日本《ポルノ 超 特急 と は》2行目ライン
ポルノ 超 特急 と はあらすじ
「そう(🚩)なれば(🚸)いいんですが(🚰)、実際は、(🦂)やはり、(🛋)なる(🚜)だけおそくとい(🥣)う(🚳)こ(💈)と(🎆)にな(🐙)りそうに思(sī )うんで(😻)す。」
朝倉(🌱)先生は、(⬛)かつて次郎(láng )に、「現(🥥)在(🐰)の(🛠)日本の指導層の大多(duō )数は、(🤭)正面(⛩)か(⬇)らは(🤴)全(quán )く反(fǎn )対のできないような(🛂)ことを(💙)理由に(🌇)して、自分たち(🎌)の(🛸)立場を正当化したがるきら(🦗)いが(😖)あるが、(🌴)そうしたずる(🤹)さ(💚)は、(🛢)ひ(😰)とり指導層だけに限られたことではないよ(🧥)うだ(💯)。たいていの日(📓)本(🥧)人は、何か(🐥)と(💶)いう(🌋)と、表(biǎo )面(miàn )堂(táng )々とした理由(yóu )で自(zì )分の(👵)行動(🙋)(dòng )を弁護した(🙂)り、(😡)飾かざ(🐊)っ(💏)たりする(💱)。しかも(🌙)、(👁)それで他(🕦)人(ré(💵)n )をごまかすだけで(👵)なく(🔔)、自分自身(📈)の良心をご(🍌)ま(😄)かしている(🦍)。そ(📓)れをず(👓)るいな(🕹)どとはちっ(🏚)とも考(💠)(kǎo )え(📶)ない(〰)。これは(🎺)おそろしい(❤)こ(🤫)とだ(⛵)。友(yǒu )愛塾の一つの大(🥦)きな使命(🗃)は(🌻)、(🆑)共(🚷)同(tó(🕖)ng )生活の実(🎭)践じ(🈁)っせ(😋)んを通じて、青(qī(🥕)ng )年(🦓)たちをそ(🧓)うし(♟)たずる(🌐)さ(🤢)から救い、真理(👑)に対してもっと誠(chéng )実な人間にしてやること(❗)だ。」というような意(yì )味のこ(🌘)とを、いった(🍪)こ(🍭)とがあったが、(🎾)次(cì )郎は(🕌)、便所の中から(🔫)、飯(🏡)島のうしろ姿(zī )を見おくりながら(⤴)、その言(yán )葉を思(sī )いおこし、今さ(🌁)らのように、(🔦)大きな(♏)困難にぶっつかったような(💶)気がした(🧓)の(♊)だった(🚗)。
では、な(🏴)ぜ(💐)それならそれと(🈲)はっきり(♈)書(shū )かない(🎼)の(🎮)だ(🥙)ろう。道江の名を(😤)書くのがきまりわるくて(🐜)、暗々裡あんあんりにそれをほのめ(😙)かしたつ(🎲)もりなの(🏏)だろ(🛏)うか。あるいは、予告(gà(🥤)o )なしに道江をつ(😑)れ(👵)て来て、自分をお(🏉)どろ(🏮)かす(🈸)つ(🚆)も(🥓)りなのだろうか。いずれ(🔃)に(😱)し(💕)ても、自分(fèn )にとって(🚞)は(🐤)、(🐗)あ(😔)まり愉快(kuài )ゆかいな(🚽)ことで(🆒)は(🕖)ない。何といういい気な、甘(gān )あまっちょろ(🥓)い兄だろう、と軽蔑け(😠)いべ(⛲)つしてやり(🕝)たい気にさえ(🔥)なる。
（飯島のような人間はとうてい救えない(🚷)。それにくらべる(😦)と、田(👼)川(😜)(chuān )大(dà )作のほうは(🔜)ま(🔹)だ見込み(🐳)こみがある。）
飯(🤲)島は、いくぶんあわて(👟)気(qì )味(😜)(wèi )に(🙄)こたえた。それだ(🕧)けに、(🤱)い(👪)か(📕)にも(🏘)無(wú )造作むぞう(🈳)さな、たより(🤩)ない答えだった。
次(💈)郎は(🤦)、思(🦖)いきりド(🚟)アをあけ(🚼)、
(🤺)みんなの視(shì )線は(😠)、も(✨)うさっきから大河に集(🍜)中されていた。大(dà )河の顔(yá )に(🍢)は、しかし、それでてれている(👁)ような表情はすこしも見(jiàn )ら(🚽)れなかった。か(🤶)れはただ一心に次郎の(🧟)顔(💪)(yá )を見つ(🏼)め、その声(🤘)に耳を(🤝)かたむけ(🌿)ているだ(🎠)けであった。
朝倉(🌃)(cāng )先生は、そ(🕖)こでまた口(kǒu )をつ(🗳)ぐんだ。塾生(shēng )たちの中(🚣)には、話(huà )がそれ(🏨)で終(📌)わった(👖)のかと思い、そっと眼をひ(📹)らいて、(🏟)先生(🐽)の顔をのぞい(🈴)て見たも(🥞)のもあ(🏳)った(🕟)。
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