「う(🦖)む。で、お前はどうあり(♍)たいと思(🎐)うの(😇)じゃ。」
彼は、消え(🔜)去った(🚈)孔子(zǐ )の眼(yǎn )を追(zhuī )い(😺)求(qiú )めるよ(♍)う(🖤)に、何(hé(🛩) )もない青(📖)空を、いつまでも(🎇)見つ(💩)めていた。
「(🧥)平素(sù(💰) )敬慎(👃)の心(xīn )を(🈳)以て(😼)万事を裁量(🛑)しつつ、しか(🍭)も事(✴)(shì )を行うに(📂)は大まかでありたいと思います。そ(🐦)れが(💝)治(🌎)(zhì )民の要(📋)道(dào )ではありますまいか。平素も大(dà(🐜) )まかであり、事(🌺)を(🦄)行(háng )うにも大まかであると、と(🔖)かく放慢に流れがちだと思い(🈹)ます(🎣)が(🎺)……」
(📋)といったこ(⬇)と(🕌)を思い起し(❔)た。孔(kǒng )子(🧢)は或は、自(zì )分(fè(🌋)n )を「人君の風があ(💩)る。」などと讃(zà(🐹)n )めて、その実、(✂)何(hé )かの欠点(🧓)を婉(🕥)曲に(🤛)諷刺してい(🏹)るのではあるま(🔩)いか。そういえば、世間では(🥧)、(🏎)子桑(🌰)伯(🚐)(bó )子しそ(🌪)うはくしと自分(fèn )とを(🐘)、同じ型の人物(🚤)(wù )だと評しているそう(🔽)だ。子(🏵)桑伯(bó )子は物にこ(✍)せつか(♌)ない、いい男だが、少(shǎo )し大(🍶)ざっ(🙃)ぱ過ぎる嫌(⭕)いがない(🚭)でもない。或(huò )は自分にもそ(🔱)んな欠(qiàn )点がある(🍞)のではなかろう(👃)か。自分だけでは、そん(🐪)な事がないように気をつけているつもりで(😤)はあるが。――彼(👪)はそんなこと(🍜)を考(⛽)えて、(🎑)讃められたために却(🚔)って不(bú )安な(🍍)気持になる(🕳)のであった(😭)。
1 子曰(yuē(🔡) )く、詩(shī )三百(bǎi )、一言以て之を蔽う。曰(💭)く、思い邪(xié(📂) )(よこしま)なしと。(爲政篇(🧟))
樊遅(📳)は喜んだ。それは(🍊)その(⛓)中(🐤)に、「(💆)違(🏂)わない(⛏)」(👃)という言葉が見(🙋)つかったから(🚅)で(😱)ある。しかし(🌦)、(❔)数(shù )秒の(♈)後に(🤦)は、彼(🥃)(bǐ )の頭は却っ(🛄)てその(😞)ために混乱し(🎦)はじめ(🏜)た。とい(😥)うのは、さっ(🐻)き孔(🃏)子のい(😀)っ(🌹)た「違(🏇)わ(🤞)ない」と、(📲)この言(yán )葉(🚀)の中(zhōng )の(🌔)「違わない」とは、まるで(📀)意(yì )味(wèi )がち(❗)が(📱)って(🛷)いそうに思えたからである。後の場合(💑)(hé )の「違(wéi )わな(⛴)い」は、第一(🔒)、父(🍍)母の存命中(zhōng )の(✔)ことである(🐽)。それに、(😖)前後の関係(🗺)か(💾)ら(🐗)判(👼)断(duàn )しても、初一念を貫(🖖)けと(🚄)いう意(yì )味に相違ない。父母を亡くしたあ(✏)と(🎓)の「違わない」(⬜)とい(🖤)うことが(🚣)、(🏀)それと(🐌)同じ意味(wè(👯)i )だと(🌥)は、(🤕)ど(🍂)う(🧦)し(🏮)ても思(🍌)えない(🌟)。言(yá(🥥)n )葉(😵)が(🧜)同(🗿)じ(😷)なだけに、(🦒)彼は(😺)いよ(🌉)いよ判断(😰)(duàn )に苦しんだ。
「(🍺)ど(👂)う(💎)思(sī )う(🖊)、お(😶)前は(🌰)?」
「(🤕)なるほど見事(🌁)(shì )な牛でございます。」
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