一四(sì(🐥) )(一九八)
「道(dào )を行(⚾)おうと(🔣)する君(🎺)は大(🍟)器(🤞)で強(🍺)靭(🚍)(rè(🥢)n )な意志(zhì )の持主(🕟)でなけれ(🍲)ばな(💒)ら(🖱)ない。任務が重大でし(⬆)かも前途遼遠だからだ。仁をもって自(zì(💴) )分の任(🤾)務(🥎)(wù )とする、何(hé(🎪) )と重(chóng )いではないか。死(💩)にいたるまでその任(rèn )務はつづく(🐆)、何と遠いでは(🔊)ない(❕)か。」
三(一八七(qī ))(🕗)
「野蠻な(🕷)と(⌛)こ(🧞)ろで(🥐)ございます。あ(➕)んなところ(📲)に(👚)、どうし(🌷)てお住(zhù )居が出来(🐳)ましょう。」
○ 本章には(🛰)拙(🚡)(zhuō(👽) )訳と(🏑)は極端(🔖)に相反する異説があ(🌻)る。そ(🗜)れは、「三年(nián )も学問を(🔉)し(🛂)て俸(fèng )祿(lù )にありつけな(🖊)いような愚か者(zhě )は(🐓)、めつ(🏢)たにな(🐶)い」(🍮)と(😁)いう意に解す(🍙)るの(😧)である。孔(kǒng )子の言(yán )葉と(🕳)して(🔡)は断じて同(🦆)意しがた(🤴)い。
「道を行おうとする君(🛳)は大器で強(qiáng )靭な(🚟)意志の持主(zhǔ )でなけ(🛸)ればならない。任務が重(chóng )大でしか(🏃)も前途(tú )遼(liáo )遠だからだ(🌕)。仁(rén )をもって自(❎)分の(🔒)任務と(🥡)す(😢)る、何(hé )と重い(🦍)では(⌛)ないか。死(sǐ )にいた(🥅)るまで(🐺)その(💘)任務はつづく、何(hé )と(🍳)遠いではな(🦎)いか。」(🏍)
三六(liù )((💝)一(yī )八三(💢))
子罕しかん(🦀)第九(🐓)
「野蠻なところで(🎿)ござ(🍦)い(🍗)ま(🖤)す。あんなところ(😼)に、どうしてお住(zhù(🕟) )居が出(🐮)来ま(🍤)しょう。」
先師(🚫)はめった(🐯)に利益の問題に(😞)はふれ(🐧)られなか(🖇)った。たまたまふれられると、必(bì )ず天(🚦)命と(🎻)か仁と(🚚)かいうこ(🏑)と(🍏)と(📯)結びつけて話された。
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