そんなこ(🎾)とを半分ひとりごとのようにし(💸)ながら、白鞘し(🚛)らさやをぬいて見(🈲)せま(🤷)した。に(💫)おいと言(yán )っていいか、ひ(🌇)びき(🗓)と言っ(🕒)て(👤)い(🐓)いか、わたしにはそ(🐺)の刀を形容することもできませ(🌴)んが、見(🍊)ているうちにこちらの心が澄ん(🍶)で(💔)くるような(🤛)作で、ことに力をこめ(🎎)て(🌥)鍛え(🦔)て(🔖)あるそ(🥔)の刀(dāo )の重さ(🦔)にはお(🐨)どろかされました(🕎)。来助(zhù )老人はその年になっても、物を学ぶ心(xī(🔱)n )の衰えない人とみえ(🗝)、刀鍛(🌠)冶と(🏜)は言(🌤)(yán )いながら『(🍕)輿(🐨)地志略よちしりゃく(🥔)』の(✳)よう(🕝)な地理書(shū(🏺) )をそばに置いて、世(shì(🌡) )界のこと(🤽)を知ろ(☔)うとしているところもあ(👒)りました。老年になっ(⛷)ても(🤮)こんな人(ré(❔)n )もあるかと、(🎟)そうわたし(☕)は思い(🐩)ました。
その道に(🗿)ついて南(nán )へさして(📖)行く(👇)と、臼田の町へ出(🐐)る。臼(jiù )田(tián )に稲(📷)荷山いなりやま公園(yuán )というと(🍃)ころがあって、公園(🥋)前の橋(qiáo )のたもとあた(🚜)りから望ん(⛅)だ千(qiān )曲(⬅)川のながめは実(shí )に(💑)いい。あ(⚾)れか(🍻)ら八つが(🥑)岳たけ山脈(🛤)のふもとへか(🏜)け(🏅)て、南佐(🍠)(zuǒ )久(jiǔ )の(🤒)谷が目の前にひらけ(🌾)ていま(🤷)す。千(⛅)曲川(chuān )はその谷を流れる大(dà )河(👸)で、岸(⛱)に住む人(rén )たちの(🎰)風俗(🔛)やこ(🌶)とばのなまり(🐤)も(🙂)川下(xià(⛽) )とはいくらか違(〽)う(🎃)ようです。岸(🏋)をさかのぼるにつれ(👵)て、(😼)馬流(🛥)(liú(🆓) )まながしあ(🛃)たりからは、さ(📕)すがの大河も谿(jī )流けいりゅうの(🤵)勢(shì )いに(📈)変(🥛)るので(🐱)す(⏯)が、川(✳)の(🐘)中心が右岸のほうへひ(😖)どくか(🏳)しいでいるた(💠)め(🧗)に(🏜)、左岸には(🤒)川底(🤧)が(🐲)あらわれ、砂は(🖥)盛り(🔇)上(🖐)がり、川(chuān )上か(🏻)ら押し流された大(💇)(dà )石(shí(🔟) )が埋まって、ところど(🏿)ころに(⏪)かわ(🏤)やなぎ、あしのくさ(⏰)むらなど(🎋)が茂っ(🚂)ています。右(🥢)(yòu )岸(🌧)に見(🙍)られる(🌨)のは(🎗)、かえで(💋)、か(🧗)ば、なら、う(💜)るしの類です。甲州街道はそのか(👪)げにあるのです。しん(🕢)ぼうの(🛢)いい(💋)越後えちご(⚽)の(🏺)商(shāng )人は昔(xī )から(🕌)そこを(🐘)往復したと聞(🌑)きます。直(🗻)江津なおえつから来(lái )る塩ざか(🦃)なの荷(hé )が(🌬)そんな山地まで(🥂)深(🍗)入(rù(🌦) )りしたのも(🛶)、もっぱら(🕤)そ(🈺)の(⏬)街道(dào )を千曲川につ(🔄)いて、さかのぼったも(🏽)のだそうです。
姉夫(fū )婦は木曾(cé(🛹)ng )福島(🐤)きそふくし(🐱)まを(👸)さし(👽)て帰って行(🐏)く人(📃)(rén )た(😄)ちです。そ(❄)こで(🍾)わたしもいっ(🥞)しょ(🎎)に神坂(💀)村み(💓)さか(🌽)む(📱)ら(📢)を(✋)立(😼)ちました。お別(🥕)れに寄っ(🎣)た家々の人たち(👵)は、(🔶)いずれ(🍡)も(😝)門口に出て、わたした(🍋)ちを(🛸)見送っ(🏠)て(🌕)い(🤭)ました。神坂村から次(🚀)の吾(wú )妻村あずまむ(🐕)らまでの二里の間は男垂山(shān )おたるやまなど(🗨)の迫ってきている(🏼)とこ(👤)ろで、(💀)深い山林(🔀)の中です(🤧)。吾妻村まで行きま(🎏)す(🈷)と(💚)、おじ(🐛)の家(jiā(👉) )があります(🥃)。そこ(📜)がわたしの母の生ま(✍)れ(🍘)たところです。
橘翁(wēng )さまはかなり遠(yuǎn )い先のことを考(🍻)えておいた人(🚀)(rén )とみえます。その(🚪)こと(📦)をこ(🏳)こにすこしお話し(💋)してみれば(🤧)、もともと高(🔑)(gāo )瀬(lài )の(🕵)家の先祖(🚷)は代々木(🚺)(mù )曾福(😋)島(🚀)のお関(💞)所番(fān )をつとめた武(wǔ )士であ(♊)り、高瀬の兄(xiōng )((💏)姉の夫(fū ))の父(🎖)親の代には砲術のご指(zhǐ(🚾) )南(⭐)番(fā(💳)n )(指(🎃)導(🕐)の役)まで(🗡)して(✒)お関所(🍸)を固めたも(📛)の(🕥)で、した(🐮)がって(⏪)部下に使わ(🗃)れる(☔)人(rén )たち(🆚)もすく(🐥)なくなかったのですが(😓)、そう(🎦)い(🐋)う身分の(🥁)低い士(🚕)族は多(duō )く貧しか(🎪)っ(🚲)たのです(🍾)。橘翁さ(🐍)ま(🗣)の製薬は、部下の人たちにも内職(🐧)を与え、土(tǔ(🤔) )地のうるおい(👡)にもなるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り(🤩)出し(🐖)た奇(🦁)応丸きお(👈)うがんは、木曾(🕐)山で(🈺)とれる熊くまの胆いを土台(💶)(tái )にし(🌅)て(🈹)、そ(🛫)れにシナ朝(cháo )鮮のほう(🕜)から来る(🐵)麝(shè )香じ(🤞)ゃこ(🧡)う(😸)やにんじんなぞを用い、(🌯)形もご(🍜)く小粒な飲みいい丸(🥑)(wá(🦎)n )薬として金粉き(🌽)んぷ(🎫)んを(🔂)か(🍘)けたも(🙁)の(🕺)ですが(🥈)、(🔌)正直(㊗)(zhí )な材料が使ってあるも(🗓)の(🥏)で(🔻)す(🌥)から小児に(🕋)飲ませるにいいと言(yán )われて、だんだん諸国(🈂)にひ(🐑)ろま(📄)ったもののようです。
六 (✳)古着屋(💖)(wū )の亭主ていしゅ
なんという(👫)長い冬(dōng )が山(shān )の(🌪)上へ来(🕵)(lái )ると(✡)皆さんもお(🚅)考えでしょう(⛱)。
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