(💣)ど(🧕)う(🎆)し(👗)てわた(🌻)し(🥞)が(🐏)こんな刀鍛冶(🍫)を知(zhī(🚈) )るようになりまし(🍫)たか、まずそのことからお話(huà(✈) )ししましょう(🏑)。
「長々(🐄)お世話さま(🖖)になりまし(🔪)た。」
人(🌪)の世は(🚮)ふしぎなもので(👯)すね。その時(shí )わたしが木村先生をおたずねしな(😀)かっ(📱)た(🥁)ら、小(xiǎo )諸義(yì )塾こも(📁)ろぎじゅく(✈)の(⛓)あるこ(〰)とも知らなか(🔟)った(🛷)でしょうし、先生の(👳)教(🏡)育事(shì )業(yè )を(🚓)助(zhù )けるように(⛎)と(🛑)のご相談も受けなかったでしょう(⛽)。わ(🔃)たしはよく(👥)考えた上でとお答えして、い(👘)ったん東京(jīng )へ(🔲)帰りまし(👛)た。ただ(🖕)先(xiān )生の(🧒)よう(🔣)な人が小諸あたりに退(🔳)い(🔟)て、学(xué(📊) )校(📋)を建て、地方(🉐)の青(qī(🥦)ng )年(😻)を相(xiàng )手に(🎍)田(🥣)園生(shēng )活というもの(😾)を楽しん(😞)で(♊)おられるのをゆかしく思ったことでした。
川上を見てきたかわずは(🍤)まず岩(🆔)村(cū(🌌)n )田いわむら(🍓)だあた(🆒)りか(💧)ら始(🥂)めまし(📅)た。あの町(🏭)の大字おおあざ金かね(🎙)の手てというところのかどに石(shí )があります。その石が、(🍒)こ(👤)れより南、甲州街道(dào )と旅(lǚ )人に教えていま(📷)す。
「いえ、そ(🚦)れはお前(🚘)さまの覚(jià(🎁)o )えちがいでしょう。お前さ(⏰)まの言(yán )うのは(🚾)、たぶん、おれの親ざ(🕖)るのことでしょう。おれもあの親ざると同(tóng )じよう(🚆)に、(🥨)長いことこの棧橋に暮らしています。おれはちいさい時分からこの木曾(céng )川の音をき(👺)いていますが、いく(👞)ら聞(wén )いてもあき(💼)ないの(😥)は(🛏)、水(shuǐ(♋) )の声で(🥇)すよ(👭)。」
六 古い茶わん
前(🚏)に(🤓)もお(👌)話(🏆)しした(🔔)ように、木(📒)曾(🦇)の古道は深(shēn )い山(👑)の中にあ(🍡)りま(🎚)し(💼)て、道(🦑)に迷(mí(📭) )う旅(🎖)人もす(🆕)く(🙀)なくなかっ(🌅)たと(🚠)ころ(🧟)から、そんな(🥙)言(🍞)い伝(yún )えが生(shēng )ま(🐝)れてきたのでしょう。ははき(⏱)木(⏯)とは「(⬜)ほう(🥉)き(🐆)ぐさ」のこと。高さ四五尺(chǐ )ぐらいの草。平地(dì )にあ(🗣)ってそう遠くから(❌)望まれるも(🧡)のでもあ(🤼)りません。こ(📓)れ(🔦)はやはり高(🍥)いとこ(🍙)ろから(🙋)見おろし(🤙)た感じ(🐀)で(💞)、(🕝)谷底に(🍜)隠(⏫)れてい(🌔)る山(👢)里(🕦)の草のことを言(yán )った(🗜)もの(🈹)でしょう。その(📃)ははき木が(🤓)行(🛏)っ(😵)ても行っ(🏼)て(🎻)も遠く(🌃)なるというところに、けわしい(🌅)山(🐒)道を踏み(📓)なやんだ(🕡)昔の人の旅の思(😫)い(😕)もあらわれていると思いま(🦔)す。おもしろい(💳)言(💊)い伝えではあ(👆)り(🗺)ますまいか。こ(🤺)の言い伝えにこと寄せ(🏌)て、あるかと思えば(🌎)ないも(🆓)のをは(🚒)はき木(🍞)に(🛤)たとえた古い歌(gē )もあ(🕹)ります(🌴)よ。
皆(🛃)さんもご(🤫)ぞんじ(🆎)の(🦂)ように(🧘)、この日本(běn )の(💛)お国(guó(🎏) )が明(míng )治の御代みよと(👬)な(🎈)る前(qián )は、徳川(chuān )の世の(🗝)末でありま(👡)した。もう徳川(🚒)の世の中(💓)もこれま(🍇)でと思(♒)うものは、たいがい(🚅)の人(🐘)が戸まど(🏂)いし(🀄)て、(🌤)仕事も(🐣)ろくに手(😋)につかなかった中で、よくあとしま(💴)つを(🔘)怠(🏛)らな(🎐)かった三人の人(rén )があります。皆さ(🦄)んは(💫)、岩瀬肥後(🧟)(hòu )いわせ(🕊)ひご(🍷)、小(🎀)栗(🆒)上野(🏌)介おぐりこ(⏳)うず(⭐)けの(📼)すけの名を覚えておいてい(❕)ただきたい。ここに(🚍)お話ししようとする栗(👞)本くりもと先生(shē(🔚)ng )も(👀)、そう(🎖)いう三人の中の一人です。
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