日本《av 女優 よ した かね ね》2行目ライン
av 女優 よ した かね ねあらすじ
「それ(🕹)はありま(🔐)す、しかし、そ(🏬)れが(🧤)どうも、あまり馬鹿(🐐)(lù )げた(🚠)ことでご(🕹)ざいまして。」
と(🏁)、心の中(zhōng )でくりかえした。
その場はそれで済(🔺)んだ。しか(🍣)し仲弓に対する蔭(🌠)口はや(🌚)はり絶えなかった。いうこと(📥)が(📴)なくなると、結(jié )局(🌤)彼の(📕)身分がど(😜)うの、父(fù(🎦) )の素行がどうのという話になって行っ(📯)た。むろん、そんな話は(📌)、今(📸)に始ま(🥋)ったこ(📠)とではな(🏫)か(♈)っ(🚮)た(👓)。実(shí )を(🔚)い(🧐)う(🍒)と、孔子(🔞)が(🆎)仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、その人物(wù )が(🕶)実際(jì )優れ(✉)ていたか(🛥)らでは(🏭)あったが(🐀)、何(🗺)とかし(💳)て門(mén )人たちに彼(🍘)の真価を知らせ(⛪)、彼(bǐ )の(🤭)身(shēn )分や父に関(📖)する噂を話題にさせ(🚽)ない(🛺)よ(🗺)うにしたいためであった。ところが、結果は(🧡)かえ(🔬)って(🛡)反対の(💫)方(fāng )に向いて行(🈹)った。孔(🈁)子(🐔)が彼を(🤧)讃め(🥛)れば讃めるほど、彼(🎫)の身(🧞)分(fèn )の賎し(🔥)い(👠)ことや、彼(bǐ(📕) )の父(😑)(fù(🏆) )の悪行が門人たちの蔭(yīn )口の種になるの(🎃)だった。
もう(🍝)一つは(🧒)、子夏の問(🚮)いに(🚏)対(duì(👠) )す(🥟)る答(📎)えだが、そ(🏋)れは、
(🛬)そう(❔)思うと、彼(bǐ )の心臓(🕖)は、一滴(🏐)の血も残(cán )されていないか(👁)の(🎆)ように(🤸)、冷たく(🔉)なった。
樊遅(🛢)(chí )は思わ(♿)ず御者(🚢)台(🈷)か(🥓)らふりか(🐆)えって、ちらりと孔(📋)子(🛋)の顔(🐚)を見た(🚷)。孔子(🎓)の顔(yá )には、別(bié )に(🚸)変ったと(🌟)ころは見ら(🦕)れなかったが、(🚒)その声には、ま(🧖)すます力(🐑)がこもって(👭)来(📁)た(☝)。
２ 子(💛)游(🏫)、(😡)孝を(🤑)問う。子曰く、今(➿)の(🚵)孝は、是(🎎)(shì(❣) )れ能く養うを(🦍)謂う。犬馬に至るまで(💕)、皆(jiē )能く養(🌐)うことあり。敬せずんば何を以て別(bié )たん(🗄)やと。（爲政篇）
２ 仲弓仁を問(📕)う(🧔)。子(zǐ )曰く、門を出(🌒)でては大賓(😌)に見(📧)ゆるが如(📨)くし、民を使うに(🍫)は大祭(🌉)(jì )に承くるが如(rú )くせよ。己の(🥖)欲(yù )せざ(🎶)る所は人に施す(⏯)こと勿れ。邦に在(😂)りても怨(yuàn )なく、家に(🈲)在りても(🛒)怨な(🌺)からんと。仲(😘)弓曰(yuē )く、雍不敏(🍽)(mǐn )なりと雖も、請(🌐)う斯の語を事とせんと(🍴)（顔淵篇）
仲弓(🌘)は寛仁(🌹)(rén )大(🌶)度で、ものにこせつかない(🗳)、し(🔪)かも(🌯)、徳(dé )行(há(🥈)ng )に秀(🌶)でた高弟の(🌐)一人なので、それが(🚃)まるで当っ(🤟)ていな(🙎)いとはい(🛣)え(🍹)な(🤟)かった。しかし(🗼)、それにしても(💇)、讃めよ(🌃)うが少し大(🌽)袈(🥡)裟(shā )すぎはしないか、といった(🚭)気(🏇)(qì(🏺) )分は、門(🔝)人(📗)た(🚃)ちの誰の胸(🚽)にもあった。
門(🤽)人は、一寸うろたえた(⚫)顔を(💁)したが、す(🦊)ぐしゃあしゃあ(🌨)とな(💂)って(🕓)答えた。
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