孔子(zǐ )は、一こ(💱)ろ定公の信(xìn )任(rèn )をうけ(➖)て(🚟)、中(🌷)都の宰となり、司空と(🛹)なり、ついに(🚥)大司冦(🛡)となって、宰(🚡)相の職(zhí )務をも摂(😞)行(háng )するようになったが(🤮)、こ(🕰)の間(jiān )、彼はたえ(🛑)ず三(🥡)桓(huán )の労(🦁)力を殺ぐことに努(nǔ )めた。そ(🕹)して、どうな(✊)り、叔(🍠)しゅく・孟も(😔)うの(🅱)二(èr )氏(shì )を閉(⛲)(bì )息(🍶)せしめる(🥀)こ(🚥)とに成(🍒)功(gō(👛)ng )したが(🆙)、おし(♊)ま(💐)いに、(🍪)季氏を押(🤔)さ(👳)える段(duàn )に(🥣)なって、計画が水泡(🈁)(pào )に帰し、一方(fāng )、定公(⬇)(gōng )は(😓)斉の(👒)国の誘惑(huò )に乗(ché(📓)ng )って(🎅)、(🖖)季(jì )氏とともに(🎏)美女(🏞)にたわむれ、(💣)宴楽(lè )にふけ(⛺)り、(🧓)いつ(🐐)とはなしに彼を疎(shū )んずるよ(🚦)うになった(🤭)ので、彼も、(🚇)ついに望みを魯(lǔ )の政(zhè(🏸)ng )治(🛍)に絶ち(🏮)、職(zhí(🌒) )を(〰)しりぞ(👡)いて(👹)漂(piāo )浪の旅に出る(✡)ことになった(🏯)のである。
その場はそ(😅)れ(✉)で(😴)済んだ。しかし仲(😐)弓に(🚺)対する蔭(yīn )口はや(🛏)はり(🐄)絶えなか(🐶)った。いうことが(📡)な(🔐)くなると、結(jié )局彼の(🖤)身(🎎)分(fèn )がどうの、(🛶)父(😈)(fù )の素行(🤣)(háng )がど(💩)う(🤹)の(🎈)という(⏫)話になって行った。むろん、(🏥)そん(🧤)な話は(🏤)、今(⏬)に(🌱)始まったことではなかった。実をいうと、孔(kǒ(🍵)ng )子が仲弓を特(tè )に称揚(yá(💵)ng )し出した(🦃)のも、その人(🎨)物が(😣)実際優れていた(🔬)から(🗂)ではあっ(🌉)たが、何(🍭)とかし(🐠)て門人たちに彼の真価を知らせ、彼(🏍)の身分や父に(📦)関する噂を話題(tí )にさせな(🛑)いようにし(🔖)たいためであ(🛷)った(🐬)。ところが、(💎)結果はかえって反対の方(👰)に(🤘)向いて行(🚘)った。孔(📍)子が彼を讃(zà(㊙)n )め(🈴)れば(📰)讃めるほ(🌕)ど、彼の身(😑)分の賎(jiàn )しいこと(😁)や、彼の父の悪(è )行が門人(🆒)た(🤘)ちの蔭口の種(📑)(zhǒng )になるのだ(🈵)った。
――陽(👙)貨篇(piān )――(🏿)
門人(💭)た(👁)ちは(🏴)、孔子につい(😗)て歩くのが、もうたまらないほど苦しく(🧦)なって来た(🐽)。
孔子(zǐ(🚥) )は楽長を座(🈯)につか(🍝)せると、少し居ずまい(🍧)をくずし(❇)て(✋)云った(🍙)。
豚(🍘)を贈(😓)(zèng )られた孔(kǒng )子
「仲弓(🤖)(gōng )に(🏺)は人(😭)君の風がある。南面(miàn )して天下を(🗳)治めることが出(🕥)来(lái )よう(🏼)。」
「全く惜しいで(🍼)はご(⤵)ざいませんか、(😀)こうして田圃に仂かせて置(zhì )くのは。」
「如何に(🏕)も(📶)、(😨)それ(🔛)は知者とは云えませぬ。」
1 孟武(🖌)伯、孝を問う(🌻)。子曰(⏳)く、父母(⚫)は唯(wéi )その疾(や(🏙)ま(⚡)い)(🛂)を之れ憂(yō(📙)u )うと。(爲政(🍞)篇)
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