日本《荒牧 陽子 えろ》2行目ライン
荒牧 陽子 えろあらすじ
さて(📀)、明治の御(yù(📮) )代みよ(🔗)とな(🏏)って(💜)みますと、栗本先(📦)生たちが新しい日本(běn )のためにい(🛌)ろい(🐱)ろしたくをしておいたことが、あとになってわかってきました。この国(➡)を開き、(🎆)世界諸(zhū(🛷) )外(🐉)(wài )国と(❓)条(tiáo )約を(🦏)とり結(jié(🕢) )ぶということ(💱)も(🛋)、先生(shēng )たちの(💣)したく(😐)し(🧘)て(📷)おい(🔶)たことです(💍)。下しも(👲)ノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀造(zào )船所の建築(🈹)、陸(💗)軍(jun1 )軍制の改革(gé )そ(👤)れ(⏹)ら(🕝)は(🌬)みな先生(shēng )があの小(🌗)(xiǎo )栗上野介(jiè )らととも(🌷)に力をあ(🥝)わせてしたくしておいたことな(💿)のです(🌉)。今日横須賀(💢)に日(rì(😊) )本の(🥍)船(chuán )を造ったり(👵)修(⚾)繕した(🚆)り(🥧)す(📴)る所があって東洋(👢)に一つの(🏕)名物のようなド(🏁)ックがあるのも(🏠)、もとを(📏)ただせば(👀)先生たちが徳川(chuā(🕞)n )の世のあとし(👻)まつ(🔵)を(🏆)しながら、よく「し(📴)んが(😅)り」をつとめて(📝)行った(🐕)そのおか(🏋)たみではあり(🚍)ますまいか(🔟)。いっ(⛳)たい、徳川の世の末にあったことは大(🛄)(dà )き(🚒)な黒幕のうしろにか(👉)くれてしま(🥐)って、(🚼)その舞台の上で働いた人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねおり(🏰)も現(😽)(xiàn )われ(🚡)ませんから、世(shì )の中にそれを知るものも少(shǎo )ないのです。しかし(🛁)、(🈷)先生は自(zì )分(🆖)の(🕠)手がらをじまんす(🏂)る(👘)ような人(rén )ではなく、どこまでも(🕳)徳川時代(dà(🍋)i )の「しんがり」と(🔱)して(📳)、本(🤨)所ほんじょの北二(🌍)葉町(dīng )きたふたば(🌌)ち(🎴)ょう(🦓)というところに退き、髪の白くな(🗄)るまで徳川(chuā(🈸)n )の世(shì )の中を見(jià(✋)n )送りました(🤩)。
よ(🐺)くよくわたし(🔆)も両親には縁の薄(🌡)かったほうです。幼少のこ(💹)ろに(📣)親(🥟)たちのひ(⏫)ざ(📘)もとを離れたきり、父(❄)の臨(💾)(lí(⏪)n )終には(🚚)そのまくらもとにもい(🌳)ませんでした(🥝)し、ずっ(✒)と(👉)後になって母とは(🥃)二年(🦎)(niá(🏳)n )ほどい(❓)っしょに(🌈)東(⏮)京(💂)(jī(🦂)ng )で暮(mù )らしてみる月日(rì )もありましたが、(😑)そ(📐)のころ(✊)のわたしにはまた(🐤)母を養(yǎng )うだけ(🚠)の十(shí(🍔) )分な力もありま(🦕)せんで(🤗)した(🔟)。せめて(🎵)仙(⛏)台(tái )へは(🛩)母(mǔ )だけでも引き取り、小さな(🥚)家でも借りて(🔃)、二(💠)人(rén )で暮らそうと思(🥜)いまして、その(🎺)日(😟)の来るの(💛)を楽し(😥)みにしていた(🚎)と(🍅)ころ(🎻)へ、(🚱)こ(🚮)んな(♋)病気の知らせ(👶)です(💆)。と(⭕)うとう、(🏎)わたしは母(mǔ )の死(🐡)に目にも会わずじまいでした。
(🙅)こんな話が(🍁)出ました。どんな(🙆)にわたしもこの(🛄)再会(🤗)(huì )をよろこびましたろう(🤠)。
なん(🦂)と皆さん、世(😜)の(👥)学者(🍆)がどこに昔(🤛)の代よを(⛸)さがしだすかと(📟)いい(👃)ますに(🔺)、多くは(🔸)それを(🚷)土の中から見つけてきます。父、(🤲)母、兄弟(dì )、親(qī(🔊)n )戚(qī )しん(🦅)せき、お友(yǒu )だち、(😿)そのほ(🈵)かかつ(🎗)て親しかっ(🛐)た人たちで、この世(🍄)におい(🐴)とまごいをして行くもの(😬)が(🔰)うずめられたりほうむられた(💍)り(🤗)す(⏹)るところは(💴)、み(📗)な土の中です。土(tǔ )ほどな(🗻)くなった(💀)人を思(🧚)(sī )い出させるものも(💑)ないか(🌻)わ(📫)りに、またそれほど(🐮)い(🚁)ろいろなも(🥄)の(🥗)の生(🚒)(shēng )まれてく(👫)る場(🛥)所もありません。
(🤽)わた(🥠)しは横(🧟)(hé(🚛)ng )浜(bāng )の(👏)ある橋のたもと(🛅)から(🔄)この船に乗(chéng )りまし(🏋)たが、ちょうどお(🐞)天(tiān )気(🍤)(qì )都合(🈂)はよし、沖に出てからは一ぱいに張(🤼)った(🔲)帆の(😠)力で近海(🕗)を渡るので(😵)すから、まるで青畳(dié(🥅) )の上をすべって行くよ(🚴)うでした。おてん(🎀)とうさ(🎸)まが高(🈴)(gāo )くなり(🕦)ますと、船では昼飯を(❌)出し(🌪)てくれます(🦑)。それ(🌎)は(🐨)船(chuán )頭がた(🚬)いたこ(🚗)わいご(🎹)はんと、(🏣)たくあ(🔵)んのお(🏡)こ(⛑)うこぎり(🦀)です(⚫)。帆柱のわ(💪)き(🚢)で潮風(💖)に吹(🗝)かれながら食べて(🤱)みますと、そんな昼飯が実にうまい(📪)と思(sī(🗻) )いました。
そんなこと(⬆)を半分(fèn )ひと(🚥)りごとのようにし(🎭)な(📱)がら(🔏)、白鞘(qià(🦋)o )しらさやを(⬆)ぬいて(✌)見せました。においと言っ(👧)ていいか、ひびきと言ってい(🔁)いか(🤣)、わたしに(🚘)は(💧)その刀を形容(🤘)(róng )する(🐊)ことも(🧝)で(🚀)き(🐁)ま(❓)せん(👟)が、見(⛺)て(🎂)いるう(🏩)ちにこちらの心(🙉)が澄んでくるような作で、こ(🐦)とに力(🚷)(lì )をこめて(😖)鍛(🔏)えて(👴)あるその(🐵)刀の重さ(⚓)にはおどろか(👈)されま(🗂)した。来助老人はそ(✳)の年に(🔥)なっ(🏌)て(🍨)も、物を学ぶ心(xīn )の衰えな(🛢)い(👺)人と(🤷)みえ(🗽)、刀(〽)鍛冶(yě )とは(🙈)言いながら『輿(yú )地(🥜)志(zhì )略(luè )よ(🚕)ちし(🦄)りゃく』(🐍)のような(📗)地理(🏝)書をそばに置いて、世(shì(🎚) )界のこと(🕣)を知(🕕)ろう(📻)とし(🥂)て(📱)いると(🔷)こ(🍉)ろもあり(🈂)ました。老年になっ(🌐)てもこん(🛣)な人もあるかと(🗑)、そうわ(🕥)たしは思(💗)いま(🏚)した。
守山もりやまというと(🐙)ころの(🍽)桃畑は、わたしたちの(🔓)義塾(📚)ぎじ(🍀)ゅくの木村先(🛫)生(😵)(shēng )がお百姓(xì(😻)ng )にすすめて、桃の(🍌)苗木なえぎを移し植えさせ(😐)たことからはじまっ(🍚)たと聞(🔘)(wén )きます(🏪)。
よく(🕤)よくわたしも両(🗓)親には縁の薄(⛔)(báo )か(💍)ったほ(🏣)うです。幼少のころ(🏸)に(🌥)親たち(🚑)のひざもとを離(lí )れたきり(⬅)、父の臨終(zhōng )にはそのまくら(🔄)もと(👻)にもいませ(🤱)んでしたし、ずっと(🔠)後になって母(mǔ )とは二年ほ(🧐)ど(🎍)いっしょに東(dōng )京で暮らしてみる月(yuè )日(rì )もありまし(🏮)たが、(🌦)そ(📹)のころの(💌)わたしにはま(🏐)た(🔅)母を養うだけの十分な(🔠)力もありませんでし(🚾)た。せめて仙台へ(♌)は母だけでも引(📷)(yǐn )き(😳)取り、小さ(💪)な(🧥)家(jiā(☕) )で(🔉)も借り(🥧)て、二人で暮らそう(🌤)と思(😏)いまして、その日の来るの(🤜)を楽し(👣)みにしていたとこ(😢)ろへ、こん(🍖)な病気の(🏦)知ら(🍋)せ(👙)です。とうとう、わたしは(🤱)母(mǔ(🌌) )の(⛺)死(sǐ(🥃) )に目(♋)にも会わずじまい(🤦)でした(🏓)。
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