(なる(🐖)ほ(🍻)ど(🏁)孔(👵)子は(🗣)音楽の理論には長(👹)じているだろ(🚺)う。しかし、(📸)実際楽器を握(🌏)っての(🌦)技(😎)術にかけては、(🈚)何(🏆)といっ(🏉)ても自分(💜)の方が(🍁)玄人くろうとだ。)
「見(jiàn )事な牛じゃ。あ(📧)れ(🎯)ならきっ(🛏)と(🚦)神様の思召(zhà(🕙)o )に(💨)叶いそうじゃのう。」
7 子(💘)曰く、君子は人の美を成し、(📓)人の惡を成(🤾)(chéng )さず、(🕣)小人(rén )は是に(📵)反(🙃)すと。(顔(yá )淵(💡)篇)(🍚)
5 子(📫)曰(🧑)(yuē )く、父母の年(nián )は(🎺)知(♍)(zhī )らざるべからざ(🎦)るな(🌸)り。一は(📆)則ち以(💦)(yǐ )て喜び、一は則ち(🏢)以て懼(jù )ると。(里仁篇)
「わしのつも(🏦)りでは、礼(❔)(lǐ )に違わないよ(🥜)う(🌷)にして(🛁)もら(🗓)いたい(📹)、と思(🔧)ったのじゃ(🍚)。」
「(🈯)1詩(shī )でも音(📃)楽(lè )でも、究(🔄)極は無(wú )邪の一語に帰(🐫)する。無(wú )邪にさえ(🚪)な(📴)れば、下手(🕢)へたは下手なりで、まことの詩が出来、まこ(🥢)との音楽が奏でられ(♒)る(🤰)ものじゃ(💑)。この自明の理が、君に(🍦)はま(📮)だ体(🔜)得出来ていない。腕は(💡)達(dá )者だが、惜(xī )しいも(🌙)のじゃ。」(💗)
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