まあ、何もかも新(xīn )規に始(🍛)め(🚍)る時というもの(🎯)は、ほねのおれる(💏)かわり(🕯)にどんなにかはりあい(😼)のあるも(😔)のでし(🕟)ょう。どっち(⛎)を向い(✅)ても(🌲)開(kāi )拓、開拓で(⛳)、先(😲)(xiā(🐘)n )生の(♐)よ(🤗)うな(🌥)人(rén )の力(👫)(lì )を待って(🤒)いるもの(💶)ばかりでした(🐇)。日本の(🐇)お(🌤)国(guó(💑) )もずっ(👴)と(🔛)北の果(💋)ての(✖)ほうはロ(👗)シアざかいで(🦖)すから、その時(⭐)分からやかましかったと(🍈)ころ。先生はカラフト(🦃)の見まわりを命ぜ(🤪)られまして(🌧)、(🐆)北緯(wě(🎮)i )四(🍅)十八度にあたるところをきわめ、一冬(📕)を極寒(🆓)の地(🧙)(dì )に送(sòng )り、(🌂)それ(🤟)から島々を見めぐって函館に帰(guī )っ(🐜)たこともあ(🌘)りま(🤘)す。
桃について、かつて(🌁)わたしは次の(🏁)ようなことばを書き(🖲)つけてみたことが(〽)あ(🎟)ります。
わ(🙍)たしの郷里では、てい(🛤)ねいに人のこと(🅱)を呼ぶには「(📚)お前(🧜)さま」、自(zì )分のことはだれに向か(📘)っても「おれ(🚋)」(🏂)です。そこで、かしどりはこと(🆙)ばを(❎)つづけ(⛩)て、(🃏)次(cì )のよう(⛓)に語(🍤)(yǔ )り(🗡)ました(🐪)。「(🥧)ごらんのと(🌎)おり、(🚆)先年(👿)の大火(huǒ )で(🧦)村も焼けまし(🕟)た。お(🥚)前さまの(🌛)生まれ(㊙)た古い屋敷のあとも(🕵)、今は桑畑です。あ(👉)の桑畑からは(💾)、たった三つだ(🦒)け焼(shāo )け残った物(🍚)が(🤗)出てきまし(🚈)た(🚈)。一つは古い鏡(🎙)、一つはお前(qián )さまがおとうさまの石(shí )の(🎤)印(yìn )、(🧛)も(🧥)う一つ(🥈)はおとうさま(🕳)の部屋の前(🐯)(qián )にあ(🚟)ったぼたんの根から吹(🍶)(chuī )き(🎠)出し(📶)た芽。ほんと(🧥)に――あの古(🍜)い鏡も(💐)大や(🌑)けどサ。そ(🛐)ん(🗡)なわけ(📳)で、さっそく普請のできた家も(🍚)あり(🐄)、かりの住まいにがまんし(🌪)ているものもありますよ。なんにしてもあの(🚵)大火の(🤨)あとで(🥠)す(💼)からね。あ(⏪)れから村(cūn )も変りま(🍓)した。まあ、今(jī(☝)n )だにむか(📔)し(🛏)を恋しがって、ふるさ(🌂)とのふと(🚙)ころにすがりついている手(🕑)あいもないで(🏃)はありませんが、(🅾)しかしも(😧)うそんな時ではなくなりました(✝)。お乳の(Ⓜ)出もしな(🔅)いち(🚉)ぶ(📦)さをしゃぶ(👏)って(🔨)いるようなこ(👞)とはだめで、早く気のつ(🥒)いた(👬)村の者は皆この焼(🌐)け跡(🥔)(jì )か(💮)ら(🚻)たち上がろう(🧥)とし(🔉)ています。そうです(🔆)。こ(😥)の災難の(🏆)どん底からです。神坂村(cūn )み(🈹)さ(⏪)かむらも今は(🚬)建て直(zhí )るさ(🥪)いち(🕎)ゅう(🗿)ですよ。」
桃(📊)に(🚭)つい(⬆)て(😉)、か(🈂)つてわ(🧡)たしは(🚸)次のようなことばを書(shū )きつけてみたことが(🕍)ありま(🔑)す(📗)。
五(🅿) 栗(🚿)本先(xiān )生(🎵)(shēng )
一三 た(🤣)いとさけ(🎠)
第(dì )四章 (🌰)教師はお(🍽)友だちの中にも
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