「ハ(🔔)ハキトク(✨)、スグコイ(🍠)。」
姉夫(fū )婦とその娘と(🦑)は(⏯)木曾(cé(📻)ng )福島きそふ(⏰)くしまから、おじ(♎)たち(📡)はとなり村の吾妻(🏀)村(🐂)あ(🛒)ずまむらから(🦋)というふ(🖋)う(🦁)に、(🐁)親戚し(😋)んせき(🥫)や古い知り人は郷里(🐨)の神坂村みさかむらへと集まって来て(⏪)いました。村の人(⚡)たちは母(mǔ )の葬(🌘)(zàng )式のしたくをし(😸)て、遺骨の着くのを(❗)待っ(🗂)ていてく(👫)れ(💷)たのです。わたし(🌏)は暗(👵)くなっ(😗)てから村(🎞)(cūn )の入り(🚼)口に着(zhe )きま(🎶)し(🙄)た。
行(háng )っ(😂)ても行(🐎)(háng )っ(🔟)ても(😟)遠くなる(🚁)もの(🍈)、木(〽)(mù )曾きそ(🔙)の園(🚑)(yuán )原そのはらの里というところのははき木ぎ。こ(🛋)れはわ(🎱)たし(🍎)の(⛓)郷里くにの(🤵)ほ(⛓)うに残っている(🚇)古い言い伝えです。
橘(👏)翁き(🆓)つ(🚉)おうさまの始めた薬はそんな時の役(yì )にも立(🥙)って、町へ集まって(👌)来(lái )た博(bó )労が帰(guī )りがけに、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、いく袋となく高瀬(lài )の(🔫)薬を求めて行(💴)くと言い(🆒)ます。聞い(🦀)てみれば、博労はひいている馬に(🖊)高(gā(🍹)o )瀬の(🌿)薬を(🤱)添え、(🏡)それを木曾駒(jū )きそごま(🚟)の証拠(jù )として、ほか(🌠)の買い手へ売(🤝)(mài )り渡す時(🏉)に(👪)用(🥨)(yò(🤴)ng )いる(🍆)とか。一(yī )度ひろまった薬(yào )はどん(👚)な(⏱)とこ(👽)ろで、どんなふうの木(🎹)曾みや(🔦)げになる(💈)ものとも知(zhī )れません(♈)。これ(🐳)に(🔄)は橘翁さまも草葉のかげで、(🔩)に(📉)が(🚖)笑い(🗿)して(⛔)いられることでしょう(✉)か(♓)。
(🔽)物にさきがけするのと、しん(🕰)がりをつとめ(🌛)る(➕)のと(🚛)では、どっ(🍤)ちが(🤶)勇気がいるでしょう。前(🍔)の(🐠)ほうの人は進んでとげのあるいば(🌅)らの道を切(🤙)り開いて(👝)行くのですから勇気がなく(👾)てはかなわない(👒)ことで(🤑)すが(🛐)、(🛋)あとのほ(👰)うの人とて勇(♉)気がいること(🉑)にかけ(👬)てはそ(🚞)れ(🚽)に劣(🏘)りま(🌴)せん。
物にさきが(🥉)けする(🗺)のと、しんがりをつとめるのとでは、(🔡)どっちが勇(🔢)気(🛄)がいるでしょ(😪)う。前(🛁)のほ(🕓)うの人は進んで(🍱)と(🚾)げのあるいばらの道を(🥕)切り開(🏋)いて(🌪)行(➗)くので(⏩)すから勇気がなくてはかな(📠)わな(🗂)いことですが、あとの(🆒)ほ(🔼)うの人とて(🎽)勇気がいる(🛴)こと(🧞)にか(⚪)けてはそれに劣り(🔩)ません。
「ハ(🎯)ーン。してみ(🧛)ると、お前さまもさるなかまか。」(🆚)
一(yī )二 長いもの(🚑)
五 栗(🌿)本先生(🐶)
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