と、彼は心の中(🦊)で叫んだ。
彼は、(💾)消(xiāo )え去った孔(📌)子の眼を追い(👳)求(🐙)め(🧤)る(⚪)よ(😅)うに(⌚)、何(hé )も(📕)ない青空を、いつ(🧚)までも見つめていた。
(小人がつけ上る(✈)のも、(♋)怨むの(🎅)も(🕓)、また(🥊)嫉(🐏)妬(dù )心(xīn )を(🏹)起すの(❔)も(🚁)、結局は自分(🥥)だけがよく思われ、(💎)自分(fèn )だけが愛(ài )されたいからだ。悪の(🥤)根元は何といっ(⏬)ても自分(fè(🧐)n )を愛(ài )し過(guò )ぎることにあ(🤩)る。この(⏱)根本悪に眼を(🐅)覚ま(🏾)させ(🎣)ない(🙉)限り、彼等(📥)はどうにも(🔦)なるもので(😰)はない(🚁)。)(❌)
(🛌)孔子(zǐ(🕞) )は、ぬ(🚛)かりなく考えた(🚘)。そし(😎)て遂に一(yī )策を思い(🧜)つ(🔤)いた。それは、相(📰)手の用(📆)いた策そ(🕜)のままを応(🎠)用(💾)することであっ(🧔)た。つまり、陽(🧐)貨の留守を見(🍵)(jiàn )計って、謝(xiè(🕙) )辞を述べ(🎎)に行こうというの(💍)である。
5(🔤) 子(zǐ(🛤) )曰く、父(🚺)(fù(🚽) )母(🐓)の年は知ら(📲)ざ(🐟)るべからざる(🙁)なり。一は(🌀)則ち以(yǐ )て喜び、(🔏)一は則ち以て懼ると。(里(lǐ(🥍) )仁篇(piān ))
その(💆)場(🤩)はそれで済んだ。し(🌺)かし仲(⛩)(zhòng )弓(🐎)に対(🚍)する蔭口(kǒ(👇)u )はやはり絶えなか(😬)った。いうことがなくな(🕷)ると、結局彼(💪)の身(🍛)分がどう(📂)の、(🏹)父の素行がど(⏹)うのとい(🌜)う(😾)話(huà(😊) )にな(💧)って行った。むろん(🚽)、(🏇)そんな話(⚽)は(👫)、今に(⚪)始まっ(👅)たことでは(🚟)なか(🈁)った。実(shí )をいうと、孔子(💸)が仲(zhò(🚦)ng )弓を特(🤢)に称揚(😻)し出し(🈚)たのも、その人物(wù )が実(shí )際優れて(💟)い(🕍)た(🚔)からで(🖍)は(🧟)あったが、(🍕)何とか(🚙)し(🦉)て門人(rén )たちに彼(bǐ )の真価を知(🔖)らせ(🏮)、彼の身分(🐲)や(🙃)父に関(📺)する噂を話題(🔗)に(⛵)させないよ(🥣)うにした(➡)いためであった。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の方に向(xiàng )いて(🔍)行(háng )った。孔子(zǐ(🥁) )が彼を讃めれ(🕒)ば讃めるほど(☕)、彼の身分(🌵)(fèn )の賎しいことや、彼の父の(🔜)悪行(háng )が門人(🀄)たちの蔭口の(🏒)種(💝)になるのだっ(📠)た。
と(🍮)、孔(kǒ(🐩)ng )子の声(🐸)が少(shǎo )し高くなった。
楽(lè )長(🌏)は、自分の今(🚌)日(rì )の失敗(🛵)については一言も言(yá(🕓)n )われな(🗂)いで、まっしぐらにそんな問をかけられた(🖱)ので(🤵)、かえっ(🗒)て返(fǎ(🆗)n )事に窮した。
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