日本《朝比奈 あかり 中出し》2行目ライン
朝比奈 あかり 中出しあらすじ
布施ふせさん(🆘)はそれをよ(📏)く覚え(🔞)ていて、ある(🧤)日(🏜)わたしに歌ってみ(😻)せ(📱)て(🦄)くれまし(🚀)た。どう(🐰)し(⏮)て布(bù )施さん(🙂)の口(kǒ(🕤)u )から(🛎)そんな古い歌(gē )の節(jiē )が出てきたかと言いますに、君(👙)の家(jiā )が(👮)らはこの地方(📗)の郷(xiāng )士として代々仙台侯(☝)に仕えてきた歴史がある(👂)からで(🏋)した。あの(📮)「さんさ(Ⓜ)し(📏)ぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女(🎑)(nǚ )の声よりも、(🎣)むしろ低(🕧)(dī )い(🏵)と(🥌)ころを歌える男(ná(🐼)n )の声(🛬)に適してい(🍿)て、ゆ(🏳)っくり歌うべきものだそうです。あ(🏐)れをわた(📁)しに歌(gē )って聞かせ(⚫)る間、し(🍑)ばら(🔍)く布施(😘)さん(🦎)は「時(📉)(shí(🖋) )」というものも忘(🧛)れ(📐)て(🔉)いるようで(🧚)した。いか(🐝)に(🛐)もゆったりと迫らないで(🏜)しかも深く聞(wén )える古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾(🌕)(qīng )けていますと(😞)、その抑揚(👍)のある(🚶)節(🤒)の一つ一(⬆)つが(🐨)実(shí )に長くつ(📽)づ(😄)いて(🐆)行(♏)きました。切れた(🤮)かと思うと、(🌈)まだ続(xù )い(📤)て(📤)い(🏿)るよ(🤼)うな(💚)ものでし(🍚)た(🥁)。
新(😸)規(🐢)、新規、見(🏮)る(⛸)もの聞(wé(🛒)n )くものわたしには新(🏞)規なことばかり(🚁)。第一(yī )、自分(🔞)の(🗑)つとめに通う小諸義(🐋)塾までが、まだよ(🏕)うやく(🎟)形の整いかけたばかりのような新規な(🔭)学(💃)校(xiào )でした。しかし、その義塾(📞)(shú )の二階(jiē )の教(🔋)室から、遠(🔲)く蓼(🕧)科たでし(🏻)な(🔱)の山つづきの見え(👮)る窓(chuāng )の(🧠)ところ(🤯)へ(⛩)行っ(💼)て、そ(😅)こから信州(🏼)(zhōu )南佐久(jiǔ )み(🤚)なみさ(🥨)く(🏑)の奥のほ(🈁)うの高原地(💎)(dì(🗾) )な(🎵)ぞ(💾)を望むた(🚸)びに(➡)、わ(🏷)たしはようやくのことで静かに勉(miǎn )強のできるい(💪)な(🌵)か(👧)に、もう一度(dù )自(zì )分の身を置(😕)いたように思(🍼)いました。その窓の近(🌆)(jìn )くには、小(🐙)諸の(🕦)士族(zú(❓) )屋敷(fū )の(💎)一部の草(cǎo )屋根(〰)も見え、ところ(⏲)どこ(😻)ろ(🔴)には柳(🐘)(liǔ )の(🤽)こずえの(🚁)薄く青み(💜)が(💥)かったのもあり、ちょう(🗜)どわたしが出かけて行ったころはおそい春がようやく(✖)浅間(jiā(👽)n )のふもと(🍑)に近(📞)づいてきた時(🍉)分でした。たとえ学(🏯)舎は小(xiǎ(🌧)o )さくとも、わたし(🔄)はほかの先(xiān )生(shēng )が(📉)たとともに働(dòng )く(💯)こと(⚾)を楽し(🥓)く考(💷)えました。
どうしてわたしが(🤖)こんな刀鍛(🏻)冶を知(zhī )るよ(📯)うになりましたか、まずそのことか(🐾)らお話ししまし(🌺)ょう。
玄(👪)関から(🌾)たずねてく(🤹)る客(🛍)は表(📿)口(🈵)の格子こうしをあけてはい(🍥)り(💍)まして、(💈)取り次(🀄)ぎを(🐼)頼(lài )むのですが、(🙃)その応(yīng )接が(🌚)わた(💆)しのつとめ(🍃)でした(🏟)。う(🕯)やうやしく手を(🛃)つい(💌)ておじぎをす(🥪)るこ(❄)と、客の名を奥へ通すこと、案(àn )内(👿)すること、茶(✨)を運(🤳)ぶこと、客(kè )の(🌚)はきものを(🔅)直(zhí(🕕) )しておく(🔶)こと、それ(😝)から庭先をはききよめる(🆕)ことなぞ、長い月日の(🚬)間にはわたしも(🔞)慣れまして、(😦)それ(🛅)を自(zì )分の(💤)つとめ(🚾)と思った(🌼)ば(🙂)か(📯)りでな(🤑)く、玄関にすわる(🍇)こと(🍧)をいっそ楽しく思(🔩)うようにもな(🛡)りま(🍺)した(🎑)。わ(⏲)たしはよくそのせまい小さなへ(🛑)や(🍴)で好き(🚉)な本を読(🍱)みました(🤫)。今(🙁)になってみますと、わたしの勉強はほ(😀)かのお(🎄)友だちとも違(wéi )い(😹)まして、こんな玄関番が土台(tái )にな(💓)ったかと(🅾)思います。というの(💭)は、いろいろ(🏁)な(🍛)用事でおじ(🕹)さ(🏁)んのところへたずねてくる男や女の客を迎(yí(🏪)ng )えた(🌥)り(🧥)送ったりする(🚨)う(🔆)ちに、い(👬)くらかず(🈷)つでも、さまざ(🌍)まな世の中を見(📐)る目が(👲)あい(🦉)て行(✌)ったば(🗼)かりでなく(💀)、わたした(🚪)ち(🌼)とはま(🍱)ったく教育の受け方の違った(🎦)少年や(🐣)青(qīng )年、東京(🌋)の(🈹)下町あたりに年季づとめす(😣)る(🍥)町(dīng )家の(🎆)若(ruò )者、(🍈)それから地方(🎆)出(chū )の奉(👔)公人(🙂)などが気風ののみこめるよ(🕑)うになったのも、こんな玄関(🍊)番(🔰)(fān )のおかげだ(⚡)からでした。
九(jiǔ(🐳) ) 桃
一(yī ) 浅間のふもと(♌)
こんな話(🍱)が出ました。どんな(🐣)にわ(🐒)たしもこ(😙)の再会を(🙄)よろこびましたろう。
竹の(💀)子(🎮)が(🌬)わ(🤫)らびに言うには、どうし(🛫)て(⛔)お前さんた(🎭)ちはそんなに皆(😳)、首を(😭)かしげ(😦)ながら(🏄)出てくるのか。わたしをごらん、このと(🎧)おりわたしはひ(👟)と息に延び(🗂)て行(háng )き(🧖)ま(🥋)す。なるべくまっ(🥠)すぐに、(👄)それ(👶)がわ(🖐)たしたちの親竹(🉑)(zhú )から(💊)教えられたことです。
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