と、彼は心(🌺)の(💦)中で叫(jiào )ん(🎪)だ。
2 子(🙋)游、孝を問(wèn )う。子曰(💉)く、(🧐)今(⌛)(jīn )の(🐡)孝は、是れ能(✳)く(🤤)養うを謂う。犬馬(mǎ(🧕) )に至(🚐)るまで、皆(🍪)能く養うこと(💹)あり(😋)。敬(💄)せずんば何を(📊)以(🤝)て(⬇)別た(🏖)んや(💵)と。(爲(📂)(wèi )政(👵)篇)
(🙀)樊(fán )遅は(🚛)何の(🗒)こ(☕)と(⏲)だがわからなか(😺)った。「(♌)違(🤦)(wéi )わな(🌞)い」と(😯)いう(🐊)の(🐡)は(🌕)、親の命令に背かないという意(🦔)味にもとれるが、孟懿子には、も(🎪)う親はない(👯)。そう考えて、彼は手(📂)綱をさばきながら(🎻)、しきりと首をひねった。
「大丈夫(💏)だと思(🎸)います。本(👃)物が立派でさ(🐕)えあれば(📞)。」
(🚀)孔子はまた答(dá(🥀) )え(🤠)をうながした。樊遅は、少しいまいましい(🔟)とは思(sī(🌛) )ったが、と(📩)うとう兜をぬいでしまった。
「6父の在世(shì )中は、子(🏤)の人物(🧙)をその志によって判断され、(🕞)父が死んだら(🌡)その行(háng )動によって判(pàn )断される。なぜ(🗿)なら(⛲)、前の場合(hé )は子の行動は(⚾)父(fù )の(🚥)節制(🏃)に(🍁)服すべ(🛩)きであり、後の場(chǎng )合は本(🌯)人の自(zì(🚙) )由(📞)であ(😘)るからだ。しか(🎒)し、後の(🧗)場(🌂)合でも、み(🐙)だりに父の(👑)仕来りを改(🎧)むべき(🥗)ではない。父に対する思慕哀惜(xī )の情が深けれ(🍏)ば、改むるに忍びないのが自然だ(🙏)。三年父の仕来りを改め(🕵)ないで、ひた(🦇)す(🥓)らに喪(🤠)に(😲)服す(🗃)る者(🛎)(zhě )にして(🤡)、は(🦂)じめて(😥)真(zhēn )の孝(xiào )子(zǐ )と(🆘)云える。」(🕖)
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