次は(😔)、四十(🏀)位の(📩)百姓(🍋)で、壇(tán )に上ると(💙)、いきなり手(shǒu )をふり※(「廴+囘」、(🏃)第4水準2-12-11)はしなが(🍔)ら、醉つた眼を皆の方へすえて(🐦)「俺(🦁)達(🦀)は……」とか「そこで以て、故に…(🎤)…」(🎺)とか「そして須く……」「しなければ(🍞)ならないんであ(🏖)ります。」そ(🥛)んなことばかり(🏼)云(yú(🏦)n )つた。ぐでん/\に醉(🎫)(zuì )拂(🏠)(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰か(❎)ゞ、(🚴)そ(💼)んな奴(🥊)(nú )は(⛴)下(xià(🙇) )ろせ、とか、下り(➡)ろとか叫んだ(🏵)。その百姓は、(🏤)臺(🔑)の上で見(jiàn )得(dé )を切つ(🈚)てみせ(👯)ると、身體(🚸)をフラつかせな(🦋)が(😆)ら(✌)壇を(🌴)下(🕘)り(♌)た。もと旅役(yì )者に(🎩)入つてゐた(🍑)ことがある男で(🌙)、醉拂ふと、昔の型物(wù )の眞似(sì )をする(🕕)の(🖨)で、皆(jiē(📆) )んな知(🔛)つ(🏭)てゐ(🌌)た。
こんな意味の手(🔌)紙(zhǐ )だつ(🏈)た。
一寸す(🤞)ると、遠くで(😞)、馬橇(🌞)の鈴(🕒)(líng )の音(🦆)が聞(👯)(wén )えてきた。
百姓の(🛤)顏(👯)は、どれも、(🍯)風邪で(🏉)もひいた(🍯)後のやうな妙に(💕)はれぼ(🐹)つ(👾)た(😾)い(🍜)、それに、煤けた、(🖖)生氣(qì )の(🚓)ない顏(❌)(yán )を(🌮)し(🍃)てゐた。背中(🐛)が圓(🌘)くなつたのや、身體はがつしり(🤡)してゐるが、どこ(👾)か不(bú(📑) )平均なところのある百姓や(👅)、毛(🎀)むぢ(😏)やらのや、頭(📆)(tóu )がす(🔔)つか(🙋)り禿(tū )げて、そ(🔗)れ(⤴)が一年中も陽にさらされて、赤ひようたんのやうにな(⬜)つて(🖨)ゐるのや、色々(➡)だ(🎖)つた。さういふ(👛)のが二(🌐)(èr )、三人(ré(🌓)n )づゝ一かたまりになつ(☝)て、てんでに、自(zì )分達のこと(🎼)を話し合(hé )つてゐた。キセ(🐚)ルの吸殼(🏐)(ké )を厚い掌(🎺)にうけて(➿)、獨り(🅾)で(🥟)、何かむつ(👆)ちり(🦀)考へこんでゐ(🍡)る(📩)年(👹)とつた(💌)百(🤓)姓もゐた。五(wǔ )、六(⌛)人を(♒)前(⚾)に置(zhì )いて、(🥨)何か(🐞)聲高(gāo )に、手(shǒu )を振(📧)りな(⛹)がら、(🛩)ものを云つて(🔚)ゐるのもゐた。
百姓(😵)の二(èr )、三人は、(🌫)先生の使ふ「團結」といふ聞き覺(🗄)えた言葉を使(🙇)つて、叫んだ。
差配(pèi )に掛合(hé(🔀) )つても結局駄目だといふ(🐂)ことが分り、そこへ(🥧)もつて(🤴)行つて差配のとつ(💆)た傲慢な(🌠)態度のことから(🥕)、カツ! とし(🍵)た(🦋)元氣で、す(🏻)ぐ(💎)地(dì )主に(🕺)掛け合(🍟)ふことに(🏰)、手は(🔼)ずがきめられてしまつた。校長先(🐢)生(shē(💣)ng )の「北(📔)海道の宗五(wǔ )郎」が時機(jī )を得て、三(😃)人も(🚯)、その大(dà(🌏) )き(🌹)な役目を引き受(🏙)けるものが(♈)百姓の(🦗)中から出(🏵)た(🐄)程だ(🐦)つた。
「それ(🔝)こそ本(🍷)當に(💺)めしも喰へねええんた事(shì )始まるべよ。」(🍩)
源吉は(🗓)自分の考へが、皆(jiē )に何ん(🤜)とか云(⏮)はれる筈だと思つた。百姓は後へふんばる(⏩)牛(⛪)のやうだつた。理(🌐)(lǐ )窟で、さうと分(fèn )つてゐても、中々、(🍩)おいそれと動かなかつた。けれ(🕕)ども源吉は(🎯)そん(😧)なケチな、(🚉)中(✂)途(🍄)(tú )半端(🛢)な、(🏍)方(fāng )法(⛱)は(📔)なんにな(🤒)る(😄)か(🤥)、(🔬)と思(sī )つた(💮)。何(🍝)故(🙆)、(😮)そこから、もう一歩出(🦈)ないのか、さう(🍀)考(🚩)へた。
「こ(🌷)の野郎共(gòng )、串(👩)だん(🎞)ごみた(🎳)いに、手前(🔖)え等(děng )ば(❔)つき(🔍)さして、警察に(🐑)、渡してやるから―(⬛)―(🏌)今に、食はねえめに會ふな! 役(🍶)(yì(👄) )人ばつ(❓)れて行つ(🤘)て、お前達のものビタ/\片(🍊)(piàn )ツ(🍝)ぱしから(🗽)差(🧐)押(yā(😍) )へ(☝)てやるか(🦏)ら。」
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