日本《白河 ひなた パイズリ》2行目ライン
白河 ひなた パイズリあらすじ
「ど(🏓)うも(🐘)おか(🌫)みさんのような人(rén )に(📛)あっ(👸)ちゃ(🐊)、か(🥀)ないません(🚣)よ。」
この一行の(🚭)中(zhōng )には、浪士らの(〰)ため(🎁)に人(rén )質に(🎓)取られて、腰繩(shéng )こしなわ(👫)で連れられて来(🔀)(lá(👐)i )た一(🏠)人(🍷)の飯田(⬜)の商人もあっ(📇)た。浪士らは、椀屋(🌲)文七わんやぶんしちと聞(🕊)(wén )こえ(♎)た(🚍)この(🧜)飯田(🦁)の商人が横(💹)浜(🉑)(bāng )貿易で一万(wà(😵)n )両からの金を(🌾)もう(🎖)けたことを聞き(🤒)出し(⛩)、すくなくも二(🐳)、三百両の利(🈂)得を吐き(😵)出させる(🔰)た(🕥)めに、二人の(🚇)番(🙁)士付きで伊那から(🍟)護(🖖)送(sòng )し(📳)て来た。きびしく軍の掠(💏)奪りゃくだ(👧)つを戒め、そ(🚵)れを(🍚)犯(🗒)(fàn )す(👀)もの(🌠)は(🕉)味(wè(🎍)i )方(🐆)(fāng )でも許すまいと(❤)し(🚐)てい(🏋)る浪(🈳)士らに(🚺)も一方にはこ(😧)のお灸(📇)(jiǔ )きゅう(🏼)の(🏮)術(🎓)があった。ヨーロッパに(🍯)向かって、この国を開く(🕕)か(🚺)開かないかはまだ解決のつか(🕷)ない多年の懸(🚱)(xuá(🔓)n )案(🌇)(àn )であって、幕府に許されても朝(cháo )廷から許され(🍉)ない(🤹)貿易は売国(🕰)(guó )であるとさえ考えるものは(🌩)、排外熱(rè(🚓) )の(🔅)高い水戸(hù )浪(làng )士(🏠)中に少なくなかったのである(🍠)。
美濃(nóng )みのの中津川に(🗽)あって(🍑)聞けば、(😱)幕府の(🏪)追討総督田(tián )沼(🌲)玄(xuán )蕃(fān )頭げ(🏙)んばのかみ(🚭)の(🤞)軍(🎫)は水(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )より(😅)数(shù(🧔) )日おく(🧦)れて伊(yī )那の谷まで追(🌡)って来たが、浪(🔀)(làng )士らが清(🛌)内(nèi )路せいない(🔙)じか(💧)ら、馬籠、中津(jīn )川を経て西へ(🍐)向か(😎)ったと(🙋)聞(🏅)き(🥛)、飯田(🐣)から(☕)その行路を転じた(📖)。総(zǒng )督は飯田藩が一戦をも交えないで浪士(shì(🤙) )軍(jun1 )の間道通過に(🤢)任(rèn )せた(🌍)こ(🚳)と(📭)をもってのほかであるとした(♒)。北原稲雄(🗻)(xió(🐗)ng )兄弟を(⛲)はじめ、浪士らの間(jiān )道(dào )通(🙊)過に斡旋あっせ(🚡)んした平田門人(🕠)(ré(😘)n )の骨折りはすでに(🍇)くつがえ(💫)され(🔊)た。飯田(⏩)藩(🍏)の家老はその責(zé )めを引いて(🤭)切腹し(💞)、清(🍞)内路の(🧜)関(wā(🌽)n )所を預かる藩士(🚘)もまた同時に(🌽)切(qiē )腹した。景蔵(💧)や香蔵が訪たずねて行(🎋)こうとしてい(🚋)るのはこれほど動(dòng )揺したあ(👐)との飯田(tián )で、馬(🕟)籠か(📘)ら中津川へかけての木曾街道筋には和宮(gōng )様かずのみやさ(🐎)ま御降嫁以来の出(😽)来事だ(💺)と言わるる水戸浪士(🗽)の(🌿)通過(😥)につい(🏾)て(🌇)も、まだ二(è(🎣)r )人は馬籠の(💛)半蔵と話し合っ(💆)て見る機会もなかった時だ。
やがて京(📂)(jīng )都(🦂)(dō(🏷)u )に(🤠)あ(🍑)る友(🎻)人(🌧)景蔵(zāng )からのめずらしい便(bià(💰)n )た(🥤)よりが、両国米沢町よ(📁)ねざ(🍧)わち(💉)ょう十(🚛)一屋あてで(🚡)、半蔵(zāng )のもとに届(jiè )くように(🈁)な(🚘)った。あ(🍔)の年(♊)上の友人が安(ā(🎎)n )否(fǒu )のほども気づかわれていた時だ。彼(🐟)は十一屋からそれを受け取って来て、(🐴)相生町の二階で(🍧)ひらいて見た。
「半蔵さん、まあ話してお(🐬)いでなさる(👢)さ。」
とりあえず彼はその手紙に目を通して、あ(🌬)の友人(👁)も(🗯)無事、師(shī )鉄(🔫)胤(🈁)かねたねも無(💕)(wú(🌎) )事(😔)、(🧦)京都にある平田(🍂)(tián )同(tó(💬)ng )門の(💼)人たちのうち下(😃)京(jīng )しもぎょ(🏔)う(🥜)方面のものは焼け出(🃏)されたが幸(😫)いに皆無事とあるのを確かめ(🏊)た。さらに彼は繰り返し読んで見た。
こんなに(🚂)浪(👆)(làng )士(🚭)(shì )側(cè(😁) )が迫って行(😊)く(👟)間に、(🏄)一方(fāng )諏(🐜)訪勢(shì )はその(📑)時(🥣)(shí )ま(🌸)で(🐷)も幕府(✨)の討(🤳)伐(fá )隊(duì )を頼みにした(💸)。来(💯)(lá(⛵)i )る、来るという田(tián )沼勢(shì )が和田峠に近づく(🐻)模様もない。もは(😬)や諏(zhōu )訪(fǎng )勢は松(📫)本(běn )勢と力(lì )を(👢)合わせ(🎚)、敵とし(🌩)て(🥠)進んで来る浪士ら(🕧)を迎え撃(👖)つのほかはない。間(🥡)もなく、峠の峰(🔫)(fēng )か(💷)ら(🔡)一面(mià(🥊)n )に道を押し(🚢)降くだ(🔚)った(✊)浪(làng )士側は干草山(shān )ほしくさやまの(💙)位置まで迫った。そこは谷を隔て(📬)て諏(🕑)訪勢の陣地と相距(😞)あい(✅)へ(😥)だたるこ(⛰)と(🌥)四、五町ば(🌈)かりだ。両(liǎng )軍(💫)の(🧙)衝突はまず浪士(📹)側(cè )から(⚪)切(qiē )った火蓋ひぶたで(🗜)開始された。山(shān )の上(shàng )にも(🐓)、谷口にも、砲(pà(🍢)o )声はわ(✡)くよう(💂)に起(✳)こっ(🍨)た。
「今(🦕)度は東湖(❎)先生の御(yù )子(zǐ )息(🔠)さん(🌟)も御一(yī )緒です。こ(⛺)の藤(🚳)田(🥕)小(🔓)四(✅)郎という人はまだ若い。二十(shí )三(sān )、(🛬)四で一方の大(🛅)将(jiā(🏄)ng )だ(👝)というから驚くじゃあ(🌔)りませんか。」
(📰)水戸(🖨)ほど苦しい(🙏)抗争を(🎇)続(🌁)けた藩(🏞)も(🔱)ない(🍝)。それは実に藩(fā(🆎)n )論分裂の形であらわれて来た。もとより、(😔)一(🍤)般の人心は(✳)動揺し、新(👆)しい世紀も(🚦)ようや(🔃)くめぐっ(🆙)て来て(🧔)、(🖱)だ(🤲)れもが(🍕)右(yòu )すべ(🏕)きか左すべきかと狼狽(🚔)ろうば(🚗)いす(😲)る時(shí )に(🍳)当た(👌)っては(🛒)、二百何(hé(🍰) )十(shí )年(🌚)来の旧(🈴)を守っ(🍃)て来た諸藩の(🥚)う(🎳)ちで藩論の分(🕙)裂しない(🎂)ところとて(📱)もなかった。水(shuǐ(🧓) )戸(😼)はことに(👅)それが(🐝)激しかったのだ。『(🐊)大(dà(😢) )日本(🗽)(běn )史』の大業(🤖)を成就(jiù )して、大(dà )義名分(🍾)を明(🗞)らかにし、(🔐)学(🚐)問(🛐)を曲げ(👈)てま(🔍)で(🏇)世に阿(🔪)(ā )おもねるものもあ(🏨)る徳川時(😫)代にあ(🔰)って(📬)とにもかくにも歴(🧙)史の精神を樹立したのは水戸であった。彰(🔻)考館しょう(🈁)こうかんの修史、弘道館こうどうかんの学問(wè(🚄)n )は、(🦉)諸藩(🍹)の学風を指導(dǎo )する役(🛂)(yì )目を(🏴)勤(qín )めた(🍅)。当時における(🍏)青年で多少(💆)なりとも水戸の(🐵)影響を受(shò(🍻)u )けないも(🤛)のはなかったくらい(⛩)である(🗂)。いかん(🛴)せん(🦇)、(🐼)水(🐴)戸はこ(🦃)の熱意を(🕐)も(🎌)っ(😽)て尊王佐幕の(🦈)一(♌)大矛(🏠)(máo )盾に(🙌)つ(🌹)き当(dā(🦁)ng )たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯(🎎)しょうがい(🀄)がそれ(🍥)だ。遠く西山(🎽)公せい(🏿)ざん(🐼)こう以来の遺志(🤮)を受(👎)けつぎ王(🔍)(wáng )室尊(zūn )崇の念(nià(🌔)n )の篤(dǔ(🔈) )あ(🖲)つか(💝)っ(⬛)た御(💲)隠居は、(🐬)紀(🔛)州や尾(🍾)(wěi )州の藩(fā(🥎)n )主と並んで(🚣)幕(mù )府(fǔ(🥈) )を(🌁)輔佐(zuǒ )する上に(💾)も人(rén )一倍(bèi )責任を感ずる位置(zhì )に立たせられた。こ(🍺)の水戸の苦(kǔ )悶くも(💞)ん(👊)は一(yī )方(🧙)に誠党と称(chēng )す(🎢)る勤王(🗄)派の人(🔆)(rén )たちを生み、一方に奸党(⚓)かんとう(🐑)と呼(🌋)ばるる佐(zuǒ )幕派の(🦋)人た(🍮)ちを生んだ。一つの藩は裂(📇)けてた(📯)たかった。当(🈺)時(🐺)諸(zhū )藩(fān )に党派争いは(🐖)あ(🏛)っても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたと(🌸)ころは(⏹)ない。誠(💓)党が奸党(🏹)(dǎ(🕵)ng )を見るのは(🏭)極悪ご(🦑)くあくの(🐞)人間と心の(🐢)底から信(xì(🌛)n )じたのであっ(🔬)て、奸党が誠(❇)党を(🚞)見るのもま(💑)たお家の(😋)大(dà )事も思(sī(🍬) )わず御本家大(🍓)事(🚸)というこ(🌒)とも知(⚫)(zhī(🌦) )ら(👶)な(📻)い不忠(zhōng )の臣(🏯)と(⏳)思い(🌵)込んだので(📅)あ(💲)った(🍏)。水戸(hù )の党派(pài )争(🏨)い(🏧)は(💭)ほとんど宗(💅)教戦争に似ていて、(🍟)成敗利(lì )害の外に(📂)あるものだと言(🛐)った人も(📞)ある(🚣)。いわゆる誠(😠)党(dǎng )は天(💹)狗連(🚈)てんぐれんと(📹)も呼(hū(🐑) )び(🍃)、いわゆる奸(jiā(🚘)n )党(dǎ(📺)ng )は諸生(shēng )党(dǎ(🙃)ng )とも(🦆)言っ(📆)た(🎃)。当(😕)時の水戸藩(🧘)(fān )に(🏥)ある才(🛍)能(🦒)(néng )の士で、誠でな(🖌)いも(🎀)のは(🧙)奸、(🔛)奸でないものは誠、(😰)両(🚅)派全(🕐)く分(🎩)か(🐘)れて(🔭)相(🔸)(xiàng )鬩あいせめぎ、その中(😨)(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ(🦑)。市(🐐)川三左衛(wèi )門(mén )をはじめ諸生党の領袖りょ(💯)うしゅうが(🗨)国政(zhè(🌔)ng )を(🏚)左右する時を迎えて見る(🍋)と、天狗連の一(📙)派(pài )は筑(zhù )波山の方(fāng )に(👝)立て(📭)こもり(🔷)、田丸(wán )稲右(🚾)衛門たまるい(👡)なえもんを主(📯)将に推(tuī )し(🍏)、亡(📃)な(🍡)き御隠居(🐍)(jū(🥢) )の(🥊)御(🧘)(yù )霊代みたましろを奉じ(🐪)て、(🌮)尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は(😘)水戸(hù )の(✈)尊(zūn )攘派を毛ぎらいし(🏬)、(🎌)誠党領袖(🕹)の一人なる武(🌊)田耕(gē(🤨)ng )雲斎(zhāi )たけだこううんさい(👍)と筑(zhù )波に(🦍)兵(😒)(bīng )を挙(🧠)あげ(📑)た志士らとの通(tōng )謀を疑っていた(🎹)際(➕)であ(🚊)るから、(🛁)早(🚩)(zǎo )速さっ(😩)そく耕雲斎に隠居慎いん(🙄)きょつ(🥐)つし(💝)み(🐜)を命じ、(🈲)諸生党の三(🤭)左衛門(💩)ら(💨)を助け(🛄)て筑(🚏)波(bō )の暴徒(🏥)を討(🦗)うた(🐠)しめるため(🛐)に関東(dōng )十(🔕)一(🐬)藩の(🧔)諸(🌊)(zhū )大名に命令を下(📱)した。三(🛎)(sān )左(zuǒ(🚢) )衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を(🏗)出発(fā )し、水戸城に(🈯)帰って簾(🎻)中(🕛)れ(😎)ん(👅)ちゅう母公貞芳(fāng )院ていほう(♎)いんならび(🥒)に公子(zǐ )らを奉(😬)じ、そ(🗿)の根拠を堅めた。これを聞いた耕(♏)雲斎ら(🍛)は水戸家の(🙆)存亡が今(📁)日にあると(😚)して、(🔎)幽屏ゆうへいの身ではあ(🐺)るが禁を(🚆)破(pò )って(🃏)水戸を(🌖)出発し(🥇)た。そして(🥈)江(⛄)(jiā(🤳)ng )戸にある藩主を諫い(💳)さめて奸徒(💋)かんとの排(pái )斥(🔚)を謀はかろう(🎿)とした(✌)。かく(👤)一藩が党(💴)派(pài )を分かち、争(💽)(zhēng )闘を事とし、しばらく(🏫)も鎮静する時のな(🌷)かっ(🐾)たため、松(🔈)平大(🐘)(dà )炊頭(tóu )おお(🎇)いのかみ（宍戸侯(🤑)(hóu )ししどこう(👁)）は(🔥)藩(🚉)主(zhǔ )の(🐑)目代もくだ(🎄)いとして、八(bā )月十日に(🛀)水戸の吉田に着い(🛵)た。ところが、水戸(hù )にある三左(🌵)衛門(😤)はこの鎮(🤔)撫ちんぶの使者に(🐍)随(suí(🧚) )行(🙀)し(🧔)て来たもの(🌓)の(🕘)多くが(🥚)自己(jǐ )の反(🐰)対党であるのを(🔨)見、そ(📈)の中(zhō(📻)ng )には京(jī(🥀)ng )都より来た公(🙈)子余四麿(🎃)よしまろの従(🛵)者や尊攘派(❄)の志(💎)(zhì )士なぞのあるのを見、(🐬)大(💸)炊(🍙)頭(👄)が真意(👪)を疑っ(🅾)て、その入城(chéng )を拒(📒)んだ。朋(pé(🎃)ng )党ほ(🗣)うと(✖)うの乱はその結(⛺)果であった(🕹)。
や(💱)が(〽)て和田方面(miàn )へ偵(zhēn )察ていさつに(🧢)出か(🚔)けて行った(✝)もの(💁)は、(🙌)ま(🔕)た雨(👛)をついて(🔱)峠の(🍶)上(⛳)に引き返(fǎ(👞)n )して来る。いよいよ(🎦)水戸浪士がその日(🐳)の晩(wǎn )に長窪(🏀)なが(🥃)くぼ和(hé )田両宿へ止宿(xiǔ )の(😌)は(🏠)ずだという風聞が伝えられるころには、(🚠)諏訪(🏆)藩の(🌭)物頭ものが(⛱)し(🚇)ら矢島伝左(☕)衛門でんざえもんが九人の従者を引(👂)き連(🔵)れ和(hé(🐉) )田峠(🍵)(gǔ )御境目(💶)おさかいめの詰(jié )方(🏉)つ(🚯)めかたとして出(chū )張した。手(👉)明(mí(🍵)ng )きの若(ruò(🌅) )党、鎗(🌉)持や(🎮)りもちの中(〽)間ちゅうげん、草(cǎo )履取ぞ(🕎)うりとり(➰)、(🤠)具足(🕝)持ぐそくも(〽)ち、高張(🚉)持たか(🕞)はり(🅿)もちなぞ、なかなかも(🐺)の(🐀)ものし(🙏)い。それにこ(🔊)の物頭も(🐾)のが(🏌)しら(👳)が馬の口(🖕)を(🤣)取る二人(rén )の(🤝)厩(🤱)うまやの者も随行し(🧗)て来た。
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