現在の場所 表紙 日本 《女性 無料 アダルト 動画》

女性 無料 アダルト 動画6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 903467

主演:はたださき(畑田佐纪)

監督:リース・ウォーターフィールド

日本《女性 無料 アダルト 動画》2行目ライン



女性 無料 アダルト 動画あらすじ

「(💏)ただいま駿河(🔅)守は登城中である(👭)から(🎴)、自(🍤)分が代理(🏐)とし(🤭)て(🐞)これを(🕗)申し(🕷)渡す。」

 三(sān )人の庄(🏹)(zhuāng )屋(🧘)には、(🆓)道中奉(🎦)行から江戸に呼び出され(♒)、諸(🛫)大名通(🦗)行(háng )の難(🔞)関たる木(mù )曾地方の事情を問い(👇)た(🕳)だされ、たとい(😭)一(⭕)時的の(💺)応(😎)急(jí )策(😥)た(🐼)り(🖕)とも宿駅補助の(🛬)お手当て(🎹)を下付された意味が(♍)、この(🐕)お触れ書の発表で一層(céng )はっきりし(🤶)た。

 耕雲(➡)斎は砥沢口とざわ(🏕)ぐちまで進(jìn )出(chū(🥋) )した本(běn )陣(🔀)にいた(🐶)。それとば(🍂)かり采配さいはいを(✨)振り、自(📓)ら陣(zhèn )太鼓を打(dǎ )ち鳴(míng )らして、最後の突撃に移った。あたりはもう暗い(🍹)。諏訪方(fāng )では(🧜)すでに浮(fú )き(✨)腰(yāo )になるもの、(🔋)後方の(🧜)退(tuì )路(lù )を危ぶむものが続(🤒)出した。その時はまだ(🙀)まだ(🚸)諏訪勢の陣は堅(jiān )く、樋橋(⏺)に踏みとど(🆕)まって頑強(📛)(qiáng )がん(📖)きょ(🥉)う(🥙)に抵(🦖)(dǐ )抗(👀)を続(😋)けようとす(🥧)る部隊もあったが、(🤶)崩くずれはじめた全軍の足(zú )並みをどうするこ(💆)とも(🍤)できなかった。もはや松本方もさんざんに見えるというふ(🚇)うで(😀)、早く(🛂)退こ(💏)う(🥅)と(🌚)す(🎱)るものが続(🤙)きに続(xù )いた(💪)。

「(🕗)時(♍)に(🥓)、(😤)半蔵さん。」と平(🎞)助(📌)が言い出した。「ど(♓)う(🔘)も(🐻)お役(yì )所(🏫)の仕(🧗)(shì )事は長い。去年木曾(🥔)[#「木曾(💮)」は底本(bě(🏑)n )では「木曽」]から総(📚)代が出て来た時は(💋)、あれは四月(🚒)の末でした。それが今年ことしの正(👉)月までかかり(🚄)ました。今(jīn )度もわ(🌜)たしは長い(🎫)と見(💾)た。」

 このお達しが諏(zhō(🐥)u )訪(📯)藩(🏡)(fān )に届いた(👃)翌日には(🥞)、(🐃)江戸から表立ったお書(shū(🕗) )付が(🎀)諸藩へ一斉に伝(🈸)達せられ(📛)た。武(🧛)蔵(🥦)む(👙)さし、上野(🌭)こう(🛎)ずけ(🕐)、下野しもつけ、甲斐かい、信濃しなのの諸国(guó )に(🔝)領地(🐲)のあ(🥧)る諸大(⛎)名(míng )は(🚪)もとより、(💫)相(👍)模さがみ(🚽)、遠(yuǎn )江とお(🚫)と(⌛)うみ、駿(🎨)(jun4 )河す(📵)る(🕵)がの諸大名(🐛)まで皆(jiē )その(💔)お書付を受け(🛢)た。それはかな(♟)り厳重な内(nèi )容のもの(🎯)で、筑波つく(⛪)ば辺に屯(🏈)集とん(🔒)しゅうした賊(💦)(zéi )徒どものうち甲州路ま(🔚)たは(💽)中(zhōng )仙道(dà(⏫)o )なかせん(👀)どう方面へ多人(🦆)数の脱走(zǒu )者が落ち行くやに相(🏫)(xiàng )聞こえ(✡)るから、(🔸)すみや(⤴)かに手はずして見かけ次第もら(📹)さず討うち(🆙)取れという意味のこと(💛)が(💛)認(rèn )し(🚕)たためて(😡)あり、万(🔈)一討ち(♒)もらし(😰)たら他(🌚)領までも(😓)付け入(🎎)って討(🎣)ち取(🎋)る(🗡)よう(🥨)に、それを等(⌛)閑(🌧)なお(🍒)ざりにした(🌹)らき(👁)っと御沙汰ごさたがあ(✊)る(🐷)であろうという(💞)意味のことも書き添(tiān )え(💺)てあっ(🅱)た。同時に、(🌲)幕府では三河(hé(📌) )み(📈)かわ、尾張おわ(🍂)り、(🌻)伊勢(🚈)いせ、近(jìn )江お(🤘)うみ(🆗)、(🚕)若狭わかさ、飛騨(🖊)ひだ(💶)、伊賀いが(🉑)、越(yuè )後え(😔)ち(⛔)ご(🖊)に領地の(🐮)ある(💢)諸大(dà )名(míng )にまで別のお(🎙)書付(fù )を回(huí )し、筑波辺の賊(zé(🍍)i )徒(🕠)どものうちには所々へ(🎚)散乱するやにも相(xiàng )聞(📩)こえ(👅)る(🏑)から(👮)、めいめいの領(🐢)分はもと(🙅)より、付近(jì(😝)n )ま(🈹)で(🥦)も手はずをして置(👣)いて、怪しい者(zhě )は見か(🔪)け次第すみ(🐈)やか(🌡)に討うち取れと言い(🆓)つけた。あの湊みなとでの(🎗)合戦(🆗)(zhàn )か(📍)っせん以来(🖕)、水(🍋)戸の(⛓)諸生(shēng )党(dǎng )を応援(🍀)した参政田沼(🛑)玄蕃頭げんばのかみは追(zhuī )討総(🕋)(zǒng )督と(🦔)して浪(làng )士(shì )らのあとを追(zhuī )って来(🎷)た。幕府は一(yī )方に(🐎)長州征伐の事に従いながら、大きな網(wǎng )を諸(🍠)国(guó )に張(🍇)って、一人残らず(🕜)水府義(yì )士なるものを滅ぼし尽くそうとし(📲)ていた。その(🚸)時(💠)はまだ八十(shí )里も先(🐙)か(🚊)ら信じが(🤛)たいような種々さまざ(👥)まな(🖌)風(fēng )聞が諏訪藩(🚅)へ(💠)伝わって来る(🚛)ころ(🏾)だ。高(🤶)島城に留守(shǒ(🦉)u )居す(🎇)る(💊)も(😐)のだ(🕶)れ一(🍔)人と(😉)して水(shuǐ )戸(🈺)浪士の来ることなぞ(🐪)を意こ(🕒)ころにか(🍣)けるものもなかった。初(🛷)め(⬜)て浪士らが(🎋)上州(🍜)に(😚)はいったと聞いた時にも、真偽のほどは不確(què(🍿) )実ふ(⭕)た(👦)しかで、なお相去(qù )るこ(🌦)と数十里の隔(🎷)たりがあった(💷)。諏訪藩(🚀)(fā(🚰)n )ではまだまだ(🥖)心(🐁)(xīn )を許して(🐿)いた。そ(🛑)の浪士らが信州にはいっ(🚼)たと聞き、佐久さくへ来たと(➖)聞(wén )くように(🍎)なると、急(🤔)を知らせる(🌻)使いの者がしき(⏱)りに(🛌)飛(fēi )んで来る(🎯)。にわか(📧)に城(ché(🕞)ng )内(🕐)では評定(dì(🐒)ng )ひょうじょうがあ(🔉)った。あるものは(🎆)ま(🌙)ず(🔚)甲州(👝)口をふさぐがいいと言った。あるも(🏻)のは水戸の精鋭(🛑)を相(🏌)手(🆖)にすること(🏕)を考(📥)え、は(🐣)たし(🚨)て千余人からの同(🚖)(tóng )勢で(🚼)押し寄せて来(🔓)たら敵(dí )しうる(🚘)はずも(🤙)ない、(🅱)沿(😭)(yán )道の諸藩(fān )が討(🥄)う(🤔)とう(🌪)としないの(🖋)は無理もない(💷)、(📆)これはよろ(♍)しく城(👏)を守っ(🚜)てい(✒)て浪士ら(🌗)の通り(🗝)過(⛸)ぎる(🔉)ままに任せるがいい(🦓)、後方(fāng )うしろから鉄(zhí(🍡) )砲(pào )でも(🔹)撃ち(🗓)かけて置けば公(gōng )儀への御(yù )義(🛠)理は(🌮)それで済む、そんなこ(✍)とも言った。しかし君(jun1 )侯は現(👙)(xiàn )に幕(mù )府(fǔ )の老中(zhōng )で(🛹)ある、その諏訪藩と(💵)して浪(🅿)士ら(🎼)をそう(🥥)放縦(🐍)ほ(🚪)しいままにさ(🚚)せて置(zhì )けない(🌈)と言うものがあり(⬅)、大(🎸)げさの風評が当てになる(🌈)も(🌰)のでも(🔸)ないと(🕌)言うものがあって(🚿)、軽々しい行(háng )動(👵)は(😕)慎も(🎽)うとい(📤)う説が出た。そこへ(🍷)諏(zhōu )訪藩(🕢)で(⛰)は江戸屋敷からの急使(shǐ )を迎えた(♏)。その急(jí )使は家中で(👱)も(🍇)重きを成す老臣で、幕(📸)(mù(✏) )府のきびしい命令(lìng )を(🖨)もた(🔢)ら(🥌)して来た。やがて水戸浪士が望月もちづきまで到着した(🈺)との知らせがあって見ると、大(dà(⤵) )砲十五門、(🚨)騎(💺)馬武(wǔ )者(zhě )百五十(🤣)人(rén )、歩兵七(qī )百(💛)余、旌旗せいきから輜(🏖)重(chóng )駄馬しちょうだばまで(😟)がそれに称(chēng )かな(👔)って(🏎)い(🎺)るとの風評(💮)には一藩の(🥖)も(🚠)のは皆顔(🏭)色を(🏜)失って(⏸)し(🐭)まった。その時、用人の塩原(yuán )彦(🦃)七しお(🌏)ばら(👓)ひ(🆚)こし(☝)ちが進(jìn )み出て、浪士(shì )らは必(🔦)ず和田峠(🧛)を(🥜)越(🗂)して来るに相(xiàng )違な(♒)い。峠の(🕺)うちの樋橋といはしとい(🏨)うところは、(🐀)谷川(📴)を前にし(👩)、後方うしろに丘陵を負(❎)(fù )い、昔(🥐)時む(🐕)かしの諏(zhōu )訪頼重(🚡)すわ(🌼)より(💋)し(📷)げが古戦(💉)場でもある。高(🔃)島(⏫)城から(🛷)三里ほどの距離にある。当(🏑)方より進んで(➰)その嶮岨けん(⛹)そな地勢(shì(🧙) )に拠より(👋)、要(🤔)(yà(🏪)o )所要(yào )所(🧛)を固めてかかったなら、敵を(👴)討うち取る(🏖)ことができようと(💺)力説した。幸い(✖)なことに(🐽)は、幕(🎫)府追(zhuī )討(😷)総督として大兵を率(lǜ )いる田(tián )沼(zhǎo )玄(💱)蕃頭(🗃)(tó(🏰)u )げん(🖐)ばのかみが(🆑)浪士らのあとを追(zhuī )って来ることが確(🚜)かめ(📆)られた。諏(zhōu )訪(⌛)藩(〰)の家老はじめ多くのものはそれ(📞)を(🤕)頼みにした(🐠)。和(🚋)田峠に(🙀)水戸浪(🍰)士(shì )を追(😝)(zhuī )いつめ、一方は田(tián )沼(zhǎo )勢(👳)、一(yī )方(fāng )は高島(dǎo )勢(shì )で双(shuāng )方(🙂)(fāng )か(🐽)ら敵(dí )を(📗)挾撃(jī )きょうげきす(🕠)る公儀(🏤)の手(shǒu )はずで(🎗)ある(🐉)という(🏓)ことが何(🐰)よ(🚯)りの力(🌴)になった。一藩の態度(dù )は(⛰)決し(😕)た。さてこ(🕍)そ斥(⏸)候(⌛)隊(💝)の出動となったのである。

「これは何(👹)(hé )よりのも(🔓)のをいただいて、あり(🤘)がたい(🎑)。」

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Aと、杉崎女史(🚤)はナオミが赧あ(🌭)かい(📈)顔(🎮)をしたの(🍞)で、(🔶)皆まで聞(🗿)かずにそれと意味を悟ったらし(📫)く、立ち上って会(🔀)釈えしゃ(🚧)くしなが(🍑)ら(🌀)、
Aそれから河内の国篠(🏎)崎の故郷ふ(😳)るさとをあとに立ち出でましたと(🕔)き(😨)、三つにな(🙀)ります(🙍)女(🥨)の子一人と、男の子一人と、都合(🐰)二人の(🛣)子(🍼)に、(🌻)妻な(🍿)る女がおりました(😊)の(🏿)を振り切っ(🌂)て出ました折の心地(😮)は(🕌)、さすがに(✴)多年のよしみと(🕯)申し、名残お(📥)しさは(🔂)どれほどか知(📔)れ(🖐)ま(☕)せ(🙆)んでしたけれども(⛩)、きれいさっ(🎱)ぱり世を捨て(👑)るのだと思いきわ(🧔)めて(✏)、やが(🧖)て関東へと(🛃)修行(⛅)をこ(🍌)ゝ(🏏)ろざし、松(🌇)島の寺に三年おりま(🔎)して、次には(😡)北国(🗝)を廻りま(🥡)し(📷)たが、(😳)とても、自(🛎)分のような半出家(🍟)の者は国(♓)々を歩(🏣)いてど(🚣)のようなとうとい知識(😎)にも(🐖)逢い(⛳)、結縁けちえ(👳)んをも願い、(👤)そのあいだ(🥃)には名(🔣)所舊跡を見て胸のう(🐸)ちを慰めよう、それにまた、どう(🏬)せ(🌲)いつまでながらえられる憂き世の(🌖)中ではないのだから、歩(👎)き倒れて死ぬところ(🍢)ま(🗨)で行っ(😥)てみようと決(🌳)心しまして、西国をさ(🕢)して上(😨)りますう(🛃)ち(🎽)に、不思議な縁で河内の(📲)国を(😣)通(📰)りましたので、今頃ふるさとの篠崎(🎾)はど(🕕)ん(🌥)な有(🥫)様にな(💦)ったであろうと、昔の(🏀)館(🐤)やかた(⌛)の堀(🧘)の(💵)ほと(😡)りへ立(🍽)ち寄ってうかゞってみますと(🕋)、築地ついじはあっても(🈂)屋根は崩れておりますし、(🔻)門はあっても扉は外はずれておりますし、(📇)庭には草(💠)が深く繁(💙)って、(🎋)家(🛬)と云う家はあとかた(💍)も(😻)なく壊れてしまい、(🗻)わずかにあ(🔑)や(🍾)しい賤(🌼)の庵が二つ三つ(🎇)残ってい(🤬)るだけで、それさえ雨(🔒)風をしのげそうにも見え(🛫)ないの(👪)です(😐)。私(🏘)はそゞ(🌝)ろ(💻)に眼も(💆)あてら(🕕)れない思い(👰)がして、涙を流(👷)して通り過ぎよ(🌸)う(⚫)としまし(🕉)たが、ふとそ(👏)のあたりにい(💱)やしい身なりをし(🌩)た一人の尉じょう(🚿)が田を(🥜)打っていますのを見て、(🏂)これに聞(🌝)いた(🐿)ら(🥁)以前の(🌉)こと(📖)を知(⌛)って(😂)いるだろう、尋ねてみようと(😯)思い(🚈)ま(☔)して(🔡)、もし、尉(🤠)じょ(🍀)うどの(🐑)よ、こゝは(😿)何と云う(🤖)所ですか(🐰)ときゝます(🦁)と、尉は着ていた(📻)日笠(🚝)を(👦)ぬ(😅)いで、(🍜)篠崎と申す所です(💅)と(⌚)答えるの(👣)です。では何と云う方の御領(💱)分(👪)ですか(🕤)と(⚽)、かさねてきゝますと、篠(📍)崎殿の(🌚)御領分ですと云いますか(💙)ら、さては私の一族のことを知っているなと思いまし(😆)たので(❕)、田の畔くろに腰(🖊)を休めて、それとなく話しかけ(👊)ましたところが、(🍔)尉も鍬を杖につきながら、こゝの(👛)御領分を持っ(🥛)ていらしったお方と云う(〽)のは、もとは篠崎掃部助どのと申し(💽)て何(🎗)事にも(📮)人に(🔟)す(😚)ぐれていらしっ(🎱)て、楠(🕜)殿も大切(🐸)に思し召(😐)し、御一族のうち(📎)でも取(💮)り(🎚)分け頼みになすって(👈)いらしっ(🐄)たのですが(📩)、その(🛅)御子息の六郎(🙋)左衛門どのと云うお方の(🔠)代に、楠どの(🕖)が(🆖)京方へ降(🌯)参(🍇)な(🔽)すったの(🗜)をお恨みにな(💛)って(🚠)遁(🍚)世なさ(🌹)れた(🎲)ぎり、(💘)何処へ(🥩)おいでになった(🐀)のやら今におん行くえも分(😣)りませぬ、当(🦁)時は北国にいらっしゃる(👨)とも聞(㊙)きますし、(🧔)御他界なされたと(🎳)も云(🌵)いま(🏦)すけれども、こ(🌯)れと申すたしか(🤶)な便りがあ(🎣)っ(🏺)た訳ではないのです、と、そ(🚔)う云って(🔶)涙をながしま(🌻)すので、私も涙を(🥀)お(🤺)さ(🙆)えなが(🛂)ら(🐷)、そしておん(🍉)身は身内(😸)の人(🐬)です(🚫)か、それとも御領分(✈)の人ですかと云いますと、此の尉は年頃御領分の中(🦄)に住んで百姓をし(🥁)ております者です、六郎左衛門殿(♌)が御遁世なさ(🧔)れてからは(🐢)、(👓)当所は荒れて、宮仕えをする者が(🥣)一人もなくなって(❔)しまいま(🍦)したから、わたくしなぞは数へも(🧞)入(🐳)らぬ詰(🚆)ら(🌂)ぬ(🍎)身分ではありますけれど(🧐)も、御(🛹)台(👚)みだいや御公(🎩)達(🤜)の(🐪)お(👷)んありさまを拝み(🐞)ますにつけ、あま(👾)りおいたわしゅう存(⬜)じます(🌨)の(🎈)で、自分(😈)の仕(🌜)事を(😫)打ち(🛹)捨てゝ、此(🍶)の五六年の(🤛)あいだ御奉公をいたして(🦔)おります、六郎左衛門(🚇)殿(⬇)の御遁(👄)世の折、(🍢)三つにな(🥡)っ(🚹)て(☝)い(⚽)ら(📑)しった姫君や幼い(🎚)若(🔳)君を振り(⚪)捨てゝお出ましになっ(🎡)たので、二(🍛)人のお子を、母(👊)御(😢)がとか(🛏)く苦労をなすって(🏥)お育てになっていらっしゃいま(🐏)したが(🍺)、(🔧)此(⛲)の(🌚)上※(「藹」の(🙋)「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)さま(🃏)もあかぬ別れの思いをなすって、そ(🏴)のおん歎きが積ったせいでもあり(🛃)まし(📬)ょうか、とう/\病人におなりになり、去(📌)年の春ごろか(🔟)らおわず(📖)ら(🏗)いになって此の程(🛩)じゅうは食事を絶やし(🎰)ていら(💲)しったのが、あ(🏀)え(😳)なく(🧀)御(🍊)他(👀)界な(🏑)されて(💮)から今日で三日になる(🦓)のです、そ(🤬)れに(🕡)つけても御(🔷)公達のお(🏔)ん悲(💙)し(🌯)みは(🐖)ど(🤚)れほどでし(💉)ょうか、はた(🔺)で見て(😉)おりますわ(🈵)たくしで(🥇)さえ眼もく(🔫)れ心も(⬜)消(💽)える(🏳)ばかり(🥠)に(🏟)思(🔝)われます、あ(📀)れ(⛪)、あすこを御(📉)覧なさいまし、あれに(🐧)見(㊗)えるあ(😻)の松の下にお埋め申(💮)してあ(🤐)るのですが、お(🏍)さ(🚬)ない(🔶)方々(🚩)か(🛋)た/″\(💬)は毎日(🎅)お二人して(🤛)泣く/\荼毘所(🖼)だびしょへお参(👠)りになり(🌫)ま(🙏)す、き(🌧)ょ(✝)うも(⛹)お(🥝)供をい(🏰)たしま(👇)しょうと申しまし(🕖)たら、いや、きょうは供を(✖)し(📥)てくれ(🏑)ずともよいと仰(👌)っしゃいまし(👜)たので(😽)、こう(😧)して(👏)人なみに(⛽)田(🔠)を打っておりますものゝ、これと(✡)てもわたくしの身のためではありませぬ、(🧥)御(⭐)公(⏪)達の(👗)お(👊)ん行末を考えま(⛰)したら(👲)、おいたわしくてなりま(🔳)せんの(🕉)で、(🕳)あ(🐑)の方々のお世過ぎのた(📐)めに田を打っております(🐤)、そん(🌳)な訳で(⭐)此の尉の事をお打(📘)ちお打ちとお呼び(🍓)になって、お打ちでなければ(🕡)夜も日(😗)も明けぬように頼りに(❌)なさるものです(⚡)から、(📃)わたくしもど(😇)ん(😏)な(🌞)に有難(👚)く勿体なく(😣)思って(🥛)おり(⛹)ま(🚪)す(🀄)ことか、今日もお帰りがおそいのを案じてあの(🕣)松の方(🍅)ばか(🤦)り見守っていますので(🍋)、田(🖱)を打(🤸)つことも(👢)一向に身に(🐅)し(💭)みませぬ、と、そう云ってさめ/″(🌼)\と泣(🈂)くのでした。わた(📟)し(🐳)は(😷)あ(♉)ま(😿)り不便(😨)ふびんに思い、こ(👕)う云う賤(♊)しい男(🈚)で(🍥)もこ(🗞)れほど(😝)のなさけは知って(🔞)いるものを、(👎)自分は何と云う邪慳なことを(🏁)し(🖌)たのだろう、この私こそその六郎左衛(🍼)門入道な(🦏)の(⚓)だと名のってやろうかと思いました(✅)が、いや(🙇)/(🔬)\それでは長の年月としつきの修行(😐)が無(🌕)駄に(👑)な(🥝)ってしまうと考(🔄)え(🛠)直して、まあ、ほ(🕞)ん(🔭)と(🈵)うに有難い事です、(👵)何処の世(📙)界に尉殿のよ(👘)うな(🌟)志(😸)の(🌾)人が(🚙)あるで(🤓)しょう、あゝ(🅱)、お気の毒な(⏱)、世の中(💤)に(🖕)こん(🖕)な哀(🎩)れな(🛂)ことがあ(🍱)るでしょうか(📰)、そのいとけない人(🕞)た(🌝)ちのおん歎きを(⛏)思いやっては、何と(🕍)も申しようもありませぬ、愚僧(🕤)も実はそれほど(⭕)の事迄はありま(🌫)せん(🔙)けれ(🚟)ども(🥡)、それによく似た思いを(🐺)したことがあ(💾)るの(😃)です、何より頑是な(🥞)い(🎉)人の父や(🕎)母(👱)におく(📉)れたの(🗽)ほど悲しいものはありませぬと申して(🍈)、ころもの(🌅)袖を顔に(🤦)あてゝ泣きますと(🎱)、さてはお僧(🏅)も昔(🎮)そ(🦀)う(🕋)云う思いをなさいまし(🐝)たのです(🔣)かと、(⛸)一(🎐)所(🚰)に(🚺)なって声も(💰)惜しま(🔷)ず泣くのです。暫く(🥐)たってから私は、尉どのよ(🚞)、此れか(🏟)ら後も(🍯)き(🈁)っと見放(🈁)さ(🐩)ないようにな(🔐)さいよ(💬)、(📟)どん(✊)なに(⛅)父御てゝご(🗒)や母御が草(🎊)葉の蔭でう(😜)れしく(🌚)思っていらっしゃるか知れない、いずれは(🛫)尉殿の(🧣)子(👔)息(🕌)に報いて来て、末は必ず(🔡)めでた(🚔)いことが(🎑)あ(🌫)る(🐊)に(🔣)違いあ(✂)りませぬ(🗝)、(🏺)かえす/″\(🔍)もそのおさない(🤡)人達をいとおしんで上げ(🚋)たら、(🗼)佛神三宝も(🏕)尉殿をお(⛳)守りになるで(🔦)しょう、で(🎴)はもう(🔈)日も暮れます(📈)から、(🔶)これでお暇しますと云って、立って行き(✅)ますと、はる/(🥥)″\(🆖)と送(🍑)って来て、ねんご(👡)ろに(🍯)語りつゞけたりしまして、何につけて(👜)も泣いてばかりいますので、私も涙を(📪)せきあえずに、尉(😨)どのよ、も(🗂)うよいほどに帰(✏)っ(🌈)て(🗄)下さ(🎀)いと申(🎈)したら、よう/(🎍)\戻(🔥)っ(🔎)て行くの(⭕)でし(🔗)た。それから(⏫)少(😄)し歩いてみます(📁)と、(🏮)成(📍)る程と(🆎)ある松の木の下に人(🍠)を荼毘した(👷)所がありま(⛑)すので、じっとこら(🔚)えて一旦は通り過(🦌)ぎま(📰)したも(🧤)のゝ、又心(🐘)を返して(🎉)思いますのに、発心をして(🛬)家を(💈)出た時こそ(🍢)妻子を振り捨てゝ行(😒)った(🍱)けれ(❣)ども、今は死んで(🌛)か(🐶)ら三日にあたって(🍖)いる、(🦍)そ(✉)の荼毘所(🐥)を見ながら(🔧)行き(💁)過ぎて(🌙)し(⛹)まう(🌹)と云うのは無道ではな(🚰)い(🎤)か、知らなければ仕方がな(🎫)いが、たま/\法(🤩)師(👌)の身(🔡)となって(💧)通りかゝっ(🐐)たのに、(🚤)陀羅尼だらに(👞)の一遍も回(💘)向えこうしない(🆘)のは邪慳と云うものだ、その上佛の利益りやくにも(🎫)背(🕝)き、亡者の恨み(🤝)もあるで(🧕)あろ(🏕)う、(🌄)これは帰った方がよいと(🔡)悟(🌞)って(🔛)、(📭)戻って来て(💀)見まし(🏎)たら、木かげに(⏹)二人の幼い者がう(🚖)ずくまっている(😱)ではあ(🐦)り(♍)ませんか(🔇)。あれこ(🌁)そ我が子よと思いな(👒)がら、上※(「藹」の「言」に代(🗒)えて「月」、(⏬)第3水準1-91-26)たちは(🎼)ど(📦)うしてこん(🥒)な所にいらっ(🛠)し(🍂)ゃる(🥂)の(🖊)で(📯)すかと(🚖)尋ねますと(😐)、その返事はしないで、あゝ(🔑)嬉(🏘)し(🏨)いこと、今日はお母さまがお亡くな(🚂)りに(💵)なっ(📳)て三(🧕)日目(🥕)になるものですから、(🥤)今わた(🎮)し(📄)た(🐻)ちは(🌎)こゝでお(😲)骨を拾って(🍅)いましたら、(🎠)ちょうど折よく御僧がお通りにな(🐯)った(🐱)ので(🌼)す(🐼)、ほ(⛑)んとうに嬉しゅうございます、恐れな(🤨)がら(♓)、お(🌦)経を遊ばして下さ(🍛)います(🌲)なら御利(🛡)益でございますがと、掻き(♎)口説きます(🍀)ので、その時の思いはさらに夢ともうつゝと(🏊)も、たとえよ(🏙)うもあ(🧙)り(🔖)ませなんだが(🛤)、辛から(🦏)く(🎬)も(👀)気を取り直して(🔝)そ(〰)の幼い者たちをつく/″\と見ます(💄)のに、姉は九(➗)つ、弟は(📜)六つに(🌡)なって(🛺)い(🕢)まして、さすがに下※(📓)(「藹」の「言」に代えて「(🍑)月(🏦)」、第3水準1-91-26)の子(🕵)供には似ず(🎺)、すが(👷)たかたちもいた(⬛)いけなさ(🧝)ま(㊗)をして(🚌)おります。親(❓)子恩愛の道ですから、(🍉)すぐ(🚨)に(🐡)も抱きついて父よと(🤵)名(🚔)のろうと思う心(👪)は百(🧟)た(🌺)び千たびも起り(🎞)ま(🕠)したけれども(🕠)、いや/\、そんな弱いことでは今(🌓)までの(🤒)難行苦(🎛)行が無になって(🕡)しまい、佛道に入ることも出来なくなろうと、怺えていま(🎊)した(😁)つら(🕔)さを、どうぞ(🏿)思いやっ(🥖)て下さ(🎍)いまし(✈)。さて子供たちの(🕳)することを見ていました(🤬)ら、玉の手(🚺)箱の蓋の方を(🖼)姉が持ち(🐫)、懸子かけ(🍾)ごの(♌)方を(🚒)弟が持っ(🐫)て、誰(🌪)が教(🤶)えた(🧒)のか、竹と木(👇)の箸で(⛎)骨を拾っており(💶)ます様(🥊)子に、なおさら言葉のか(🍏)けようもなく(📖)てたゞ(💯)泣かされ(⚫)てしまいま(👹)したが、(🦏)はる(🚥)/″\時がたってから、(🏈)上※(「藹(📠)」(🥝)の「言」に代えて「(🗒)月(🌐)」、第3水準1-91-26)たち(🗃)は(👴)まだ幼くていら(🍑)っしゃるのに御自分たちで(⛎)骨を拾っておいでになる(🌓)のは(♈)、大人の方かた(✡)がいらっしゃ(🔧)らな(🥋)い(⛷)のですかと云いますと、(🔹)わ(🈚)た(🦏)したちのお(💙)父さまは(🧛)遁世をなされてお行くえが分(🚉)ら(👮)ず、そのゝちは下男の(🍖)じいやが一人で(🐰)世話をしてく(🎺)れる(🎵)ので(📦)すけれど、(🚎)今日は供にも連れ(📳)て参りませんでしたと云っ(💓)て、(😥)それきりあとは物をも云わずに涙を咽んでい(💉)るの(🍞)です。わたしは陀羅尼を読もうに(🦌)も(💮)声さえ出ず(☔)、なま(🥈)じ故郷ふるさとへ(⛷)立ち寄ったのがくやしくなって我が身を恨めしく思いましたが、そ(⏱)うしていま(🦅)して(🐔)は果て(🤺)しがないので(➗)、よ(🐠)う/\読み終った(🙊)時で(🔢)した。時雨が(⏬)さっ(🉐)と(📡)降って(🗳)来まして、(🏦)木の葉(👩)の(📺)露が(🎰)涙の(🐐)ように落ち(🥑)ましたのを、姉が見(🦃)なが(🔷)ら、妾わらわに物を教え(⤵)て下すった方と云うの(🦍)は京(🖕)のお(🚻)人で、つね(🏏)/(🌌)″\申さ(🛡)れましたのに(🐓)は、和歌の道はど(🖍)んな恐ろしい(💴)鬼(⏸)神をも和(🎋)げ、なさけ(🎦)に(🚅)疎い人をも動(🈺)かし、(🍱)佛も受納して下さる(⌛)、女の(🍡)身(🚐)として和歌のたしなみがなかったら(⬅)浅(👠)ましいこ(📄)と(🆚)だと仰っしゃいま(🌂)したので、わらわも七つになりました(🔖)歳から、(👆)型のよ(🗼)う(🎆)な文字を連ねます、それ(🐮)で只今も此のような(💚)のを(😼)一首思いつ(🚊)きましたと云って、
A「ドルの相場で(🗣)」(📗)
A ふたりは(🤷)、(🦔)こ(🌀)んな話をした。
A「あ、(❔)いけねえ、そいつを云(🎛)われると詫(🛠)あ(👐)やまる(🛵)よ」
A 家につきました(🤞)。

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