陽貨は、座につくと、い(🔹)かにも熱(rè )意(🔦)の(🥥)こもっ(🤣)たよ(🐍)うな口(kǒ(⚫)u )調で説き出(chū )した。
(⌛)彼(🧢)は(♈)、使を遣わして(🌨)、いく度とな(📽)く孔(🏷)(kǒng )子(📣)に(🚦)会(huì )見を(🍋)申(shēn )し(📧)こん(🚴)だ。孔子は、しかし(📀)、頑(wán )として応(yīng )じなかった。応(yī(🍢)ng )じなければ応じないほど、陽貸とし(⛓)て(💰)は、不安を感(🎍)じるのだった。
大てい(🎸)の牛(niú )は毛が斑(🥄)(bān )まだらで(⛑)あ(😏)った。そ(🌞)して角(🙇)が(🍽)変(📶)にくね(⏰)っ(🍬)て(🛡)いたり、左(🚟)右の調(🕹)和(hé )がとれていなかっ(😲)た(🤜)りし(🙊)た。孔子(zǐ )はそ(🗣)れらに一々注意深(shēn )く視線を注い(🥦)で(🏴)いたが、そのうちに(🔽)彼(💐)は、一(🍶)頭(🚔)の赤毛の牛に眼(🐏)(yǎn )を(📭)とめ(🎤)た。それはま(👂)だ(🎎)若くて、つやつやと毛が陽(🙄)(yáng )に光っていた。角(jiǎ(🕚)o )は十分伸び(😋)切ってはいなか(💮)ったが、左右とも、ふっ(🎣)くら(🤩)と半円(🚭)を描(miáo )いて、いか(📻)にも調った恰(🚦)好(hǎo )をし(🎵)て(🗝)いた。
「もし(😠)そう(🤾)だとすれば、それが君の(🔳)邪心(🦊)と(💇)いうもの(🏃)じ(🤨)ゃ。君の心の中では(🥡)、こ(🏍)の孔丘(🍦)という人間が、いつも(🦖)対(🎆)立(🍋)的なものに(💫)なっている。君(jun1 )は、(❤)はっき(😡)り意識していないかも知れないが、(⛹)君の奏楽にと(😸)って、わしの存在は一つの大(dà )きな障碍なのじ(🚹)ゃ。君(😯)の心はそのために分(fè(👝)n )裂(liè )する。従(🍓)って、君は完全に(🌶)君(⛱)の音楽に浸りき(🍊)ることが出(chū )来ない。そこ(🚑)に君の(🎣)失敗の原(🛣)因(😃)が(🎈)あ(😱)る。そ(🌹)うは思わないかの?」
「わ(👓)しの(🛩)つもり(🤮)では、礼(🙂)に違わないようにしてもら(❇)いたい、(🙊)と思ったのじゃ。」(🌵)
(😶)彼(bǐ )のために多(duō )分用意され(😚)ていたであろう午飯を、彼の帰(😊)(guī(🛶) )っ(🐾)たあと、陽(🕣)貨が(🚲)どんな(🤮)顔(😾)をして、どう仕末(🚶)し(🎐)たかは、(⛽)孔子(zǐ )自身(shē(🦕)n )の関するところではなかっ(📤)た(🈳)ので(🔋)ある(📥)。
「(🥩)違(📈)わないよう(😙)に(🐑)なさるが宜しか(🔄)ろう(🖨)。」
2 仲(zhòng )弓仁(ré(🍆)n )を(🚃)問(🗿)う。子(🏪)曰く、門を出(chū(⏩) )でては大(🎉)賓(💼)に見ゆるが如(🦓)くし、民(mín )を使うに(🥣)は大祭(jì )に承くるが如く(🌠)せよ。己の欲(yù )せ(🐡)ざ(🥦)る所は人(❓)に施(🕘)すこと勿(wù )れ(🏨)。邦に在(😒)りても怨なく(🏆)、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(🆑)なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事(shì )とせんと(顔(yá(👧) )淵篇(🍃))(🦒)
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