日本《女 同士 セックス》2行目ライン
女 同士 セックスあらすじ
「どう致しまし(💶)て。先生(shēng )の(🛏)お眼(♎)は、それこ(🍈)そ(〽)いつも湖(hú )水のように澄ん(⛩)で居ります(🐮)。」
「考(💏)えては見(🛣)(jiàn )た(🧦)のか(🕔)。」
（もし、孟(mèng )孫氏(🦈)に、(🌹)はなはだしい(🕎)僭上沙(👤)汰でもあれば、それは孟孫(sū(🤬)n )氏一家(🍫)(jiā )の問題だ(🍾)け(🍲)でなく、魯(lǔ )の(😆)国の問題で(🗣)あり(🎗)、ひ(🥟)いては(🗿)天下の道義を紊るこ(🌶)と(🌔)にもなる(🚸)。それに、万一、自分(fèn )に(⬇)一応の相談をした(🆑)、(😪)とで(🕜)も云(⛎)いふらされると、これから自分がやって行こ(🔓)うと(🥘)する政(🛅)(zhèng )治(🎞)の精神を(🗼)、傷け(🎠)ることにもなる。出来(♎)れ(🅱)ば(💞)、自分(fè(🍎)n )のいった意(🔚)(yì(📐) )味を、はっ(🥈)きり(🚳)さして置くに越(yuè )したことはない。しか(💵)し、祭典(diǎn )の計(jì )画に(🧝)ついて、直接(😓)の相談もうけないで、(🦊)こ(🦍)ちらからそれを云い出(chū )すのも非(⛺)礼だ。何とか方法はないものだろうか。）
「お(🦔)前にわからなければ、(🌒)孟孫(sūn )にはなお更わかるまい。少し言葉が簡(jiǎn )単すぎた(✳)ようじゃ。」
１ 子(zǐ )曰く、(👨)法語の言は能く(🐨)従うこと(🍛)無からん(🔖)や(💳)、之(zhī )を(🈵)改むるを貴し(🍗)と(🔊)爲す。巽(xùn )与（そ(🈁)んよ(😭)）の言(yán )は能(🔗)く(🍱)説（(✌)よ(🛍)ろ(🔃)こ）ぶこと無(wú )からんや、之(zhī )を繹（たず(🔻)ぬ）(🕞)るを貴しと(🐏)爲(wèi )す(🦐)。説(💐)(shuì )びて繹(🧑)ねず(💽)、従いて改めずんば、吾之を(🙇)如何と(⬆)も(🗄)す(🆑)るこ(🐝)と(🐋)末(🔳)(mò )（な）きのみと。（(💪)子罕篇）
門(mén )人たちが、(🥣)孔(🧗)子(😘)のこ(🥗)うし(👤)た教(🛀)訓によって、(⛓)まじめ(📪)に(😯)自(🈁)己(jǐ )を反(fǎn )省(shěng )す(🤪)る機(🤸)縁を掴み(🖋)得(🏦)たかは、(⛄)ま(📷)だ疑問であ(📋)っ(🍲)た。し(🏮)かし、それ以(yǐ )来、仲弓(gōng )の身(📗)分(fèn )や、彼の父の素行が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなった(🌾)ことだ(👨)けはたしかである。尤も、この(🍷)事(shì )は、仲(🏿)(zhòng )弓(💍)自(🌃)身にとっては、どうでも(🚓)いい(🔬)事(🕸)(shì )であった。彼はた(💔)だ自ら(👥)を戒慎す(🔽)ることによ(🏔)って、孔子の知(🕵)遇(⏫)に応こた(🍙)え(🔍)ればよかったのだから。
(😅)だが、(🤞)こうした彼(bǐ )の努力(🌭)も、心(✌)(xīn )境の幼稚な門(👐)人(rén )たちには何の(🌗)利(🚦)目(mù )もなかった。彼(😞)等(🥢)には、(⛓)天命(mìng )が何だ(💾)か、仁が何だか、まだ(🔒)皆目(🛠)見(jiàn )当が(🕡)つい(📷)ていなかった。彼(bǐ )等は、ただ(🌅)仲弓(🌏)(gō(🌠)ng )に(😮)いくらかでも(🥁)けち(🌺)をつ(💧)けさえすれば、(🍻)自(🛸)分たちが救われるような気がするのだった。こん(💭)な(🥜)種類の門(🏥)人たちに対しては、(🌧)さすがの孔子(🛎)も手がつけら(❓)れないで、い(🦊)くた(🐟)びか絶望に似た気持にさえなるのであった。
「先生のお眼に(🥙)ぶ(❣)ッつ(🧦)か(😈)る(😫)と、(🚐)すぐ手(shǒu )もとが狂い出(🏎)し(🛸)て来(lái )るので(📤)ご(🎐)ざい(🍅)ます。」
「一体ど(💿)ういう意(yì )味(wè(🚹)i )な(📿)のでございましょう。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《女 同士 セックス》関連作品
日本週次チャート