日本《オナニー 女子 いく》2行目ライン
オナニー 女子 いくあらすじ
皆(jiē )さんもごぞん(🗝)じのよう(🎤)に、こ(⛰)の日本のお国が明治(zhì )の御(🏽)代みよとなる前は、徳川の(🖱)世の末であ(🍘)りま(👾)した(👫)。もう徳川の(👜)世(🙂)の(❌)中(📵)もこれ(📲)まで(🍾)と思(🎭)う(💜)ものは、たい(🚢)がいの(🥗)人が戸まどいして、仕事(shì )も(🍪)ろく(🆖)に手につか(🔔)なかっ(🚵)た中(💯)で、よく(✌)あ(🎌)としまつを(🧥)怠(👡)ら(🦀)なかった三人の(🕌)人(🌓)が(🍶)あります。皆さん(⛪)は、(🌥)岩瀬(🤐)肥後いわ(🌉)せ(🤖)ひご、(🍢)小栗上(shàng )野介おぐりこう(🕵)ずけのすけの(👖)名を(🕚)覚え(🆚)て(📭)おいていただき(🚩)たい(🔦)。ここにお話ししよう(🙇)とする栗本くりもと先生も、そういう(🎄)三(➖)人の(🥕)中(zhōng )の一人(📆)です。
両岸(🧕)には、南牧みなみまき、北牧(mù )きたまき、相木(mù )あ(🌿)いき(😊)などの村々がちらば(😗)っていまし(🕝)て、金(jī(🐫)n )峯山きんぷさん、国師(👊)(shī )こくしが岳(yuè )たけ、甲(🛢)武信(⏲)こぶし(🌚)が岳た(🏏)け、三(sān )国山みくにやま(🗒)の高(gāo )く(🍱)そ(🕠)び(🔸)えたかたちを(💖)望むことも(🤡)でき、また(👥)、甲(🌀)州にまたがった八(bā(Ⓜ) )やつが岳た(🙈)けの山つづきに(🍈)は、(🤹)赤(📇)(chì(📥) )々とした大くず(🍕)れの(🥀)跡(📰)をな(🐍)がめることも(🥎)できます(💊)。その谷(📎)(gǔ )の(🦂)突き当たったと(🏟)ころが(🏙)海の口村で(🕝)、千(qiān )曲(qǔ(🔁) )川(chuān )の岸(📬)も(✨)そのへんまで行くと、いかにも川(🏂)上(shàng )らしい。高い山々の間(🌿)をめ(😬)ぐりにめぐって(🍊)流(🔀)れる水(shuǐ )の声(shēng )には、思(⏹)わ(🧓)ず(📒)、(⛏)耳を(🏴)そばだ(🗼)て(🌌)ます(🤨)。山(shān )の空(kō(📚)ng )気(qì )と(👊)いう(🔑)もの(🌫)が、(🔀)そんなに(🤓)あたりを深く(🦓)思(😶)わせるのです。
それから、(🐬)来(lái )助老人(rén )は(😍)自(👁)作(zuò )の刀を(➖)取(💙)り(🍉)出して(🌷)きまし(🏏)て、
八(bā ) 荒浜(🐔)(bāng )
五 (🐙)栗本先(👰)生
そ(📽)の(🕉)若い主人(☝)は、以前に(🦋)わたしが(😟)お世話(🗳)になった吉村(cū(🤑)n )よし(🌲)む(⏯)らさんの家へ奉(🏀)公に来(🏧)ていた娘のにいさんにあたる人です。い(🐣)ったい、その時分に(🚣)は(⌚)、房(fáng )州へ(⛏)んの農家の娘(niáng )は東京へ出て奉公したものでなけ(🚕)れ(🚌)ば(Ⓜ)、およめにもら(🤘)い手(shǒu )がない(➰)と言わ(🖕)れたくらいで、一般に(🎼)そういう気風で(🖌)したから(🛴)、同(tóng )じ村(🤘)(cūn )から来(lái )て吉村(cūn )さんの(Ⓜ)家につとめた(👼)娘は二人(rén )もあり(💾)ました。そんなわずかな縁(yuán )故をた(🕳)どって、土地不(bú )案(🐷)内なわた(🤗)し(♐)が小湊のほうのこ(💰)とを尋ねに立(🛳)ち寄りましたとこ(🎻)ろ(🆗)、つい引きと(📹)められたのがその若い主(zhǔ )人の家です。よく寄ってくれた、土地(🚪)の案(🌷)内もしようか(🚵)ら(💖)まずわ(🐩)ら(🌐)じを(👖)ぬ(🆑)げ、宿(👱)(xiǔ(🐔) )屋(🕒)に泊まるくらいなら自(zì )分らの家に泊(bó(🚚) )まれ(📰)と(➰)言って、若い(📠)主人の母親ま(♟)でがしきりに(🕶)引きとめ(🚖)てくれるなぞ(🎀)、思いがけな(😭)いもてな(🏊)しぶりでした(📍)。だ(🍣)んだん聞(wén )いてみましたら、東(dōng )京での主(zhǔ )人すじか(🤓)ら(🛴)こんなに(🕚)たずね(📏)て(🐟)き(🎀)てもらえることは(⏭)めったにない、これという(🦋)のも娘(niáng )たちが奉公先(🦕)での勤(📋)め(🎇)ぶり(✂)に怠りの(👻)なかった(🐝)証拠(🔳)であると言(yán )って、そのこと(💢)が農家(🌳)の人(rén )たちを(🐁)よろこばせたのです。ど(📪)う(🏑)して農家とは(🗃)言い(⛄)まし(👔)ても(🏕)、炉(😃)(lú(😐) )ばたは広く、蔵の(🔀)ある(📂)よ(👃)うな相(xiàng )応(yīng )な暮らしの家で、(🌝)こんな家庭から(➿)でも娘を東京(💳)へ修(📎)業に送(🗽)るのか、とそう(🎙)わたしは(🚡)思い(📉)ました。
それ(❇)から、来助老人(📒)は自作の刀を取(😫)り出してきまして、
橘翁(🎃)さまは(🦉)かな(🚝)り遠い先(🐮)のこ(👠)とを考えておいた(💃)人(rén )とみえます(👽)。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみれ(🖐)ば、もともと高(🤵)瀬の家の先祖は代(🎿)々木曾福(fú )島(dǎ(🐟)o )のお関所(🥂)番をつとめた武士(🚖)で(❌)あり(😶)、高瀬の兄（姉の夫）の父親の(🈚)代には砲術の(😒)ご(🌱)指南(🧜)番(fā(🥏)n )（指導の(🈚)役）まで(🔗)してお関所を固めたも(🌹)ので、(🏕)したがって部下(xià(🍕) )に(♿)使われる人たちもすくなくなかった(💐)の(😉)ですが、そういう身(shēn )分(📵)(fèn )の低(♋)い士族は多(🦏)く貧しかったので(🎆)す。橘翁さまの製薬は(⏰)、(♊)部下の(🕌)人(rén )たちにも(📻)内職(zhí )を与(👻)え、(🦔)土(tǔ )地のうるおいにもな(🏌)るよ(🌾)うに、との願いから始めたこと(🛷)らしい。高瀬で造り(🐾)出した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾山(🏗)でとれる(💴)熊(🐸)(xió(📍)ng )くまの胆いを土台に(🕸)して、それ(🌏)に(🤪)シナ朝(chá(🕧)o )鮮のほ(💁)うから来る麝香じゃこうや(🐳)にんじん(🍅)な(🎀)ぞを用い(👥)、形もごく小粒(📙)な飲みい(🤬)い丸薬として(🥎)金粉(🏸)きんぷん(⛩)をかけた(⛔)もので(🎣)す(🚞)が、正直な材料(🔍)が使(🚐)(shǐ )ってあるものですから(📩)小児(é(🔨)r )に飲ま(🛏)せる(🏔)にいいと言われて、だんだん諸国にひろまったものの(🎋)よ(🛅)うです。
幼い(💈)時(🥘)(shí )分から(⚽)わたしの好(hǎo )きな恵那山えなさんは、もう一(yī(✨) )度自分を迎(👙)えてく(🍽)れるように見え(⏭)ま(📭)した(🍔)。あ(🗼)の山の(🔊)ふもとに(➡)あ(🤞)る村をよ(💢)く見たら(🔄)、何(🦁)ほどのも(🎞)のが生き返って(🐣)きてい(🦑)るか知れないとは(👂)思いま(🤙)したが、わた(🛃)しも仙台せんだい(🐷)のほう(💙)に学校のつと(⌛)め(💈)をひかえ(🗿)ていて、(📤)古い(😗)なじみのある家々をたずねる時も(🍞)そ(🚚)う(♿)あり(📒)ませんでし(🏮)た。乳母と(🖼)してわたしを(🍋)抱いた(🔘)りおぶったりしてくれたお(🍮)雛ひなも、伊那い(🗄)なのほうへ行って暮ら(🍔)してい(📦)るとやらで、もは(🚁)や(😲)村に(🚔)もいませんでした。先(xiān )年の村の(🛰)大(dà )火にあ(🔯)ったわが(🦒)家(📧)の古い(⛵)屋敷で惜(⛅)しいと思(sī )われるの(🔛)は(⛱)、裏(💬)(lǐ )の土蔵の焼(shāo )け落(luò(🧝) )ちたことでした。あの土蔵の二階(🛣)は全部が(🎁)書物(🍢)庫(kù )し(🤢)ょもつぐらで、木曾谷きそだに(⏱)の歴(lì )史(shǐ )を語(yǔ )る古(📧)文(🍦)書や、じじ(👂)ののこした写本や、父(✖)が一(🛳)生かかって集めてお(⛰)いた和(⏺)(hé )書(🎥)漢書の類(lè(⤴)i )はことごとく失われたの(🏼)で(🌴)すか(💟)ら。
どこま(🏴)でも(🛣)南(🚹)国弁のつばめは、わからな(📀)いことばづか(🐊)いでそのおいと(🧀)まごいに来(lái )て(🙈)、古(gǔ )巣に別れを告(〰)げて行きました。
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