日本《えろげ ー 伊織》2行目ライン
えろげ ー 伊織あらすじ
「社会(huì(🎫) )秩(zhì )序の(🅱)破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ者(zhě )によって(🔞)ひき起され(🏄)がちなも(🚃)のであ(🕘)る(🕔)。しかし(📤)また(📱)、道にはずれた人を(👊)憎み過ぎ(🤬)ること(⏰)によってひき(🌥)起されるこ(🍾)とも、忘れては(💦)ならない。」
○(🎫) こ(🈺)ん(🏄)な有名(míng )な言葉は、「三(sān )軍(🤹)も帥(shuài )を(❎)奪(🔺)うべ(🍗)し、匹夫も志(🛀)を奪(duó )う(🚎)べからず」(🌻)という文語(yǔ )体の直訳(yì )が(🐞)あれば(💨)充(chōng )分(fèn )かも(⬜)知れない。
先師は、喪(🐐)服を着(🌒)(zhe )た人や、衣冠束帯をし(🍾)た(🚱)人や、盲(máng )人(🕸)(ré(💉)n )に出(🌲)(chū )会(🌨)わ(🚪)れると、相手がご自(zì )分(fèn )よ(🦔)り年(🔶)少(shǎ(🖕)o )者のも(🥀)の(👌)であって(👸)も、(✝)必ず起(qǐ )って道(dào )をゆずられ、ご(🈯)自分がそ(🐇)の人たち(🎍)の前を通られる時(📙)には、必(bì(🖍) )ず(🌵)足(💦)を早められた。
(🤖)子路は、先師にそういわれたの(🎡)がよほど嬉(😛)し(🐍)かったと(🔑)見(🕳)えて(🕎)、そ(🏑)れ以来、たえずこ(🐴)の詩を口ず(🌸)さんでいた。す(🏀)ると、先師はいわれた。――
う(🥏)す氷(🐿)ふむがごと、
二八(📎)（一(yī(🧗) )七五）
「共に学ぶ(🕰)ことの出来(⭕)(lái )る人はあろう(👊)。し(🛎)かし、そ(🥒)の人たちが共に道に(🗼)精進するこ(🥕)との出来(lái )る人(⛱)であるとは限らない。共(❓)に道に精進することの出(📞)来(lái )る人はあろ(🎍)う。し(🚯)かし、(🧀)そ(✈)の(🍊)人たちが、いざという時に確乎たる信念(🚸)(niàn )に(👻)立(lì )って行(🐫)動(🥛)を共にしうる人であるとは限らな(😎)い(🌃)。確(què(😺) )乎たる(⛰)信(🈺)念に立って行動(dòng )を(⚫)共(💬)にし(🕘)うる人はあろう。しかし、その(✳)人(🕓)た(🚺)ちが、複雑(zá )な現実の(👻)諸(zhū )問題(tí )に(👀)当面して、(🔋)なお事を誤らな(🛑)い(😨)で共に進(🤝)み(🥀)うる人(🔖)である(🌥)とは限らない。」
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