わた(🐓)しが仙台(🐠)で送った(😎)一年は(🍓)、ち(🐨)ょうど(💯)この学(🐱)校生徒(⛑)がに(📣)わと(💃)りの鳴(míng )き声(⛸)を聞き(🦄)つ(🍘)けた時の(🏁)よ(🌂)うな(💒)ものでした(🎳)。朝(cháo )になります(🦎)と、だん(👊)だ(🎧)ん空が明(🏭)けはなれて行(háng )く(🆒)ように、(🥍)過ぎ去ったことは(🙎)わたしから離れて行き(🍅)まし(🧚)た。そこいらは明るく(🐠)なってき(🌋)ます。物は生き返(fǎn )ってきます。草(cǎo )木も(🔔)新しい色(🌸)を帯び(🌎)てきます。何(🔜)(hé )を見(🐺)ても目がさ(🚐)める(✉)ようでした(🛡)。
(🌯)その人(📋)を仙台か(✈)ら(😩)連(lián )れて(🍄)来て、はじめ(🦓)て(🥗)用が足(zú )りたと(🔤)い(🈂)うことでし(📞)た。そんな漁師ことばの(👸)通(➗)弁をだれがつとめたかと言いま(🎽)すに、その耳のいい人は(🥃)もはや(🐵)三(🐧)十年近くも仙(xiān )台(tá(📛)i )地方に住(🍏)む外(wài )国の宣教師でした。ロ(🔱)ーマ旧教(jiā(🔽)o )をひろめに日(❤)(rì )本へ渡(dù )って来(📰)た人で、ジャッ(🆖)キという名前(🏋)のフ(🏪)ラン(🍭)ス人(🔏)(rén )で(👴)し(🚤)た。このジャッ(🥙)キ先生、ギリ(🎿)シ(🔆)ア語(🦉)(yǔ(💵) )の知識(🥥)も(🚉)あって、学(xué )問(🎧)のある坊さんでしたが、(🧙)年百年(🔪)じゅ(🗼)う、(🚷)同じような黒いぼう(🖋)しを(🐞)かぶり、黒い服を着て、なりにも(⏰)ふりにも(🔔)かまわずに荒浜のほう(♎)まで宗(🎾)旨しゅうしをひろめに行くう(👗)ち(♒)に(🔤)、そんな(🍏)漁師(🔃)(shī )こと(🔀)ばの通(tōng )弁がつとまるほど、いい耳(ěr )を持(📓)つ(📑)ようになった(🚠)の(🥥)で(😌)す。
栗(lì )本(👆)先(🍂)(xiā(🌎)n )生は若い時の名を哲三(sā(🛃)n )て(🚱)つ(🌥)さんといい(📣)、(🎅)年とっ(🕘)て(🚝)からの号を鋤雲じょうん(🕚)といいました。先生は額も(🏇)広く、(✌)鼻(bí )も厚(🆕)く、耳や口も大きかったも(⌚)のですから(🎱)、「おばけ栗(😖)本」(🐷)の異名をとった(🐼)くらいです。それほど並な(📴)みはずれた容貌(😻)よう(🥩)ぼうの持(🤙)(chí )主(🎴)でし(😌)た。もと(⬇)もと本(🈴)(běn )草学(🐇)ほん(⛵)ぞうがく(🈵)という学問(wèn )の家がらを(🧟)つい(⤵)で薬草の(👤)ことにくわしいと(😺)ころから、徳川(🦇)幕(mù )府(🔡)の製薬(yà(🆕)o )局(jú(🛵) )に(〽)つ(🛅)とめ(🔦)た医(yī )者(zhě(🥒) )の出であ(💹)りましたが、事情が(👚)あっ(👉)て北海道のほ(🎁)うへやられ、(🚷)函館(guǎn )奉行組(zǔ(🧀) )頭はこだてぶ(🏈)ぎょうくみがし(🕺)らという役目につきました(🌵)。先生が頭を持ち上げたのもそ(👼)のこ(🔝)ろか(🎉)らです。
(🐮)布(bù )施ふせさんはそれをよ(💏)く覚えていて、ある日(🈁)わたし(🐛)に歌ってみ(🏳)せてくれ(🏃)ました(✡)。どうして布施さん(😛)の口からそんな(🌄)古(gǔ )い歌の節(🌙)が(🛬)出(🏨)てき(🐠)たかと言いますに、君の家がら(🛶)はこの地(😾)方の(🛬)郷士(🦇)として(🥝)代(💱)々仙台侯に仕えてきた歴史が(♐)あるから(🔯)でした。あの「さんさし(🥀)ぐれ(💠)」(🔥)の歌は(🐥)、甲高い(👤)女(🚢)の声よりも(🐂)、むしろ低いところを歌える男の声(shēng )に適して(🦈)いて、ゆ(💯)っくり歌う(🕖)べきものだそうです。あれをわた(🆒)し(👘)に(💎)歌って聞か(🕉)せる間、(🔭)しばらく(🛥)布施(shī(🖐) )さんは「時」と(💵)いうものも忘れて(🈷)いるよう(🔌)でした。いか(🕘)にもゆったりと迫(pò(🗒) )らないでしかも深(🦃)く聞え(🎐)る古(⬅)(gǔ(🌏) )風(🅱)(fē(👽)ng )な歌に耳を傾(qīng )けていますと、(😩)そ(🔚)の(🌨)抑揚(yá(👂)ng )のある節(jiē )の一つ(🙄)一(🚸)つが実に長(zhǎng )く(♍)つ(🕚)づい(💟)て(🆓)行(háng )きました(🤸)。切(qiē )れたかと思(sī )うと、まだ続(xù )いているようなもので(📳)した。
そのうちに、太陽(yáng )が遠く(🤝)東(💈)の(🎖)空に登ってきました。それは地平(píng )線(📷)を離(🍂)れて飛(🏠)びあがるような勢(shì(🐼) )いのものでした。毎晩沈んで(🚧)行く日輪とも思え(🤰)ないほど(🧕)の生き生きと(🆚)した美し(🔄)いものでした。生徒はびっくりして、生まれて初(chū(🏇) )めてそんな太陽が自(🎵)分(🥞)の目(🌛)に映ってきたことを(😩)知(zhī )ったのです(🐂)。にわ(🥛)と(💄)り(🍵)はにわとりで(🖥)、も(🌈)う一つおまけ(🚌)に(🧕)という(🛢)ふうに(🚜)、新しい朝の誕(dàn )生(shēng )を告げ(🍢)ていたのです(💄)。
あ(🍥)く(🎭)る(🦓)日(rì )は、その(🌱)家の若(💿)い主(zhǔ )人の案内(nèi )で、誕(🔹)生(🏍)寺(sì(💫) )のかい(🚏)わいに小半日の時を送りました(🌨)。その海岸まで出(🏆)て行けば網も干(😫)して(🙈)ありま(🛸)す(🎪)し、なまぐさいおさかなの(📗)におい(🆚)もし(✔)てきま(🦖)すし、海(🥌)(hǎi )からとりたてのひじ(📵)き(🌾)をゆでるとこ(🤳)ろかとみえて、(😶)野天のて(😎)んに(💭)大(dà )釜おおが(🌗)まをかけた土(🕣)竈どべっ(⏯)ついからは(😣)青々とした煙の立ち上るのも目につきました。
『小公子』の訳(yì )者(🌘)と(🍆)して(😂)知られた若松賤(😪)子わかまつしず(🔐)こさ(🏏)んがなくなり(🍝)まして、そのなきがらが墓(🍯)(mù )地のほ(✳)うに送られた日のことでした。
姉夫(💬)婦は木曾(🙌)福島きそふく(🌻)し(🈴)まをさして帰って行(háng )く人た(➗)ち(👽)で(💭)す。そこでわ(🍊)たしも(🎟)いっしょに神坂村(😽)みさかむらを立ちました。お(🔎)別れ(➖)に寄った家々の人たちは、いずれも門(🔽)口に(🔦)出(chū )て、(👺)わたした(🏰)ちを見(😡)送(🌛)っていました。神坂村(🕧)から次の吾妻(⏬)村(🏓)あずまむらまでの二(🚲)里(🤙)の(🌹)間は男垂(chuí )山おた(🔖)るや(🚶)まなどの迫(💊)ってきているところ(🐵)で、深い山林の中(zhō(🛐)ng )です(📒)。吾妻(qī(🛸) )村(🤾)まで行き(👪)ますと、おじの(🙀)家があり(🗿)ます。そこがわ(🤙)たしの母の生(shēng )まれたとこ(🈺)ろです。
まあ(🍠)、(☝)何も(🥤)かも新規(🤔)に始める時と(📐)いうものは(🍄)、ほねのお(🗻)れ(🌫)るかわ(🐝)りにどんなにかは(🗑)り(😀)あい(📅)のあ(🛠)る(🥈)もの(🥗)でしょう。どっちを向いても開拓、開(kāi )拓で(🆒)、(👪)先(xiān )生のよう(📭)な人(🥐)の力を待っ(👪)てい(📣)るものばかり(🌻)でした(🤼)。日本(bě(🔼)n )の(👲)お国(🏡)もず(🔩)っと北の果てのほうはロ(🐭)シアざかいですから(💞)、その時(👍)(shí(🥀) )分か(🐝)らや(💄)かま(🚶)しかった(⛳)ところ。先(xiān )生はカラフ(☝)トの見まわ(🏞)りを命ぜられまし(⬜)て、北緯(wěi )四十(shí(✴) )八(bā )度にあ(🕞)たるところをきわめ、(🏍)一(yī )冬(🛡)を極(✉)寒の地に送り、(🚥)それから島(dǎo )々(🎓)を見めぐって函(hán )館に(🚂)帰ったこともあ(🈚)ります。
三 くり飯の好(hǎo )きな(🔖)橘(🧚)翁さま
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