日本《えロど》2行目ライン
えロどあらすじ
孔子(🕓)は、(🐒)このごろ、仲弓に対(👸)して、そ(🚨)ういっ(📠)た(🐩)最(🖱)高の讃辞(🥔)をす(🔜)ら惜しまなくなった(🅾)。
「考(🔨)(kǎo )えては見たのか。」(⛽)
（あの眼にぶッつ(♟)か(⏭)ると、俺は(🎂)喉も手も急に硬ばって来るような気(qì )がするんだ。今(jīn )日(💇)も(🐫)たしか(🐓)にそうだっ(🚣)た(🤮)。俺(ǎn )の手(shǒu )が狂い出し(📝)た(👍)のは、奏楽の最(🏏)中(🐶)に孔(🍧)子(🤾)の眼(yǎn )にぶッつか(🎯)ってか(👡)らのこと(🗄)だ(🏟)。）(😙)
８(💍) 子(🎵)(zǐ )曰(yuē )く(🎀)、父(🕟)(fù )母(mǔ )に事えては幾(🌼)諌（きかん）す。志の従わざるを見ては、又敬して違わ(👔)ず、労して怨みずと(😪)。（里(🙈)仁篇）
そう決(🌀)心し(🌂)た彼は、翌朝(👜)(cháo )人をやって、ひそか(♉)に陽貨(🎂)(huò )の動静を窺わせた。
或(👕)ひと(💻)曰く、雍ようや仁(rén )にして佞(😬)ねい(🥥)ならずと(🔃)。子曰(yuē(🙏) )く、焉い(🏻)ずく(😆)んぞ佞(nìng )を用いん。人(rén )に禦あ(📋)たるに口給(gěi )を以(yǐ )てし、しばしば(🦏)人(ré(🦈)n )に(📑)憎まる。其(qí )の仁な(🐃)るを知(🤶)らず、焉くんぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
「如(🥒)何に(🙀)も(🔁)、そ(🧡)れは仁(rén )とは云(yún )えませぬ。」
「２足一歩門(🛹)外に出たら、高(⏯)貴の客が(📊)眼の(⬆)前に(💳)いるよ(🈁)うな(🗡)気持(🛡)で(🍮)いるがよい。人(rén )民に仕(😛)(shì )事を命ずる場合には(🔛)、宗(🆎)廟の(🆎)祭典に(🛡)でも(🥤)奉仕するようなつ(👣)も(🎟)りでいる(🥞)がよい(😎)。そ(💷)して自分(🥓)の(♉)欲しないことを人(👨)に施(🍌)さな(🏂)いように気を(🐟)つけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあって(🍁)も(🐖)、(🛏)怨(yuàn )みをうけることが(🎲)無いであろう。」(🕴)
「どう(㊗)致し(🎙)まし(📏)て(🌨)。先生のお眼(🤑)(yǎn )は、それこそいつも湖水(shuǐ(🏾) )のように澄(chéng )んで居(jū )ります。」
「６父の(😪)在(🆚)世中(❌)は、子の人(ré(🚤)n )物を(🧢)その志(zhì )によ(🤞)って(🥒)判断され、父が死ん(🗿)だらそ(😫)の(🌜)行動(dòng )によ(🧦)っ(✝)て判(🦎)断される。なぜなら、前(🛬)の場(chǎng )合(🍸)は子(🅱)の行動(dòng )は父の節制に(🔖)服(fú )す(🗝)べき(😠)であり、後の場(🕥)合は本(🐟)(bě(🛍)n )人の(🦏)自由であるか(🙍)らだ(♑)。しかし、後の場合でも、(🎰)みだりに父(💛)(fù )の仕(shì )来り(🤚)を改(gǎi )むべきで(👽)はな(🈵)い。父(🏸)に対する思(🚳)慕(🎓)哀惜の(🔖)情が深けれ(💏)ば(🥨)、改むる(🌯)に忍びないのが(🍜)自然(💹)だ。三年父(🕡)の仕(🕍)来りを改(gǎi )めないで(🕐)、ひたすらに喪に服する(🥚)者にして、はじめて(🥍)真の孝(🙊)(xiào )子(zǐ )と云える。」
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