日本《clitoris grande》2行目ライン
clitoris grandeあらすじ
いつの(🐯)間にはいって来た(😁)のか、(🅿)一人の小(🍋)姓(xìng )が(📑)、彼(bǐ )のす(🐙)ぐ(🌐)背後う(🏪)しろ(🍗)から、そう(🥐)云った。彼(bǐ(🤹) )は返(🎣)事(shì(🔥) )を(👀)す(🐓)る代りに、ば(🛒)ね仕掛(🔦)(guà(🍳) )の人形(🥈)(xí(🚊)ng )のように、(🏳)卓(🍲)の(😣)そ(📠)ばまで行っ(😧)て、せ(🚾)か(😆)せかと服装をと(🍲)とのえた。
子、魯の大師(shī )に楽がく(🍓)を語つげて曰(🚄)く、楽は其(🤑)れ知るべ(👅)き(🍅)なり。始めて作おこすとき翕如きゅう(🚞)じょたり。之(👔)を従はなてば純如たり。※(「激(🍒)」の「さんず(📅)い」に代えて「白(bái )」、第(🧓)3水準(zhǔn )1-88-68)如(🙈)きょうじょ［＃ルビ(📉)の「き(👇)ょ(❕)う(🔎)じょ」は底本(běn )では「き(🍍)よよじょ(🍞)」］た(🐻)り。繹(yì )如えきじょたり。以(yǐ )て成(chéng )ると。
樊遅は何(hé(🛣) )の(🗿)こ(🌶)とだがわからなかった(🗒)。「違わない」というのは、親の命令に背か(🍚)ないと(🍓)いう意(🔖)味(🌹)に(🍰)も(🕗)とれるが、孟懿子(🛌)には、もう親(qīn )は(🖤)な(📃)い。そう(🚮)考えて、彼は手綱を(😀)さばきな(♓)がら、し(👇)きり(〰)と首をひ(🃏)ねった。
彼(bǐ )は、そう答え(🔭)ておいて、(🍠)これ(🍊)ま(🐓)で門(mén )人た(🤪)ちが(🔖)孝道(dào )について訊ねた時の(🙉)孔子の(🍉)教えを、彼(bǐ )の記(🎻)憶の中からさが(🚰)して見た。先ず思い出(🎺)(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息子の(👲)孟(⛏)(mèng )武(wǔ(🏇) )伯の問に対す(🏆)る答えであ(⏯)った。
門人た(⛪)ち(➿)は、孔子(zǐ )が犠牲を(🐸)探(🍒)(tàn )すた(😜)め(👣)に(🗑)、今日自分たちを郊(jiāo )外に(👌)連(🔧)(lián )れ出したのだと思った。で彼等は元気よく合槌をう(🍃)ち出し(👚)た(📳)。
楽長は、自(zì(⏭) )分の今(📜)日(rì )の失敗につい(😼)ては一言(yán )も言われな(🔡)いで(🚉)、ま(😛)っしぐ(🎈)らにそんな問を(🙀)かけられたので、(🛬)かえ(🐂)っ(🦕)て返事に(🚹)窮した。
孔子(zǐ )は、少し調子を(🔯)柔らげ(👗)て云(🖥)った。
樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ。それは(🏷)そ(🖋)の中(🐗)に(💊)、「違(wéi )わない(🦑)」(❇)とい(🙆)う(😨)言(yán )葉が見(jiàn )つかったからである。しかし、数秒の後に(🏤)は、彼(bǐ )の頭(tó(😄)u )は却(què )っ(🕦)てそのために混乱し(🍜)はじ(😧)めた。というのは、(⚫)さっ(📿)き孔子(zǐ )のい(🏤)っ(🍎)た(💖)「違わない」(🀄)と、この(💯)言(👄)(yá(🐓)n )葉(yè )の中(zhōng )の(🌸)「違わな(📞)い」(🍇)とは、まるで意味が(📄)ちがっていそうに思えた(🚩)からである。後の場(💹)合の(🛴)「違(😝)わ(🚧)ない」は(🐳)、第一、父母(mǔ )の存(🍭)命中のこ(⏲)とで(🐜)ある。それに、(🔳)前(qián )後の関係(🐿)から(🧝)判断しても、初一念を貫けという意味に相(📕)違(wéi )ない(🏳)。父母を亡くしたあと(🤟)の「(🍭)違(wéi )わな(🏣)い」という(🏥)こ(😊)とが、それと同じ(📊)意味だ(🏪)とは、どうしても思(sī(🔷) )えない。言(yán )葉(🏜)が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ(🈹)判(pàn )断(🔴)に苦しん(🚉)だ。
６ (📫)子曰く、父在(⏰)さば其(🔨)の(🅰)志を(🌧)観、父(🐾)没せば其の行(háng )を観る(🎊)。三年父の道を改むること無き(➿)は、(🌿)孝と謂(🔃)うべしと。（(🥢)学(🦂)而(🍓)(ér )篇）
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