三(🍁)〇(二三五(🍉))
○(🙋) これは孔子晩(wǎn )年(🌀)の言葉にちがいない。そ(🕷)れが単なる無常(🥕)観か、過(🤾)去を顧み(⤴)ての歎声(🥑)か、(🧀)或(huò )は、(🙎)たゆみなき人間(😷)の努(🕐)力(lì )を祈る声かそ(🥁)もそもまた、(⛱)流転(👹)をとお(🔹)し(💕)て流(🐫)るる道(dào )の永(yǒ(🗻)ng )遠性を讃(zàn )美(📚)する(🚣)言葉(yè )か、そ(🍶)れは(🎟)人おのお(🦐)の自らの心境(🥨)によつ(🌽)て解するが(🔼)よ(🚷)かろう。ただわれわれは(🧙)、(🌐)こ(📮)うした言(yán )葉の(⏭)裏(lǐ(🏚) )付けによつて、孔(📂)子(〰)(zǐ(🍩) )の他の場合の極めて平(🛸)凡(fá(🚓)n )らしく見(⛪)える言葉が一層深く理解(✅)さ(👪)れ(🤤)るであろ(➡)う(👚)こ(🆚)とを忘れてはな(🐨)らない。
子路は、先師にそういわれた(🚣)のがよ(🏋)ほど嬉しかったと(🕦)見えて、そ(🔤)れ以来、たえずこの(⏮)詩を口ずさんで(🆕)いた(♏)。すると、先(🦄)(xiān )師はいわれた。――
先(xiān )師は、喪(🌎)(sàng )服を着た(💨)人や、(🚤)衣冠束帯をした人や(♋)、盲(má(🎗)ng )人に出会われる(🔗)と、相(📠)手(🔜)がご(🕠)自分より年(nián )少者のものであって(🐳)も、必ず(🍉)起(🐯)って道をゆずられ(🛸)、(🔈)ご(🛐)自(🦊)分がその人た(🏁)ちの前(qián )を通(🏽)られる(🙌)時には、必ず足(🧞)を早められ(🚣)た。
三六(一(yī )八(😃)(bā )三)
○ (🚵)摯==(🐠)魯の楽官です(🥎)ぐ(🛁)れた(🏴)音(yīn )楽家(jiā )であつた(🚣)。
五((🍬)二(✨)一(🛳)〇)
○ 孔子の(🎎)言葉は、平凡(🌷)らしく(🔍)見える時ほど深(🏴)い(🛢)とい(🛬)うことを(🐘)、私(🔗)はこの言葉によつて特に痛感する。
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