日本《台湾 素人 エロ》2行目ライン
台湾 素人 エロあらすじ
そう(🈴)考えるのは、ひと(🙈)り用(🥕)心(xīn )深い平(píng )助ばかりで(🤺)はなか(🍶)ったのだ。
そのうわさは(🗞)人の口から口へと伝(🔡)わっ(💻)て行(😐)く(🔚)ようにな(🏴)った。早(zǎo )乗りの駕(🕕)籠かごは毎(mě(🗯)i )日(rì(🧐) )幾(🥒)立いくたてとなく町へ急い(😛)で来(lá(🚩)i )て、京(✋)都の方(🎁)は大変だと知(zhī )らせ、十(🍣)九(🎵)日の昼時に大筒お(🥥)おづ(😼)つ(💚)鉄砲か(🍖)ら(⌛)移(🚑)(yí )っ(🏊)た火(🎆)で(👣)洛中ら(📚)く(📲)ちゅう(♟)の町(dīng )家(jiā )の大(dà )半は焼け失うせ(🌋)た(🔕)と(😽)のう(🚱)わ(🔐)さをすら伝えた。半(🏈)蔵が十一(yī )屋まで(🧖)行って幸兵衛(wèi )や平助と一(🐨)緒にな(🏔)り、(🛐)さらに三(sān )人連れ(😏)だって殺(🥡)気のあふれた町々を(😢)浅(qiǎn )草橋(qiá(🤴)o )の見附みつけから筋(📴)違すじかい(💄)の見附まで歩いて行(háng )って見(🐋)たのは二(⛔)(èr )十三日の(👀)ことであったが、そこ(🤯)に人だか(🈸)りのする高(gā(💌)o )札場こうさつばにはすでに長州征(zhē(🕔)ng )伐(🛠)のお触ふ(📨)れ(⛪)書しょが掲げられてい(🤸)た。
「(☝)お武家様(yà(🎡)ng )、わたくしは怪しい者でも(📌)なんでもご(📟)ざいません(🚓)。伊(🚘)那い(🤛)な［＃「伊那」(🐕)は底本(bě(🚀)n )では(☔)「伊奈」］辺まで用(🌶)事があ(🏬)っ(🏽)てまいる途(tú )中、御通行ということで(🔌)差し控えて(🤠)いた(🅿)ものでございます(⌛)。これ(🙃)からはいか(📅)よ(✊)うにもお供をい(🥦)たします(🥐)から、お助けを願います。」
この挨(💅)拶(zā )あ(😊)いさつが公用人(👏)から(🔶)あって(🍭)、十(♉)一宿総(🔻)(zǒng )代(🐕)のも(🛥)のは一(🔋)通(tōng )の(💰)書付を(🔧)読み聞か(📧)せ(🦑)られ(🍗)た。それに(⚽)は(Ⓜ)、定助郷(xiāng )じょうすけごう嘆(tàn )願の趣(🏌)(qù )ももっともには聞(🎼)(wén )こえるが、よくよく村方の原簿(🚠)をお糺(🈴)(jiū(🕤) )ただしの(😔)上でないと(🕥)、容易(🐍)には(🚅)仰せ付けがた(⚽)いとある(🏫)。元(yuán )来(➰)定(dìng )助郷(xiāng )は(🗿)宿駅(yì )の(🏐)常備人馬(😒)を補(😯)充(chōng )する(🛀)ために(🥎)、最寄(jì )もより(🐖)の村(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを(🚶)申し(🔗)付(⏮)ける(🌉)の趣(qù )意であるから、宿駅への距(jù(🎹) )離(🔯)の(❇)関係(🥘)をよくよく調査し(🚘)た上でないと(😙)、定助郷の意(yì )味もないとある。しかし(➗)三人(rén )の(🚯)総代から(🐨)の嘆(🐯)願も余儀な(🚕)き(🕰)事情(🍑)に(🕛)聞(wén )こえるか(🎣)ら、十一宿(🙉)(xiǔ )救助のお(🚻)手当てと(🥏)して一宿(👰)(xiǔ(🛎) )につき金三(sān )百両ずつを下(xià )し置(zhì(🎎) )かれるとあ(🍛)る。ただし(👹)、右はお回(huí )まわし金きんと(💱)して、その利息(xī )にて年(nián )々各宿の不足(zú )を補(🗣)(bǔ(🌰) )うように心(xīn )得よともあ(🏹)る。別に、(🐙)三人(🔏)は請(〰)書(shū )うけ(🚾)しょを出せと(🧤)言(➡)わるる(😦)三通(⏹)の書付をも(📲)公用(yò(🉐)ng )人か(⏰)ら受け取(qǔ )っ(🔨)た。そ(📂)れには十一宿(xiǔ )あての(🌜)お(⬜)救いお手(📄)当て金下(📥)(xià )付の(🚖)ことが(📑)認したためて(🔽)あって、駿(jun4 )河する(👾)が(🍡)佐渡さど二(🌮)奉行の署名も(⛓)してある。
しかし、(👐)景蔵の手紙は(🐙)それだけにとどま(🕯)らない。その中には、(💢)真木和泉まきいずみ(🎰)の死(🌃)(sǐ )も(🕺)報じてある(🚢)。弘化(huà )こうか安(🚅)(ān )政のころから早(🌱)くも尊(zūn )王攘(rǎng )夷の運(yùn )動を起こして一代の(🍜)風雲児(🎙)(é(🎑)r )と謳(🗓)うたわ(🌘)れた彼、あるいは堂上の公卿(qīng )に建策(cè )しあ(🔑)る(🛤)いは長州人(ré(😨)n )士(🌋)を説き今(👆)度の(🈳)京(🍼)都出兵も(🏣)多くその人の計画に出(💠)たと(🖇)言わるる(🏮)彼(bǐ )、この尊攘の鼓吹(chuī )者こ(🏹)すい(⬅)しゃは自(🐮)ら引き起(💢)こした(⛴)戦闘の悲壮(zhuàng )な(🔵)空気の中(zhōng )に倒れて(📄)行った。彼は最(🕎)後(🌟)の(🦄)二(👁)十(✳)一日まで踏みとどまろうとしたが(💆)、そ(🖋)の(🍶)時は山崎(🗽)に退(tuì(➗) )いた長州兵も散(🈲)乱(🌖)し、久坂くさか、寺島(👪)(dǎo )、入江(🍠)(jiāng )らの有力(lì(🐗) )な同僚も(➖)皆戦死したあと(🎭)で、(⏮)天王山に走っ(😚)て、そこで自(zì )刃した。
「(🎫)そ(🥪)れを聞(🥄)いてわた(🤜)しも安心しまし(🔮)た。馬籠か(👢)ら中(zhōng )津(🌭)川の(🏷)方(fāng )へ無(🌒)事(👙)に(🚪)浪士を落(🥣)としてやる(✒)こと(👦)ですね、福島(dǎo )の旦那(nà )様(yàng )も内(🛁)々ないないはそれを望(🏰)んでいるんですよ。」
この一団(🔓)は(😊)ある(🏪)一派を代(dài )表するというよりも、有(🤦)為(😂)(wéi )な人(🐁)物(⛴)を集(jí(🍇) )め(🍿)た点(👠)で、(🍥)ほとんど水戸志(zhì )士の最後のものであっ(🉐)た。その人(rén )数は、す(🈲)くなく(🤝)も九百(bǎi )人の余(yú )であった。水(shuǐ(😰) )戸(❎)領内の郷校(🔕)(xiào )に学(xué )んだ子弟(🛫)(dì )が、なんと言ってもその中堅を(✌)成す人(rén )た(😭)ちであった(👉)の(🏑)だ。名高い水戸の御隠居（烈公(👗)れっこう(🌫)）が在(🕟)世の日(rì )、領内の各(🛩)地に郷校(xiào )を(🚊)設けて武士庶民の(😻)子弟に文武(➗)を(🍘)習(xí(🥩) )わせた学館の組織(🔡)(zhī )はやや鹿(🚝)児(🙁)(ér )島かご(🚳)しま(🔹)の私学(xué )校に似て(🎟)いる。水戸浪(🌴)(là(💎)ng )士の運命をた(🆖)どるには、一応彼(🥚)らの気(🤦)(qì(🍜) )質を知(📦)らねばな(💵)らない。
と言(✈)って、(🚸)隣宿妻籠つ(💗)まご本陣の寿平次(cì )はこ(🤱)っそり半蔵を見(⬅)(jiàn )に来た(😠)。
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