次郎は、(🍀)朝倉先(👵)(xiān )生が、開塾最(🦉)初の朝(🕸)の(🏏)訓話(🐥)くんわで、(👒)これほ(🌶)ど(🏂)激(jī(👅) )はげしい言葉をつかっ(📽)て、真正面から塾生(🚤)たちに非(🤦)難をあびせかけたのを、これまでにきいた覚えがなかった(➰)。かれは、(🌮)ま(➗)だ(👞)あ(🌄)と(👓)に残されている自分へ(📜)の非難が、(📔)どんな言葉で表(biǎo )現(xiàn )されるかを、身がち(🌙)ぢ(🥃)まる(🎉)思いで(🌸)待ってい(🐕)た。
「最初の朝にしては(🛅)、めずらし(🚟)い(💥)ことだ(🧚)った(🧥)ね。時刻が非常に正確だっ(🌥)たし、それに、打(dǎ )ち方がちっ(🍃)とも寒(📪)そう(🚛)でなか(🎲)っ(🎼)た(📓)。」
(おし(❌)まいの(🕵)、(⛽)あの乱暴な打(dǎ )ちかたを(🚍)や(📆)っ(🚲)たのが(🐮)、自分(🐂)だということは(📩)、すでに先生に言(yá(🌤)n )ってお(🈸)いたのに、先生(🌰)はどうしてそのことをは(🤓)っ(🐛)きり言わ(🈴)れないのだろう。もし(⏸)そ(🕞)れが助(zhù )手(👶)としての自分の立(lì )場を(🥋)まもってくだ(🚴)さるためだとしたら、自(zì )分(fèn )は(🤹)むしろ心(🗂)外だ。大河も(😢)むろん心外(🛬)に思っ(🐀)ているにちがいない(🗻)。)(⚽)
「ちょっとその気があるよ(💤)うで(🔱)す(🤓)が、軍隊式(🅰)(shì )ですから、飯島と(😸)は質がち(🐞)がい(😩)ます。気(🔈)持ちはあんがい純真じゃないかと思(📃)い(🌥)ますが(⚫)……」(🍆)
「(🧤)おそれ入(👹)(rù )ります。では申(shēn )し(🐴)あげ(🎩)ますが、実は(💮)国(guó )もとにおりましたこ(🥏)ろ、いつも師匠(😣)し(🚗)しょう(🌰)に、鐘をつ(🤣)くなら、鐘を仏と心(xīn )得て(🌐)、それにふさ(📵)わしい心(⛅)(xīn )のつ(🌐)つしみを(👩)忘れて(🚤)はならぬ、と言(🥕)い(👃)聞かされて(🤠)おりましたので、今朝もそれを思い出(chū )し、ひ(👒)とつきごとに(🥂)、礼(lǐ )拝らい(💥)は(🚥)いを(👲)しながらつい(🎯)たま(🈶)でで(🐡)ございます。」
「田川(chuān )君のほか(🌪)に(💎)も、まだ(🛢)よく(🕣)納得が(⚪)いかないでいる人(✏)(rén )がたくさ(📼)んあ(🈂)るだろう(⛎)と思うが、そう(🙁)した根(🈯)本(⛸)(běn )問題については、こ(🥍)れか(🍴)ら何度でもむしか(🥕)えして話しあう機(🌆)会が(🏵)あ(🥪)るだろう。そこで、それはいち(🥁)おう未解(jiě(🍛) )決(jué )のままにして(💚)、とも(📪)かくも具体的な問(🧜)題にはい(🥃)る(🐴)ことにしょう(😐)。じゃあ、時(shí(🏒) )間もおそくなったし、(🈲)私(🐯)のほうから案を出すことにするよ。」
(🖊)次郎は、(🖼)朝(🐟)倉先生らしくない詭弁きべんだという気がしてさび(🍼)しか(🍯)った(🖤)。かれは(🐋)語気を強めて言った。
朝倉先(xiā(🕟)n )生は、しか(🗽)し、(🍑)どんな悪(🌌)(è )い状態(😓)があらわれ(😥)て来(💚)ても、す(🍲)ぐその場(chǎ(🍥)ng )で(😰)それを非難(🎗)することがなか(🛥)った。す(🦔)べ(🍙)てを(🌤)いちお(📠)う成り行(❔)きにまかせ、行くと(🚷)ころ(🚉)ま(📆)で行かせ(🚜)て(🐆)お(📓)いて、あとで、――たとえば食(shí )後の(🗃)雑(🔠)(zá )談(🎽)や、(🗾)夜の集(jí(🔲) )まりなどの際に、(🌙)――(😻)それ(🖕)を話(huà(🚼) )題にして、みんなといっ(👵)しょに、その(🏺)原(🎖)(yuán )因結(🔩)果を(🌳)こ(🔯)まかに究明し(🚞)、その究(jiū )明を(🌑)と(🌲)おして、共(gòng )同生(shēng )活(huó(🔩) )の基準になるような原則的なものを探(tàn )求(📮)する、と(🈸)いっ(♊)たふうだ(💌)ったの(🚨)である。
「そうなれ(💤)ば(📚)いいんです(🤸)が、実(shí )際(jì )は、やはり、なるだけ(❇)お(🚍)そくという(🐹)ことになり(🥦)そ(⬅)うに思うんです。」
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