「正(zhèng )面切って(🍡)道(dào )理を(❓)説かれる(🧝)と、誰で(🧓)もその(🎤)場はな(😊)るほどと(🤧)う(🏉)なず(🐠)かざるを得(🛅)ない。だが大事なのは過を改めるこ(📚)とだ。や(👷)さしく(🎴)婉曲に注意してもらうと、誰(👈)でも(📨)気持(🌉)よく(😌)それに耳(🍁)を傾(🥙)けるこ(🚎)とが出(chū )来る。だが、(🤦)大(📉)事なのは、その(➡)真(🥁)(zhē(🚚)n )意のある(👴)ところ(🧣)を(🎴)よく考えて見ることだ。いい気になって(🏆)真意を考え(⚪)て見(jiàn )よう(🏮)と(🔀)もせず、表(biǎo )面だけ(⛺)従(😑)って過を改めよ(🥞)うと(📓)しない(🍘)人(rén )は、私(🏾)には全く手のつけようが(👤)ない(🕋)。」
二(èr )四(sì )(二(èr )二(💓)(èr )九)
○ 四(🧗)十づら、五(wǔ )十づらを(🦌)さげ、(🏵)先輩(bè(👇)i )顔(yá )をして孔子の前に並んでいた門(🎙)人た(🎚)ち(🔫)は(💺)、どんな顔をしたであろう。
招きゃこの胸
○ (💃)孔子の門(mén )人(🍙)たちの(🏥)中に(🤐)も就職目あて(🏸)の弟子入(🏃)り(🚂)が多か(🎳)つたらしい。
本(bě(😢)n )篇(👯)(piān )には孔(🚼)(kǒng )子の徳(🍤)行に(📌)関することが(🍚)主(🥓)とし(🖍)て集録(😏)(lù )さ(🐿)れてい(🗯)る。
○ 泰(🚶)(tà(💕)i )伯==(🚅)周の大王(たいお(🍉)う)の長子(🥙)で、(⛽)仲(zhòng )雍(ちゆ(🕡)うよ(🙁)う)季(♒)歴((♉)きれき)の二弟(🏊)(dì(🍓) )があつたが、季歴(❗)の(♟)子昌(chāng )(しよう)がすぐ(🍅)れた人物だつ(🕸)たので、(🚹)大(dà(📚) )王は位(🤢)(wèi )を末子(😢)(zǐ )季(🍽)歴に譲つて昌に及(🌩)ぼしたいと思つた。泰伯は(🌬)父の意志(zhì )を察し、弟の仲(🌶)雍(yōng )と(🔮)共(gòng )に国を去(😡)つ(👢)て南(nán )方に(👇)かくれた。それが極(🎬)めて隱微(🧒)の間に行わ(➿)れ(🆖)た(🚚)の(🤭)で、人民は(😍)そ(🚠)の噂さえすることがなかつたの(🕥)であ(🎽)る。昌は後の文王、その子(⛰)発(は(🐨)つ)が武王である。
「禹は王者(zhě )として完全(quán )無欠(qiàn )だ。自(zì )分(fèn )の飲食(🗒)をうすくし(😊)てあ(🍸)つく農耕の(🎟)神を祭り、自分の衣服を粗末にして祭(jì )服を(🔆)美し(🧥)くし、自分の宮(gōng )室を(🍓)質(📟)素に(🥏)して灌漑水(shuǐ )路に力(👦)をつくした。禹は王者と(🍝)して完(wán )全(quán )無欠(qiàn )だ(🚥)。」
八(二一(😒)三)
一(🔪)二(èr )(二一(yī )七)(🌳)
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