ(☔)う。も(🧡)しそれが助(zhù )手と(🌅)し(🐠)ての自分(🎚)の立(🕳)場(🍧)をまもってくださるため(🕥)だとしたら(🏤)、自分はむし(🐯)ろ心(🐀)外だ。大(✋)河もむろ(🔨)ん(🍣)心(xīn )外に思(sī(🍢) )ってい(💵)るにちがいない。）(🎬)
「すると、起(qǐ )こしてま(🔒)わるほう(🔢)が(🙄)早いですかね。」
「心苦(🤝)しければ、君自身で何とか始(👋)末(mò )したらいい(⤵)だろう。原因はもと(🎉)も(🎏)と君にあ(🕙)る(🥈)ん(🚋)だから(💇)。……私は、板木の音そ(📜)のものを問題にしただけなん(🚆)だ。」
次(🎍)郎(👹)と大(dà )河(hé )とは(😤)、間もなく、そ(👥)れぞれ(🆎)に最(zuì )初の(🐠)大便所の(📭)掃除を終(🥧)わ(😗)って、(🌝)と(🍹)なりの(🛐)大便所に移っていた。まだだれも手をか(❣)けない大(dà(🔇) )便所が、あいだに三つほどはさまっている。次郎は、さっ(🆘)き(🍮)か(🤾)ら、大河に話しかけてみたい気持ちは(🦉)十分(😗)(fèn )だった。しかし、(😶)遠(yuǎn )くからのかけ合い(🥖)話は、この場(👎)合、何となくぴったり(🎭)しなかったし、また、雑巾(jī(🐑)n )をゆ(👁)す(🕝)ぎ(🚮)に出たついでに(🌈)、そっ(🎑)とのぞい(💅)て見(🌸)た大河(hé )の(🕕)様子(🥗)(zǐ(🤜) )が、(🌆)い(👠)かにも(⌛)沈黙ち(🎱)んも(📒)く(✊)の行者(zhě )ぎょうじゃとい(🐈)っ(👾)た感(💈)(gǎn )銘かんめい(🕊)をか(🍐)れに(🦅)与あたえてい(🏒)たので、(✂)口(🎀)(kǒu )をきる(🍶)のが(🌘)よけいにためら(🚙)われるのだった。
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