日本《射精 持久 力》2行目ライン
射精 持久 力あらすじ
前にも(🎪)お話しした(🍔)よ(🕙)うに、(📀)木曾の古道は深い山の中にありまして(☝)、道に迷う旅(❌)(lǚ(🀄) )人も(🤙)すくなくなかった(📬)ところか(🕯)ら、そん(📗)な言(🍵)い(🐌)伝えが生まれ(🕠)てきたので(🧙)しょう(🗣)。はは(🛄)き木とは「ほうきぐさ」の(🐱)こと。高さ四五尺ぐらい(🏮)の(🆒)草。平地に(🤯)あってそう(🗳)遠くから望まれるものでも(⬅)ありません(🐣)。これはやはり(🍕)高いところから見(🏎)おろし(🤼)た感(🤣)じで、(🔸)谷底に隠(🐞)れている山里の草のこと(😊)を(♊)言ったものでしょう。そのは(💞)はき木(mù )が行(háng )っ(🤺)ても行っても(🦁)遠く(⛏)なるというところに、けわしい(🍯)山道を踏(tà )みなやんだ昔(xī )の(🏜)人の旅の思(sī(🚜) )いもあら(🥌)われて(👄)いると思いま(🍺)す(🔧)。おもし(😁)ろい言い伝え(🏣)ではあります(😀)まいか(😖)。この言(yán )い伝えにこと寄せて(🌀)、(🐰)あ(👛)るかと(🎧)思えばない(♍)も(🗻)のをははき(🍗)木にたと(🦔)えた古い歌もあります(🎌)よ。
(🕯)茶丈(🍟)の亭(tíng )主て(🥂)いしゅは大(dà )津(🕹)の(🖼)ほうへ通(📚)かよ(🌏)っ(📫)て働いている大工、その(😑)むすこは大(🥣)津の(🛹)げた屋へ奉公している若(🍤)者で、お(💨)かみさん(💆)と娘(😚)とがるす(🚧)い(🦆)かたがた古(gǔ )い(🕔)茶がま(👩)のわきで(🍔)ほた(😰)るのか(💚)ごを張(zhāng )るのを(🐙)毎日(rì )の内(nèi )職にしていました(🙎)。石山(shān )はほた(🌤)るの名(míng )所ですから(🏐)、(🗳)まだ人の(🗯)出さからない(🚸)う(🌊)ちから、おかみさんた(🔓)ちはそのみ(👵)や(🐯)げもののしたくをいそいでいたの(🔤)で(🌙)しょう。
海といえ(🏵)ば、わ(🚿)たしの(🛫)ような山国(🌷)に生(shēng )まれて深い(🎧)森林(🐩)の中に育(🍅)(yù(🐖) )ったものは、特(👲)別そちらのほうへ心を(🧘)誘(🏕)われます。そう(💺)いう(👖)わ(🕐)たしは、(👸)相州そうし(🔄)ゅ(🎛)う鎌倉(cā(🆒)ng )かま(🚺)くらに(🚟)も小田原にも(🕞)、(🎉)上(👑)総(🐺)か(🍾)ずさの富(fù )津(jī(🚔)n )ふっ(🎅)つにも時を送(🚋)ったこ(🥋)とがあり、西は(🚺)四(sì )日市(🤮)よ(🔟)っか(🏃)いち、神戸こうべ、須磨すま明(🐵)石あか(🚣)しから土(🏘)佐(zuǒ )と(🏛)さの高(gāo )知ま(🥧)で行って見て、まんざ(🏐)ら海を知らな(🦅)いでもありま(🚿)せんで(👱)した(🌾)。しかし(🍔)、布(bù )施ふせさんとい(🌅)っしょに仙台(📣)から宮(🐚)城野みやぎのを通り、荒浜まで歩い(💠)て、見わ(🍔)た(📵)すかぎり砂浜の続いたところに出(chū )て行(🛢)っ(🧤)た時ほど、心を打たれ(😊)たこともありません。
仙台せんだい(👾)へ(🥛)来(lái )て弱ったことは、ことばのな(🏈)ま(🍊)り(💂)の多いことでした。何か土地の人か(😔)ら話しか(🛳)け(🎼)ら(📏)れ(🗄)ても、(🐏)世(🏁)間(😺)に交(jiāo )際(jì )の広い男(nán )や(🦗)女(nǚ(🥅) )の話に通(🐈)(tō(😎)ng )じない(💰)ようなことはまずありませんでしたが(🌭)、おばあさんど(🌻)うしが(⏮)語り合うことばな(🤽)ぞ(💙)は、てんで聞き(🔪)取(qǔ )れないくらいでし(👙)た(💀)。わた(🈸)しは東北(🚫)(běi )学院へ来て学んでいる(💠)生徒(😺)の作文(🐝)の中(🛑)に(💏)も、何(hé )ほど(🙈)その地(dì )方ことばのなま(🚽)りを見つけ(🚍)たか(👢)知れませ(🕠)ん(🛀)。
呉(wú )くれ(💽)く(❕)み子さ(📝)んも(🏈)、そうい(⬆)う家に生(🏽)まれた人(🛑)でした。こ(🛌)の人は明治(✖)(zhì )女(🦅)学校と(🛫)いう(🐆)学(xué )校(🐦)で習(xí )字を教えなが(🌒)ら、舎監を兼(😰)ねて(🆙)い(🧟)て(⏯)、多くの生徒からおかあさんのように(🏥)慕われた婦人でした。あの歴史の(🐅)ある学(🐯)校(😜)もお(😖)しまい(🗄)の時(shí )分(fèn )には、先(🤪)生方(✖)は一(yī )人去り、(🌱)二人(rén )去りするように(❓)な(🤘)ったのです。その中で学校の盛んな(💶)時も(🤽)、衰えた時も、(🥒)すこしも(⏹)変らずに、い(🌧)つでも同じよう(🦈)に人(rén )を(🖐)教え(🏭)て倦うまな(📅)か(💭)ったのは呉くみ子(zǐ(🌃) )さんでした。ああいう(📊)人(🏹)(ré(🖤)n )の生涯しょ(🙈)うがいは(⏩)目立(🚽)(lì )た(🧒)な(😶)いもの(🖇)ですから(〰)、わりかた、世間に知られ(👈)ま(🛀)せんし、その人(ré(🦕)n )の事跡も(🚤)多(duō )く伝わりません。し(🐀)かし(🕘)、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような、男も及(jí )ばないほど守る力(lì )に長たけた(🕷)婦(fù )人のあっ(🖤)たことを知っていま(📬)す。一番最後(✅)(hòu )までふ(📵)みとどまって、あの学校(🛌)と運(🕜)(yùn )命(mìng )を(⭕)ともにした人も呉くみ(💃)子さんでした(🎛)。
あ(🕋)れはわた(😱)しなどのまだ青年の(🚡)ころのことで(⛽)したが(👸)、その日の葬式につい(🔭)て、(🏮)今だにわたしの胸に浮かんでくることが一つ(🔯)あります。そ(📼)れは『小公(gō(💚)ng )子(zǐ )』の訳者(zhě )を(🏣)記(jì )念す(🖱)るために、(🎱)いろいろな書(shū(🍽) )物や雑誌(zhì )の類(➕)が数多く(🌸)その(🛄)墓(mù )のほ(🕯)と(🅾)り(🚾)に(🦊)うずめられた(🔐)ことで(🚄)した。まあ(👭)、堅(🎊)い石(shí )の棺か(🆖)んの中(zhōng )に置いてすら(🕳)どうか(🗄)と思われるようなものを(🔋)、ま(😟)し(🙌)て漆も(🕡)はいっていない木の(🧣)箱の中に納めたのですから、よくいく(🆖)日もちこたえようと(🍋)は掛(guà(🎅) )念けねんされま(🍡)し(🖖)た(🔤)が、(🕑)しかし土の(🔂)中(zhōng )に書物(wù )の類をしまい(🐛)ま(🔻)したら、(🏨)何がなしにその(😷)墓のほとりを立(💃)ち去りがたく思わせました(🗣)。あれから、も(🗾)うかなりの年月がた(🛴)ちます。しかし時(🥚)を記念(niàn )しようとする人(🐔)々の心は長(🚖)くその(🍹)土に残(cán )りました。
第六(liù )章 (🛷)姉
青い夕(🕉)顔も(🚇)長く(👌)大(dà )きく生なり(🦁)まし(📖)た。
五(📴)月(😞)の菖蒲しょうぶが男(🕝)の子にふさわしいように、桃(🎹)の(👰)花はお(🔔)のず(🛫)から少(🍭)女にふさわしい。長(🗻)い花ぶさをうなだ(📩)れ、(📚)花べんの胸をひろ(🔕)げて、(🏍)物思(🌉)い(🐇)に沈んだよ(🌨)うな海棠(🚤)かい(💾)どうのす(🚚)がたは、とう(🔧)てい少女(nǚ )のもので(🚅)はありません。茶色で、やや赤みを(🚽)帯(🔗)びた枝(zhī )の素(sù )生(shēng )すばえ(⬅)に堅(🥙)(jiā(🐿)n )くつけたあの桃(táo )のつぼみこそ少女のものです。二尺(chǐ )にも(👲)三尺(chǐ )にも及(👓)ぶ(🍊)ほ(🏂)ど勢(🦏)いこん(👵)で(📌)延(💚)びてき(🐓)ているような(📑)その素生(shēng )すば(🤥)え(🍤)を見(🈂)たば(🐮)か(⛰)りでも、おい先(xiān )こもる(🌴)少(shǎo )女の命を思わ(🏴)せるものがあります(🐻)。素朴(🔉)そぼく(🌷)に(😖)ふ(🈶)く(🤸)らんだと(🗨)ころはか(✴)わ(⬜)や(🆓)なぎの趣に似(👷)て、もっと恥を含(🕦)み、しか(🐵)もおとめらしい誇(⏸)(kuā )りを(🍷)みせて(🐬)いるもの(📔)は(🐗)桃(tá(🍥)o )のつぼ(👓)み(👤)です。
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